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        淺析材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)

        2017-09-14 09:32:22張萍萍
        魅力中國(guó) 2017年25期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)表現(xiàn)力材料

        張萍萍

        摘要:每一項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的完成都是創(chuàng)意思維的結(jié)晶。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和其他各類設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,材料的藝術(shù)表現(xiàn)力作為限制設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的最關(guān)鍵的因素之一,與設(shè)計(jì)創(chuàng)意是相互作用,聯(lián)系密切的。對(duì)材料藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意之間聯(lián)系進(jìn)行研究,可以有效豐富設(shè)計(jì)理念,提高設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意性。

        關(guān)鍵詞:材料;藝術(shù)表現(xiàn)力;設(shè)計(jì)創(chuàng)意

        引言

        每一項(xiàng)藝術(shù)作品都是創(chuàng)意的結(jié)晶,凝結(jié)了眾多設(shè)計(jì)者們的設(shè)計(jì)理念和心血[1]。當(dāng)今社會(huì)中,人們不斷倡導(dǎo)創(chuàng)新,創(chuàng)新的理念不斷地滲入到社會(huì)的各行各業(yè)。設(shè)計(jì)行業(yè)作為一個(gè)創(chuàng)意的聚集地,對(duì)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意性要求更為嚴(yán)格,甚至到了苛刻的境地。因此,為了實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品更高的創(chuàng)意性,設(shè)計(jì)者們必須從各個(gè)環(huán)節(jié)做起,嚴(yán)格控制好影響創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的各個(gè)因素。在影響創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的眾多因素當(dāng)中,材料的藝術(shù)表現(xiàn)力是影響設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素之一。本文著重分析和探討材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián),為更好地促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)提供有價(jià)值的參考。

        一、有關(guān)材料藝術(shù)表現(xiàn)力認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變

        有關(guān)材料藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)為要分析和研究“材料的藝術(shù)表現(xiàn)力”,首先要研究各種不同材質(zhì)的特點(diǎn)、性質(zhì)等,在此基礎(chǔ)上,人們根據(jù)各種不同材料的特性將其運(yùn)用到不同的作品創(chuàng)作中。咋一看,此種分析似乎較為全面,也似乎挺有道理,然而實(shí)際上,這種認(rèn)識(shí)仍停留在將主體和客體分開的層面上,而沒有將重心轉(zhuǎn)移到材料藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意關(guān)系問題的核心上來。甚至到近現(xiàn)代為止,雖然國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域獲得了很大的發(fā)展,然而,關(guān)與材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的核心問題并沒有得到人們的足夠重視,人們對(duì)這二者之間的關(guān)系仍然停留在偏執(zhí)于與主體或者客體中的一方,導(dǎo)致絕大部分設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)中傾向于用狹隘的思維和眼光去選擇材料,以達(dá)到實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)創(chuàng)意的目的。因此,對(duì)材料的藝術(shù)表現(xiàn)力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意之間關(guān)系的認(rèn)知有待進(jìn)一步深入探索和研究。

        20世紀(jì),國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域受西方思潮的影響較大,海德格爾在《存在與時(shí)間》一書中系統(tǒng)闡述的思想對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者的啟發(fā)很深刻,他們對(duì)材料藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行了重新的定義[2]。在新的定義中,其強(qiáng)調(diào)材料來自于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐,應(yīng)該把材料視為參與者,而不是客觀物體,要打破學(xué)科和專業(yè)的限制,深入挖掘材料中的藝術(shù)內(nèi)涵,對(duì)材料的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行全面充分的把握。這就把材料藝術(shù)表現(xiàn)力在設(shè)計(jì)中的地位提高到了一個(gè)新的層次,成為藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)不可或缺的參與者和內(nèi)在動(dòng)力。

        二、材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中的具體體現(xiàn)

