苗長(zhǎng)昊

摘要：西方政治思想史是政治學(xué)科的一部分，自改革開放以來，在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)刊物等方面有所發(fā)展，取得了非常不錯(cuò)的成績(jī)。隨著全球一體化趨勢(shì)不斷深化，對(duì)于西方政治思想研究主題呈現(xiàn)多元化，研究領(lǐng)域也開始拓展。文章梳理了改革開放以來我國(guó)西方政治思想史研究成果，并探討當(dāng)前西方政治思想史存在的問題與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：改革開放；西方；政治思想史

進(jìn)入改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為學(xué)術(shù)研究、政治學(xué)研究帶來了更多發(fā)展機(jī)遇。西方政治思想史是政治學(xué)與歷史學(xué)交叉學(xué)科，經(jīng)歷了恢復(fù)重建、初步繁榮等多個(gè)階段后取得了不錯(cuò)成果。通過對(duì)西方政治思想史的研究，對(duì)于政治學(xué)科建設(shè)具有較高的理論價(jià)值，且在構(gòu)建和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

一、改革開放以來西方政治思想史研究成果

（一）日益完善的學(xué)科體系

1953年，西方政治學(xué)說史正式成立于人民大學(xué)法律系，直至上個(gè)世紀(jì)七十年代，西方政治思想史研究才恢復(fù)屬于自己的學(xué)科地位，經(jīng)歷了恢復(fù)重建、初步繁榮、價(jià)值定位到深入探索四個(gè)階段。

（二）指導(dǎo)理念與時(shí)俱進(jìn)

新中國(guó)成立之前，我國(guó)針對(duì)該方面的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是救亡圖存下的泛泛介紹；二是以資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)下的價(jià)值觀研究。隨著我國(guó)社會(huì)主義制度不斷發(fā)展，馬克思主義思想成為新中國(guó)指導(dǎo)思想，并滲透至學(xué)科研究。但受到馬克思主義政治學(xué)知識(shí)積累較為薄弱，并沒有為學(xué)科研究提供更多支持…。而改革開放后期，一切從實(shí)際出發(fā)，在很大程度上清除了教條主義錯(cuò)誤，為西方政治思想史研究提供了更多客觀層面上的支持，使得政治思想研究與政治發(fā)展之間形成了良好的互動(dòng)?？梢娢鞣秸嗡枷胧费芯?，立足于現(xiàn)實(shí)政治，并回歸現(xiàn)實(shí)政治，并獲得了健康的發(fā)展機(jī)遇。

（三）通識(shí)體系構(gòu)建

改革開放初期，國(guó)內(nèi)從事西方政治思想史研究隊(duì)伍較為薄弱，缺少?gòu)?qiáng)大的智力基礎(chǔ)，科研基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。受到蘇聯(lián)研究的影響，我國(guó)將該學(xué)科研究納入到國(guó)家與法律理論研究當(dāng)中，決定了很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)于學(xué)科的研究都是法學(xué)學(xué)者負(fù)責(zé)，導(dǎo)致學(xué)科研究深受法律學(xué)說的影響，沒有形成獨(dú)立的學(xué)科體系。如徐大同先生歷時(shí)七年推出了五卷本《西方政治思想史》，該書體系較為完善，結(jié)構(gòu)完整，涉及了西方所有重要的政治思潮、流派，在該研究成果支持下形成了通識(shí)體系，為學(xué)科后續(xù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）專題研究深入

國(guó)內(nèi)學(xué)者在研究中，主要是跟隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)變化而作為依據(jù)，逐次論述各思想流派基本觀點(diǎn)。隨著政治學(xué)發(fā)展開始朝著中觀、微觀層面拓展。改革開放以來，國(guó)內(nèi)思想史研究出現(xiàn)了自由、保守、多元文化等多元主義，尤其是自由主義發(fā)展尤為顯著，從客觀層面上梳理以往研究成果后，在基本價(jià)值觀基礎(chǔ)之上予以深刻的學(xué)理批判。

二、改革開放以來西方政治思想史研究問題與對(duì)策

（一）存在的問題

改革開放后，雖然學(xué)科研究取得了不錯(cuò)成果，研究領(lǐng)域和范圍有所拓展，但在此過程中也存在很多不足之處，如學(xué)科基礎(chǔ)不夠扎實(shí)、學(xué)術(shù)研究缺乏創(chuàng)新。具體來說，一方面，科學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)表現(xiàn)在隊(duì)伍方面，從事理論研究的人數(shù)較少，學(xué)者之間無法形成穩(wěn)定分工，特別是受到高校規(guī)模擴(kuò)展的影響表現(xiàn)更為明顯。對(duì)于學(xué)科點(diǎn)建設(shè)上，國(guó)內(nèi)中外政治思想高學(xué)歷主要集中在各大院校中，且偏向于東部地區(qū)。隨著學(xué)科點(diǎn)數(shù)量不斷增加，分布失衡現(xiàn)象愈發(fā)明顯，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)相滯后，學(xué)者沒有較好的平臺(tái)予以交流和溝通，使得學(xué)科研究過于局限。

另一方面，缺乏創(chuàng)新主要表現(xiàn)在教材、專著等成果數(shù)量較多，但學(xué)術(shù)含量不盡人意。重復(fù)研究嚴(yán)重，重量輕質(zhì)現(xiàn)象普遍存在。如就教材來看，成果集中在思想家背景介紹方面，研究層次不夠深入，缺少總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

（二）改進(jìn)對(duì)策

改革開放30年，國(guó)內(nèi)社會(huì)科學(xué)獲得了更多發(fā)展機(jī)遇，但政治學(xué)研究不僅與政治發(fā)展有關(guān)，與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等都存在密切關(guān)系，為此要想推動(dòng)學(xué)科研究持續(xù)深化，可以從如下兩個(gè)方面入手：一是根據(jù)科學(xué)規(guī)范要求，不斷提升學(xué)者理論與道德素質(zhì)，研究者要廣泛運(yùn)用外文材料，加強(qiáng)對(duì)原著翻譯，深入到西方政治學(xué)當(dāng)中，從中汲取更多有價(jià)值的信息。同時(shí)，學(xué)者還要具備高尚的職業(yè)道德情操，尊重他人研究成果，避免不當(dāng)行為，致力于營(yíng)造健康的學(xué)術(shù)環(huán)境。二是推動(dòng)基礎(chǔ)研究創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究的終極目標(biāo)是服務(wù)于實(shí)踐，當(dāng)前國(guó)內(nèi)西方政治思想史研究尚處于引介階段，對(duì)西方研究模式依賴度過高，尚未形成獨(dú)立風(fēng)格。因此在改革開放環(huán)境下，我國(guó)政治文化要在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，加大研究深度，推動(dòng)西方政治思想史學(xué)科更好地發(fā)展。

三、結(jié)論

根據(jù)上文所述，隨著我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)不斷深化，對(duì)于西方政治思想史的研究將持續(xù)發(fā)展，當(dāng)前，我國(guó)西方思想史研究尚處于起步階段，尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系，很多空白亟待完善和補(bǔ)充。因此在未來學(xué)科研究中，要注重對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)的研究，進(jìn)一步穩(wěn)固學(xué)科基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)者還要注重對(duì)自身綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)科研究能夠朝著更廣的范圍滲透，保持高尚的職業(yè)道德情操，不斷深化學(xué)科研究深度，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)西方思想史研究進(jìn)一步發(fā)展。

（作者單位：南京政治學(xué)院）endprint