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        王昶對(duì)田園山水詩的標(biāo)榜

        2017-09-14 08:56:17陳奕奕
        魅力中國(guó) 2017年27期
        關(guān)鍵詞:王昶

        陳奕奕

        摘要:《蒲褐山房詩話》收錄了眾多放情山水,這些文人的詩作多效仿陶、謝及王孟韋柳,具有沖淡自然的風(fēng)格,表現(xiàn)了王昶對(duì)田園山水詩的標(biāo)榜。

        關(guān)鍵詞:王昶;蒲褐山房詩話;田園山水;王孟韋柳;沖淡自然

        王昶(1725~1806),字德甫、號(hào)述庵、又號(hào)蘭泉,青浦(今上海市青浦區(qū))朱家角人王昶與王鳴盛、王鳴盛、吳泰來、錢大昕、趙文哲、曹仁虎、黃文蓮被稱為“吳中七子”??v觀王昶的《蒲褐山房詩話》載錄了很多放情山水的詩人,這些詩人大都詩法唐代的王、孟、韋、柳,追求一種清新自然的風(fēng)格特點(diǎn)。

        一、田園山水之詩

        唐代詩人在繼承陶、謝山水詩的基礎(chǔ)上,形成了以王、孟、韋、柳為代表的田園山水詩派。田園山水詩派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。自古以來,人們對(duì)田園山水詩派的陶、謝及王孟韋柳存在不同的看法。鐘嶸《詩品》稱陶淵明“古今隱逸詩人之宗也[1]”蕭綱評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)稱“謝客吐語天拔,出于自然”[2]188,呂本中在《童蒙詩訓(xùn)》認(rèn)為孟襄陽詩“自然高遠(yuǎn)”[3],蘇軾《書黃子思詩集后》稱韋應(yīng)物、柳宗元“發(fā)纖秾于古簡(jiǎn),寄至味于澹泊”[4]以及《東坡題跋》認(rèn)為“柳子厚詩在陶淵明下,韋蘇州上”[5],王世貞《藝苑卮言》提出“摩詰才勝孟襄陽”[6],王士禎《分甘余話》又認(rèn)為“韋詩在陶彭澤下,柳柳州上”[7]。

        無論后人對(duì)陶、謝以及王、孟、韋、柳的評(píng)價(jià)如何,他們田園山水詩的造詣之高毋庸置疑。因此這六者的田園山水詩也成為了后世學(xué)田園山水詩的一個(gè)標(biāo)桿。王昶《蒲褐山房詩話》就收錄了很多以田園山水為描寫對(duì)象,將自然山水與自己的情感相結(jié)合的文人。

        《蒲褐山房詩話》上卷有張梁“其詩宗法王、孟、韋、柳,間效山谷、誠(chéng)齋”[8]2,秦瀛“洛生給事兄弟所著《泉南山人存稿》,頗能接跡柴桑以及襄陽,摩詰” [8]123, 吳引年“以詩見示,大抵前仿襄陽,后仿昌谷,清詞妙旨,人所應(yīng)無盡無”[8]169,過春山詩“及王孟韋柳……妙悟天然”,厲鶚取法“陶、謝及王孟韋柳”[8]44等,都無一例外以陶、謝以及王、孟、韋、柳為效仿對(duì)象。詩話對(duì)凌應(yīng)曾評(píng)論道:

        游黃山時(shí),詩最工,如《天竺寺》云:法鼓時(shí)一聲,千山送空響?!对绨l(fā)自沙步》云:日出兩三竿,云中見山頂。《富春》云:江綠山逾青,舟行畫圖里?!断銧t峰》云:云中露微月,忽照香爐峰。何減襄陽、摩詰?[8]77