        在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐中,設(shè)計(jì)中們要更加重視對(duì)各種材料形態(tài)及其其在增強(qiáng)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中的作用,而不是僅僅關(guān)注的是作品完成后呈現(xiàn)出來的性能和效果,這些分析相對(duì)而言過于表面,不夠透徹和深入。只有兼顧作品的效果和創(chuàng)作作品的整個(gè)過程,從整體上把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力是如何在具體的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中得以展現(xiàn)的,認(rèn)真觀察材料在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的各種不同的形態(tài),才能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行為有更加深刻和清楚的認(rèn)知。

        材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中的具體體現(xiàn)包括三個(gè)方面:第一,材料能夠激發(fā)創(chuàng)意 梅洛.龐蒂在《知覺現(xiàn)象學(xué)》中提出:“在正常人中,物體是會(huì)說話和有意義的,因?yàn)樗鼜膩聿粫?huì)作為1個(gè)干巴巴的物體等你去知覺?!币虼?,在發(fā)現(xiàn)和挑選材料的時(shí)候,將材料賦予人的情感,并將之充分運(yùn)用到實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過程中來,成為促進(jìn)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的一種有效助推力;第二,材料能夠?qū)?chuàng)意構(gòu)思變成藝術(shù)作品 材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意構(gòu)思和具體的藝術(shù)作品中起著連接作用,充當(dāng)了兩者之間的媒介。離開了材料的藝術(shù)表現(xiàn)力,縱使設(shè)計(jì)中們有再好的創(chuàng)意點(diǎn)子,也只存在于他們的腦海中,無法展現(xiàn)給人們欣賞,而其中,藝術(shù)創(chuàng)意通過材料藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)的途徑是技術(shù)和工藝的加工制作,最后成就了我們現(xiàn)今眾多的藝術(shù)作品;第三,材料的藝術(shù)表現(xiàn)力可以傳達(dá)理念 任何的設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)都是設(shè)計(jì)者們與外界事物的一次溝通,而材料的藝術(shù)表現(xiàn)力在這二者之間承擔(dān)著信息傳遞的作用,直至設(shè)計(jì)作品的完成,傳遞信息的活動(dòng)才算終結(jié)。通過發(fā)揮材料的藝術(shù)表現(xiàn)力的作用,設(shè)計(jì)者們能夠?qū)?duì)材料的理解和改造融入到自己的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中,使完成的藝術(shù)作品除了外形的精致、有創(chuàng)意,還能散發(fā)出其獨(dú)特的創(chuàng)意理念。

        三、材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中的應(yīng)用

        材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程中起著至關(guān)重要的作用,因此,研究如何最大地發(fā)揮材料藝術(shù)表現(xiàn)力的作用,對(duì)促進(jìn)設(shè)計(jì)作品中創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)意義重大[3]。從上文的分析可以看出,在設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的具體過程,材料藝術(shù)表現(xiàn)力有很多不同的表現(xiàn)形式,其在整個(gè)的具體過程擔(dān)當(dāng)者必不可少的角色。設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程的關(guān)鍵是如何將各種不同材料的作用和優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。

        (一)突破學(xué)科和專業(yè)的限制,使材料藝術(shù)表現(xiàn)力更為豐富

        突破學(xué)科和專業(yè)的限制有利于設(shè)計(jì)者們更深入、更透徹地挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)力的本質(zhì)。

        要實(shí)現(xiàn)對(duì)材料藝術(shù)表現(xiàn)力的本質(zhì)的挖掘,不是憑空說說就能夠做到的,國(guó)內(nèi)廣大設(shè)計(jì)中們必須付出巨大的努力。設(shè)計(jì)者們只有通過不斷拓展自身的眼界,豐富知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)各個(gè)學(xué)科和方面都有所把握和了解,從而能夠根據(jù)不同的創(chuàng)意需求,不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式和理念。例如,隨著現(xiàn)代哲學(xué)思想的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們開始從新的視角,用新的思維去認(rèn)識(shí)各種材料、材料的藝術(shù)表現(xiàn)力以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)三者之間的內(nèi)在和外在聯(lián)系;另一方面,與此同時(shí),隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種新的材料和設(shè)計(jì)技術(shù)層出不窮,有反過來強(qiáng)化了各種材料的藝術(shù)表現(xiàn)力。只有不斷掙脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的束縛,不斷提出時(shí)新的創(chuàng)意點(diǎn)子,使設(shè)計(jì)更加靈活巧妙,設(shè)計(jì)者們才能在促進(jìn)自身進(jìn)步的同時(shí),促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

