劉萬春

清代劉熙載在《藝概》一書中有這樣的經(jīng)典話語：凡作一篇文，其用意俱要可以一言以蔽之，擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。主腦既得，則制動以靜，治繁以簡，一線到底，萬變不離其宗，如兵非將不御，射非鵠不志也。可見，“意，猶帥也”，此言不虛也。立意的高下，決定著高考作文分值的高低，如何使高考作文的立意勝人一籌，一直是每個考生追求的目標。筆者認為，要做到以下四“會”：

一、會“提煉”。

“提煉”，即為劉氏所說的“約”。在作文立意的過程中，就是對作文材料需要有去粗取精、去偽存真的分析、概括的過程。2017年全國Ⅱ卷《帶著這束光，去遠行》一文的立意就是會“提煉”的范例：

“月是故鄉(xiāng)明”，因這月光的明媚而變得內傾，因著月光的純情而變得靈動，因這月光的明朗而變得浩蕩。這束光有“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的隱秘，有“自在飛華輕似夢，無邊絲雨細如愁”的感傷，有“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”的自信。月永遠是明的，光永遠是亮的，卻需要一種一飲千鐘的豪氣內化這束光，并把這光照亮更遠的旅途。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”要有一種對文化內省的能力。有了這種能力，并使獨立思考成為熔鑄新文化內涵的動力，成為獨立人格精神的保障。古有陸王心學，程朱理學的爭辯，所謂的“格物致之”與“吾本吾心”的爭論本質其實一樣，都在強調對外接受文化、自覺成熟，并內化于心，兩種思想也都是將本身的文化內省，似乎有著唯物的內涵。

此文以“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”和“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”兩句為基礎而進行立意，表達了作者如何繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的觀點。上面兩個選段可見一斑：作者先對“月是故鄉(xiāng)明”進行多維解讀， 這是“去偽”的過程，意在告訴讀者不要被“光”的表面所迷惑，要認識“這束光”需要“內化”“并把這光照亮更遠的旅途”，自然與“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”在“遠”上暗合，不止于此，作者繼續(xù)對“受光”句繼續(xù)分析，最后使“月”句與“受光”句在“文化內省”上達到一致，從而表達了繼承中國傳統(tǒng)文化需要有“自省”意識的觀點。這是“存真”的過程。如此地分析，后概括的過程，使得立意與眾不同， 高人一籌。

二、會“延伸”。

“延伸”，即劉氏所說的“擴”。是指把作文立意在寬度、大小、范圍上向外延長、伸展。這種延伸主要是思維上的拓展。思想依靠思維的拓展才能得以升華，文章才能寫出新意。在詞語類作文的立意上，這種辦法最實用。如2017年北京卷“說紐帶”，“紐帶”的引申義或比喻意義就是立意在“寬度、大小、范圍”上的延伸。如“世界的紐帶——和平”“生命的紐帶——交通安全”等等，都是不錯的立意。此外，思維延伸的一個重要背景就是“時代”，任何作文立意的思考過程都要想到“時代”，只有在時代的背景下，你的作文立意才能顯得“時代感強”“有家國情懷”。也就是通常所說的“大氣”。如2017年全國Ⅱ卷《我們的“小時代”》一文：

在千禧年出生的我們，不可避免地被寄予了與新世紀一同的期望，然而我們也不可避免地走上了90后的老路，被質疑，被中傷，甚至被放棄。大秀性感照片，交際圈雜亂，提早美容脫毛，大肆揮霍錢財，等等，關于00后的信息實在是可以令古板爸媽們被嚇的心跳加快，呼吸驟停。然而對于人這個群體來講，某些時候是不能窺一斑而見全豹的，我們只能一次又一次地對爸媽重申，那些玩脫了的只是個例，我們真的只是在順應時代發(fā)展。

那么時代帶來了什么？對我們而言究竟是好是壞？恐怕叫最強的社會心理學家來他也不會說得清。時代使我們有與生俱來的網(wǎng)絡基因，我們觸網(wǎng)極早，這就開始了與成人世界的無縫對接。這和家庭環(huán)境的改變一起導致了我們這一代的早熟，由于家長基本和我們一樣為獨生子女，缺少陪伴溝通，我們被迫開始獨立自主的路，從而變得以自我為中心，自私、敏感而脆弱。不可否認，我們有性格缺陷，但時代也賦予了我們獨一無二的能力。當信息在腦中匯聚，我們的獨立理性，創(chuàng)新大膽，恣意敢行動正在漸露頭角。

作者把“數(shù)風流人物，還看今朝”的名言以“我們的‘小時代”為載體呈現(xiàn)，“我們的‘小時代”就是00后，00后的之所以有“我們的獨立理性，創(chuàng)新大膽，恣意敢行動正在漸露頭角”的特點，主要是我們生活在“信息時代”。這就是使得作文的立意給人一種高屋建瓴之感。

三、會“辯證”。

“辯證”，即劉氏所言“制動以靜，治煩以簡”。在作文審題立意的時候，首先要知道什么是“辯證”。所謂辯證，其實就是一種思維方式。是指把握作文立意的眼光要全面。要通過概念、判斷、推理等思維形式對作文立意辯證發(fā)展過程的正確反映。辯證思維是將作文立意作為一個整體，從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質上系統(tǒng)地、完整地認識作文立意。2017年全國Ⅱ卷《敢自信，敢真我》一文：

敢自信，敢真我，不是天馬行空式的特立獨行，不是冥頑不靈式的頭撞南墻，而是一種能夠支撐我們的正向的生活態(tài)度。在個人生活面前，在社會需要面前，在國家存亡面前，保持敢自信，敢自我的生活態(tài)度，即使天寒地凍，路遠馬亡，也不懼道阻且長。

試想，如果沒有上述這段辯證的論述，“敢自信，敢真我”的立意如何能站住腳？因為有了辯證思維，使得文章論證在邏輯上完成了內涵與外延的雙豐收！

四、會“反彈”。

“反彈”，即“反彈琵琶”，也就是逆性思維。逆向思維出“深刻”。逆向思維也是一種重要的思維方式，在作文中，如果善于運用逆向思維進行立意，就會出現(xiàn)與眾不同的效果，使得作文立意能夠達到深刻、新穎的理想境界。如2017年全國Ⅲ卷《我給高考降降溫——我看高考》一文就是采用反彈琵琶的逆向立意，從高考弊端入手來談自己的感受：一考定終身的弊端；選拔人才的單一性；考查知識與實踐知識脫節(jié)。如此才在都贊高考的眾多作文中脫穎而出，而獲得滿意的高分。當然，不是所有的作文立意都適合用逆向思維來立意。要遵循“持之有故，言之成理”的原則，不要是非不分、黑白顛倒，這樣會誤入歧途，弄巧成拙。

關于立意勝人一籌的方法很多，以上“四會”旨在給各位即將參加高考的考生提供一些具體的思維方法而已，期對作文立意有所幫助。endprint