羅靜

摘要：社會的發(fā)展不僅僅是一個認識上的問題，而且也是一個價值問題。馬克思哲學價值論為重建價值哲學提供了理論依據(jù)，對社會發(fā)展和老百姓思想觀念的更新都有重大的現(xiàn)實指導意義，其不僅打開了考察世界的價值視角，同時對當代價值觀的建構具有重要的意義。

關鍵詞：馬克思主義哲學價值論；自由發(fā)展；社會發(fā)展；價值觀；以人為本

一、馬克思哲學價值論的綜述

馬克思哲學價值論是馬克思主義哲學理論體系中不可或缺的重要內容，但是，通過筆者的研究發(fā)現(xiàn)，人們往往忽視了其存在的作用和意義，因此，很少有學者專門對其做出研究。研究的根本目的不在于其研究本身，而是在于通過研究來掌握其存在的現(xiàn)實意義，并且用以指導人們的思想觀念和行為。從歷史發(fā)展角度來看，哲學價值論發(fā)源于西方社會，在20中期主觀價值論開始替代傳統(tǒng)的客觀價值論，并起主導地位。羅素指出：價值問題是人們情感表達的結果，認同某個東西存在一定的價值，這也只是針對我們自身而言，并不是一個可靠的事實。西方哲學從客觀到主觀價值論的發(fā)展過程，一方面為我國的哲學價值發(fā)展提供了參考和借鑒，另一方面也對我國的哲學價值研究產(chǎn)生潛移默化的影響。對馬克思哲學價值論更是如此，馬克思哲學價值論是基于實際情況的基礎上，對經(jīng)濟學上的價值、哲學上的價值、思想道德中的價值和社會制度中的價值進行了有機結合，為人們的價值觀和世界觀提供了理論指導作用。馬克思哲學價值論中辯證統(tǒng)一的思想同人類社會發(fā)展有著異曲同工之妙，人類作為群居物種，其個人行為既能對整個社會產(chǎn)生影響，也能被整個社會所影響，整個社會的進入其實是反映了人類自身的進步。人類在從事社會生產(chǎn)、生活和學習的過程中，只有在真正的認識到客觀規(guī)律，并且尊重客觀規(guī)律的時候，個人才能獲得全面發(fā)展，而馬克思主義把人的全面發(fā)展定義為社會發(fā)展的最高價值標準，社會發(fā)展就是人類在實踐中不斷趨向自由而全面發(fā)展的歷史過程。

當然，并不能說馬克思哲學價值論就是正確的，絕對的，因為其本身就是一個不斷發(fā)展，多樣表現(xiàn)形式的理論體系，能夠自我更新，能辯證看待客觀事物。所以，當前馬克思哲學價值論在我國存在的主要困境和矛盾，主要體現(xiàn)在價值本身上面，因為，社會發(fā)展并不只是被客觀規(guī)律所制約，同時還是受到價值追求的牽涉，這種價值追求是社會主體價值選擇的結果，社會發(fā)展過程就是人們的價值選擇過程。

二、現(xiàn)實問題的揭露

馬克思主義哲學主要揭示了人類社會和思維的本質，代表了工人階級和廣大人民群眾的利益，而馬克思主義價值論作為馬克思主義哲學的重要組成部分，自然擔負起指導人民群眾認識自我，改造世界的歷史使命。馬克思主義價值論是社會變革的指導思想，而人類的歷史發(fā)展，與其說是人類不斷創(chuàng)造的過程，不如說是人類自身不斷選擇的過程，從某種意義上說，人們總是愿意按照自身的價值和理想來行事，但是現(xiàn)實社會往往不盡如人意，在內外矛盾之下，人們便會對自身原有的知識體系和價值觀進行更新。但是，人們在不斷批判現(xiàn)實，實現(xiàn)自我價值的過程中，往往會存在一些問題，具體表現(xiàn)為以下兩個方面：第一，重物質，輕精神。從個體角度來看，部分人過于追求物質上面的享受，而忽視了精神層面上的追求，這也是部分地區(qū)只追求經(jīng)濟建設，而忽視大眾精神文明建設導致的結果，以馬克思哲學價值論的角度來看，還是這些人沒有樹立正確的價值觀，對于個體生存、發(fā)展以及存在的價值有深刻的認識。第二，重個人價值，輕社會價值和自然價值。從馬克思主義辯證法的角度來看，世界上任何事物都是對立統(tǒng)一的，比如人類、社會和自然之間就存在這種關系，個人的生存和發(fā)展都離不開社會和自然，而個人的行為也會對社會和自然產(chǎn)生一定的影響，促進其發(fā)展。相反的，如果人類的貪婪不受理智所約束，只是盲目的截取自然資源，必然會導致自然環(huán)境的破壞，進而影響到個人和整個社會。

三、馬克思哲學價值論的現(xiàn)實意義

首先，馬克思哲學價值論旨在促進人全面而自由地發(fā)展，所以，人類社會應該秉承“以人為本”的原則，尊重人的個人價值和基本權利。人是社會的價值的根本，是創(chuàng)造價值的主主體，人在社會中處于至高無上的地位，社會的一切存在，無非都是為了滿足自身的需要，因此，需要密切關注人的價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。其次，馬克思哲學價值論對我們當今社會的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實指導意義。馬克思哲學價值論為當代人類實踐提供了文化自覺和文化自信，為解決問題提供了方法論的指導。最后，馬克思哲學價值論強調了價值的客觀性和實踐性，對于當代人類價值在實踐中如何實現(xiàn)真理原則和價值原則進行了辯證統(tǒng)一。

四、總結

馬克思哲學價值論是為了塑造人的價值取向而服務的，并且能夠落實到社會生活實踐當中，其充分弘揚群眾的創(chuàng)新精神，因為人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。所以，馬克思哲學價值論的當代意義是多方面的，并且隨著時代的發(fā)展，它的當代價值會進一步得到展現(xiàn)。因此，我們追尋的正真的馬克思哲學價值論的腳步要永不停歇，與時俱進，共同開創(chuàng)美好的未來。

（作者單位：四川省國土資源廳宣傳教育中心）endprint