        凌應(yīng)曾,字祖錫,號(hào)叔子,上海人,乾隆二十一年(1756)舉人[8]77。王維的田園山水詩,通常營(yíng)造一種空靈,幽靜,深邃的意境,從而表現(xiàn)出一種禪意、禪趣。凌應(yīng)曾“法鼓時(shí)一聲,千山送空響”,頗有王維“月出驚山鳥。時(shí)鳴春澗中”之意,詩的空間都是空曠的山林,鳥鳴與法鼓都是發(fā)聲物體,鳥聲清脆而嘹亮,法鼓醇雅而厚重,兩者在空曠的山林中都能回蕩出一種深邃、幽深而綿長(zhǎng)的聲音效果,從而給人空靈的感覺。蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說道:“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩?!盵9]凌應(yīng)曾“江綠山逾青,舟行畫圖里”直接以畫圖比喻青山綠水,以圖入詩,描繪了一幅舟行綠水圖。“云中露微月,忽照香爐峰”又與王維“返景入深林,復(fù)照青苔上” 的意境相似?!拔⒃隆迸c“反影”對(duì)應(yīng),“香爐峰”與“青苔”相對(duì),“微月”為夜晚透過云層發(fā)散出來的月光,“反景”則是太陽將落時(shí)通過云彩反射的陽光,雖然時(shí)間段不同,但是它們的光都有相應(yīng)的投射物,那就是“青苔”與“香爐峰”?!胺稻叭肷盍?,復(fù)照青苔上”,傍晚的日光透過樹木落到森林的地面上,部分日光照落在青苔上,光影參差,景物斑駁,或明或暗?!霸浦新段⒃?,忽照香爐峰”,夜晚的月光透過云層灑向山林,而香爐峰上霧氣繚繞,月光照射在香爐峰上,在霧氣的作用下,與周圍景色相比顯得朦朧亮潔,亦是有明有暗,有朦朧的含蓄的美感。月光與香爐峰,反景與青苔的相互呼應(yīng),使得周圍的景色忽明忽暗,朦朧,含蓄,形成了一種明暗、平淡,隱逸,而又富有禪味的圖畫意境。

        二、沖淡自然之風(fēng)

        盡管陶、謝以及王、孟、韋、柳的田園山水詩都有不同之處,但是他們田園山水所體現(xiàn)出的沖淡自然的風(fēng)格卻一致。宋楊時(shí)在《龜山先生語錄》稱“陶淵明詩所不可及者,沖澹深粹,出于自然”[10],蕭綱評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)稱“謝客吐語天拔,出于自然”[2]180,唐末司空?qǐng)D則贊王維“趣味澄復(fù),若清沈之貫達(dá)”[11],沈德潛《唐詩別裁》認(rèn)為孟浩然“詩從靜悟得之,故語淡而味終不薄”[12],宋濂《宋文憲公集》說韋應(yīng)物“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中,淵明以來,蓋一人而已”[13],蘇東坡在《東坡題跋》稱柳宗元之詩“外枯而中膏,似淡而實(shí)美”[14]??梢姡@種沖澹、澄凈、淡薄的沖淡自然之風(fēng)是被眾人認(rèn)可的田園山水詩風(fēng)格。

        王昶詩話選錄的詩法田園山水詩派的詩人,也呈現(xiàn)出這樣的風(fēng)格?!镀押稚椒吭娫挕飞暇碣澾^春山的詩“澄鮮幽逸,妙悟天然,自出清襟,不由襲取”[8]44,曹秉鈞“詩材清雋,在錢、郎、韋、柳間”[8]147,以及張棟的“不啻細(xì)葛含風(fēng),輕羅疊雪”[8]76等,都表現(xiàn)了這些詩人的田園山水詩都呈現(xiàn)一種沖淡,干凈的自然風(fēng)格。

        詩卷甚多,不無疵累,今摘取十余首,不啻細(xì)葛含風(fēng),輕羅疊雪。五言如:客至驚啼鳥,人歸踏落花;山靜余寒燒,潭空響夜?jié)O;雨聲寒古屋,云氣薄秋山;

        水流隨客遠(yuǎn),花落閉門深;花邊留客雨,柳外落帆風(fēng)。七言如:流水聲中??汪?,夕陽影里掛魚罾;黃花香淡秋光老,落葉聲多夜氣清;落日淡含千嶂雨,斜風(fēng)寒送一帆煙;啼鳥喚人驚午枕,飛花隨夢(mèng)繞春江;空山落木散秋影,孤館月明生夜涼;樵子歸來花壓擔(dān),漁扉開處竹連村;樹里千燈銀錯(cuò)落,花間雙管玉參差;魚穿花影驚初定,鳥亂松聲聽不分。(《蒲褐山房詩話》上卷張棟)[8]71

        “細(xì)葛含風(fēng),輕羅疊雪”此評(píng)語化用杜甫《端午日賜衣》詩句“細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕”。這兩句詩本意指衣服材料好,而王昶在這里則明顯是指張棟詩歌取材佳。王昶將“香羅”改為“輕羅”,并且“輕”有“薄”之意。因此,可將“細(xì)薄”理解為“輕”“細(xì)”,即薄而細(xì)致。有蘇東坡評(píng)柳宗元詩“外枯而中膏,似淡而實(shí)美”之意。endprint

