蒙雙居

摘 要：群眾文化既是有史以來存在的社會文化現(xiàn)象，也是當前文化建設領域的重要組成部分，具有重要的社會功能和文化價值。作為一種文化現(xiàn)象，群眾文化對于社會群體具有娛樂、交流功能，儀式、團結功能，群體認同功能，象征、符號功能。對于文化建設而言，群眾文化為主導文化建設提供平臺，是精英文化的母體和基礎，為文化產(chǎn)業(yè)開辟市場，為非物質文化遺產(chǎn)的保護提供支撐，這些體現(xiàn)了它的文化價值。從兩個層面展開對群眾文化功能和價值的研究，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關鍵詞：群眾文化 文化價值 社會功能

一、群眾文化概述

一直以來，群眾文化是一個不大準確的概念，當然不是說群眾文化的概念單一，而是指群眾文化具有比較豐富的內容，同時也是社會發(fā)展中的重要內容，群眾文化貫穿于人類社會發(fā)展歷史大潮流，群眾文化出現(xiàn)在人們生活、生產(chǎn)的各個領域，以不同的形式參與到人類活動中。群眾文化，實際上是針對社會群眾，其意義比較普通，然而也彰顯不同國家、不同民族的特色。長期以來，人們忽略了群眾文化的意義，在學術界也不大認同群眾文化的概念。本文從兩個方面對群眾文化進行解釋。首先，文化現(xiàn)象方面。人們適應群眾文化，長久以來人們除了從事自身職業(yè)，也會去參加其他類型的活動，從而達到娛樂自己的目的。社會是一個復雜體，包括人、自然與文化，群眾文化就可以解釋為最多人參加的文化類型，因此也是最重要的。除此之外，群眾文化貫穿于人們生活的各個方面，因此群眾文化出現(xiàn)在各個地區(qū)、各個領域，包含各種內容。群眾文化在每個時代、每一個民族、每一個地域都是不可或缺的。其次，在文化建設方面。群眾文化也代表著中國民族特色，是不可或缺的文化類型，是我國社會文化建設中的重要內容。群眾文化有著其獨特的文化事業(yè)，和屬于自己的工作隊伍，自身為文化活動及文化管理方法及管理內容，然而其最主要的還是自身的群眾文化藝術活動。現(xiàn)階段，我國的社會文化建設方面，群眾文化是和社會精英文化同步的，而且和文化建設產(chǎn)業(yè)及民族文化、民間文化都有著相關聯(lián)系。

二、群眾文化的社會功能

在我國社會不斷發(fā)展的過程中，群眾文化始終占據(jù)著十分重要的位置，為我國經(jīng)濟發(fā)展起著關鍵的作用，同樣，群眾文化也具備著不同的社會功能，有效的推動我國文化強國的建設，將文化精神滲透到人民日常的生活中，充分發(fā)揮了群眾文化的功能。

2.1群眾文化具有娛樂功能

群眾文化的娛樂功能是最基本的功能。當今社會，經(jīng)濟水平越來越高，但是人民之間越來越具有冷漠感，人與人之間不善于溝通。但是從實際來說，每一個個體，從內心深處都渴望關懷和溫暖，更多的人需要交流和溝通。群眾文化可以作為人民群眾之間溝通的橋梁，能夠滿足人民的基本需求，促進社會和諧穩(wěn)步發(fā)展。群眾文化相對比較簡單，對藝術沒有過高的要求，只是需要同樣愛好的人聚集在一起分享彼此的快樂，需要個體積極主動的參與，形成一種輕松愉悅的文化氛圍。

2.2群眾文化具有團結功能

在社會生活中，群眾文化能夠將人民聚集在一起，通過凝聚社會成員促使社會和諧統(tǒng)一。隨著社會的發(fā)展，集體性的活動越來越多，群眾文化能夠促使每一個個體都能夠積極熱情的參與，有效的激發(fā)人民群眾的參與熱情，更好的帶動我國由一個多民族國家發(fā)展成為一個和諧向上的社會主義國家。群眾文化能夠有效的帶動社會發(fā)展，團結人民群眾。人民群眾在參與群眾文化活動的過程中，也會由于群眾文化的氛圍不自覺的產(chǎn)生團結意識，不斷的挖掘人民群眾的參與意識，形成一種高尚的道德社會。

2.3群眾文化具有遺產(chǎn)保護功能

群眾文化是我國獨特的文化標識，開展群眾性的文化活動在一定程度上涉及到了文化遺產(chǎn)的保護。就目前來看，我國正處于建設文化強國的背景下，物質文化遺產(chǎn)非常重要，為了避免我國多種文化的缺失，需要不斷的建設我國的群眾文化，引起越來越多人的關注，提升群眾文化的價值，在人民參與豐富多彩的群眾文化的過程中，在一定程度上保證我國文化遺產(chǎn)得到了保護，為文化建設更好的傳承做準備。

2.4群眾文化具有發(fā)現(xiàn)人才功能

群眾文化在開展的過程中，得到了越來越多人的關注，這樣能夠帶動文化開展的同時也能夠聚集大量的人才，在具體的文化活動中，能夠彰顯群眾文化活動的目的，具有才藝的人們也凸顯了自身，使得這些人才嶄露頭角。同樣這樣又能吸引更多的人才來參與群眾文化活動，不斷的挖掘優(yōu)秀的人才。

三、群眾文化的文化價值

3.1 群眾文化和引導型文化

引導型文化在當代中國不僅僅是特色社會主義文化發(fā)展的形式，也是中國社會的中心價值體系。由于它不僅是人們生活的重要支持，對文化進步也起著引導作用，保證了多元的文化和價值理念得以共同進步，因此，如何更好地體現(xiàn)其引導型文化的作用已經(jīng)發(fā)展成為一個重要問題。為了達到穩(wěn)固和保護社會的相同思維的目標，我們要充分的利用文化的方式讓社會主義的中心價值體制得到人們的支持。

3.2群眾文化以及文化產(chǎn)業(yè)。

在我國，文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的建設共同構成了文化的建設。在將公共利益視為目標的文化事業(yè)中，很多是由國家供給的；但是文化產(chǎn)業(yè)在社會上卻是以盈利為目的的，文化產(chǎn)業(yè)依靠著文化市場而產(chǎn)生并不斷發(fā)展并進步著，但是文化市場的發(fā)展又是依據(jù)著眾多的人民群眾的欣賞和藝術文化的花費能力。伴隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的物質生活水平以及對藝術文化的花費都會有相應的提升，然而，群眾的欣賞水平以及文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力也將跟隨藝術文化教導的深入而得以提高和增強。因此，只要我們持續(xù)提升群眾文化，我相信文化產(chǎn)業(yè)一定會有更大地進步和發(fā)展。

四、結語

本文從文化現(xiàn)象及文化建設兩個方面對其社會功能和文化價值進行研究和探討，文化現(xiàn)象方面，從人類學的整體觀，對人類社會尤其是現(xiàn)階段我國社會中娛樂功能、交流功能、儀式功能、團結功能、象征功能等進行闡述和探討。文化建設方面，以我國特色文化建設為基礎，群眾文化是社會精英文化的重要基礎，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟重要通道，為非物質文化遺產(chǎn)的保護提供重要保障。

參考文獻：

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