        (二)全面把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力,使其與創(chuàng)意過程融會(huì)貫通

        對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的全面把握能夠促進(jìn)其與設(shè)計(jì)創(chuàng)意具體過程的充分融合。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的具體過程是廣大設(shè)計(jì)者們先對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行構(gòu)思,然后再以構(gòu)思為標(biāo)準(zhǔn)去選擇合適的材料,幫助創(chuàng)意構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過程是單向的,缺乏互動(dòng)的,容易陷入僵化的創(chuàng)意思維模式,極大的局限了材料表現(xiàn)力的發(fā)揮。根據(jù)新的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意理念,設(shè)計(jì)者要將材料看作創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)過程的參與者, 在對(duì)材料藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行充分研究和分析的基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思,將二者進(jìn)行充分的融合。

        (三)挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵,提高設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意性

        挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵對(duì)提高設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意性具有重大的意義和價(jià)值。 隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展,各種新工藝材料的不斷出現(xiàn),人們對(duì)材料藝術(shù)表現(xiàn)力有著越來越深刻的認(rèn)識(shí),材料表現(xiàn)力也隨著工藝的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)的深化不斷得到豐富,不再是原有的定義和概念。材料藝術(shù)表現(xiàn)力會(huì)隨著設(shè)計(jì)者對(duì)材料認(rèn)知的不斷深入,對(duì)材料的不斷運(yùn)用和改造而發(fā)生相應(yīng)的改變[4]。設(shè)計(jì)者們?cè)谡J(rèn)識(shí)材料表現(xiàn)力的過程中,不僅要看到材料的表象特征,更關(guān)鍵的是要透過現(xiàn)象探究材料本身隱藏的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)設(shè)計(jì)者突破學(xué)科和專業(yè)的限制,全面把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力,將材料本身隱含的藝術(shù)內(nèi)涵挖掘出來,并與自己的設(shè)計(jì)理念融為一體時(shí),將會(huì)創(chuàng)作出十分出色、極具創(chuàng)意性的作品。

        四、結(jié)語

        傳統(tǒng)觀念中,人們認(rèn)為材料藝術(shù)表現(xiàn)力是指在材料的物理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,人們主觀賦予材料的性格和特征[5]。這種說法雖然從表面看來較為全面,卻充斥著兩觀點(diǎn)的矛盾:一種強(qiáng)調(diào)材料自身物理性質(zhì)的重要性,將材料的物理性質(zhì)看成是影響藝術(shù)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的主要原因;另一種則更加注重人對(duì)材料的主觀感覺,更加強(qiáng)調(diào)對(duì)材料文化底蘊(yùn)的探究。這個(gè)闡述雖然顧及到了全面性,但沒有抓住材料藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵和核心。要充分發(fā)揮材料藝術(shù)表現(xiàn)力在創(chuàng)意表現(xiàn)中的作用,必須突破學(xué)科和專業(yè)的限制,全面把握材料的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)深入挖掘材料藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵,這樣才能創(chuàng)造出高質(zhì)量,高創(chuàng)意性的作品。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王曉華.生土建筑的生命機(jī)制:會(huì)呼吸的生命體·居住的原文化·真正的零排放[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2010

        [2] 邱曉葵著.建筑裝飾材料-從物質(zhì)到精神的蛻變[M].北京:由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版,2009.endprint

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