        “沖淡”為司空?qǐng)D《二十四詩品》之一,《皋蘭課業(yè)本原解》對(duì)“沖淡”解釋為“此格陶元亮居其最。唐人如王維、儲(chǔ)光義、韋應(yīng)物、柳宗元亦為近之,即東坡所稱‘質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴;發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹薄。要非情思高遠(yuǎn),形神肅散者,不知其美也?!盵15]167《皋蘭課業(yè)本原解》認(rèn)為陶淵明詩歌是“沖淡”這一詩歌品格的極致,其次能與陶淵明“沖淡”的詩歌境界相近的是王維、儲(chǔ)光義、韋應(yīng)物、柳宗元。所謂的沖淡就是蘇東坡所說的“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴;發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹薄?!奔丛娡獗碣|(zhì)樸而內(nèi)在華麗,表面干瘦而內(nèi)在豐滿,在簡(jiǎn)約古樸的文辭中體現(xiàn)出豐厚、細(xì)致的內(nèi)容,把詩的極致體現(xiàn)在樸實(shí)自然的風(fēng)格當(dāng)中。司空?qǐng)D解釋“沖淡”為“猶之惠風(fēng),荏苒在衣”[15]167,與王昶評(píng)論張棟“細(xì)葛含風(fēng),輕羅疊雪”意思相一致,可見,王昶追求一種“沖淡”的境界。

        從意象上來看,張棟詩歌選取的意象有人、客、鳥、花、山、潭、魚、雨、水、柳、風(fēng)、古屋、云氣、夕陽、魚罾、落葉、落日、客舫、船帆、樹木、孤館、明月、樵子、漁扉、村落、影子等。首先,這些意象,基本上以自然之物為主,給人一種清新的氣息。且這些意象前面很少有顏色的修飾詞,而像古屋、落花、千嶂雨、秋影、孤館這些意象甚至給人暗淡的感覺;其次,從意象的聲音上來看,則是以動(dòng)襯靜,給人安靜、平淡的感覺。如“客至驚啼鳥,人歸踏落花”,以鳥聲和人踏落花的聲音來顯示出環(huán)境的幽靜,“潭空響夜魚”則以魚戲水潭的聲音來表現(xiàn)山澗的寧靜。“啼鳥喚人驚午枕,飛花隨夢(mèng)繞春江”用鳥聲和人的午睡來表現(xiàn)午后的寧靜,飛花隨夢(mèng),更是營(yíng)造出了一種如夢(mèng)如幻,“莊周夢(mèng)蝶”的意境。夢(mèng)境只有在熟睡中產(chǎn)生,而人的熟睡則又暗示著環(huán)境的清幽,熟睡之時(shí)的一聲鳥鳴,使人從夢(mèng)中醒來,卻還處于朦朧的狀態(tài),分不清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境,不為外界的自然之物而擾。這些意象本身就具有一種自然,沖淡,安靜的特點(diǎn)。

        從詩歌的內(nèi)容上來看。張棟的詩歌所描寫的,很多是日常生活的場(chǎng)景。如“花邊留客雨,柳外落帆風(fēng)”,“流水聲中??汪?,夕陽影里掛魚罾”,“樵子歸來花壓擔(dān),漁扉開處竹連村”這些詩句?!盎ㄟ吜艨陀?,柳外落帆風(fēng)”寫的不外乎是大雨將至,行人躲雨的場(chǎng)景。從日常經(jīng)驗(yàn)來說,大雨將至?xí)r,行人的動(dòng)作神色應(yīng)該是慌張的,但是張棟在這里描寫的卻是行人從容躲雨,笑對(duì)風(fēng)雨的畫面。而“流水聲中??汪?,夕陽影里掛魚罾”,“樵子歸來花壓擔(dān),漁扉開處竹連村”這幾句,寫的則是平常百姓家居的生活畫面,夕陽下掛魚罾,攜花歸來的樵子,相互挨近的村子,描繪了平常百姓家平淡而溫暖的畫面。這些詩句,頗有孟襄陽“語淡而味不薄”,蘇軾“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹薄”的特點(diǎn)。

        由上可知,從王昶《蒲褐山房詩話》選錄詩人的師法對(duì)象、詩歌風(fēng)格的特點(diǎn)來看,述庵對(duì)田園山水詩極為推崇。

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        項(xiàng)目基金:本項(xiàng)目獲廣西民族大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃gxun-chxzb2016001資助。endprint

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