摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，與現(xiàn)代化德育有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，中國傳統(tǒng)文化為開展德育提供了豐富的素材；另一方面，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中又蘊(yùn)含著德育理念、德育內(nèi)容以及德育方法等，促進(jìn)了德育的開展。小學(xué)德育應(yīng)該立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重新進(jìn)行德育價(jià)值定位，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到德育教育的各個(gè)方面，起到培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 傳統(tǒng)文化 道德素養(yǎng)

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的價(jià)值定位

中國傳統(tǒng)文化博大精深，是我國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來就與教育息息相關(guān)，特別的是，隨著課程改革的進(jìn)行，學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生智育和德育的培養(yǎng)，使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的功能更加明顯。新時(shí)期，德育被賦予了更多新的內(nèi)涵，同時(shí)傳統(tǒng)文化在德育中的的定位也必須要與時(shí)俱進(jìn)，使其更好的發(fā)揮在促進(jìn)德育教育中的作用。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的重要內(nèi)容

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是教育的重要內(nèi)容，儒家的“仁、義、禮、智、信”一直是教育所追求的目標(biāo)，是中華民族道德文化修養(yǎng)的重要源泉。學(xué)校要順應(yīng)新時(shí)代教育改革的號(hào)召，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，將其運(yùn)用在小學(xué)德育中。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的重要?jiǎng)恿?/p>

近幾年出現(xiàn)的“國學(xué)”熱和“論語”熱等，說明了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和對(duì)傳統(tǒng)文化促進(jìn)道德修養(yǎng)提升的渴望，小學(xué)教師要正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育開展中所起的動(dòng)力作用，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處，為小學(xué)德育提供不竭的動(dòng)力支持。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的價(jià)值源泉

小學(xué)生年齡較小，還沒有形成自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，而小學(xué)階段正式學(xué)生形成思維意識(shí)的重要時(shí)期，對(duì)其未來的發(fā)展起著重要的作用。優(yōu)秀文化包含了古代人民對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)，為“德育”提供了價(jià)值源泉，對(duì)于小學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要作用。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材

中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的德育素材，為小學(xué)德育的開展提供了支持，小學(xué)德育要從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取素材，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、民族情感以及正確的價(jià)值觀等，促進(jìn)其全面的發(fā)展。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”就將古人愛國憂民的情感體現(xiàn)極致；“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這句朗朗上口的名言激勵(lì)著中華民族將國家的利益看得重于一切，表現(xiàn)了個(gè)人命運(yùn)與祖國命運(yùn)相聯(lián)系的情懷；“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！敝腥A民族歷來就具有自強(qiáng)不息的奮斗精神，在逆境中頑強(qiáng)奮斗，進(jìn)行不屈不撓的斗爭，鼓舞了一代又一代的中華兒女為建設(shè)中國而奮斗；“三人行，必有我?guī)熝?。”將中國人民謙虛好學(xué)的精神體現(xiàn)的淋漓盡致。除此之外，中華民族優(yōu)秀的民族精神，個(gè)人修養(yǎng)等都是小學(xué)德育開展的重要素材。

中國自古以來就是禮儀之邦，中華民族歷來就重視對(duì)于“禮”的追求，“懂禮、習(xí)禮、守禮”成為了人們?nèi)粘５男袨闇?zhǔn)則，成為了社會(huì)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)了中華民族對(duì)于和諧社會(huì)、高尚情操的追求；古人常說“以和為貴”，儒家、道家思想深深的扎根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孔子的“君子和而不同，小人同而不和”，體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)和平、和諧的追求；老子的“無欲無求”的主張表達(dá)了對(duì)于宇宙萬物的敬仰，都賦予了小學(xué)德育豐富的素材。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的具體運(yùn)用

（一）增加教材中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所占的比重

小學(xué)生日常的學(xué)習(xí)都是以教材為載體的，要重視教材在培養(yǎng)學(xué)生德育方面的作用，增加傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在教材中所占的比重，充分的利用教材在培養(yǎng)學(xué)生上的作用。

在教材內(nèi)容的選取上，要立足于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，選取具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先要樹立良好的民族意識(shí)，在教材中要體現(xiàn)中華民族的民族精神，包括愛國主義、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢等，使得在開展德育時(shí)要讓學(xué)生體會(huì)民族精神，讓他們樹立民族情感，為建設(shè)國家而不斷努力；要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容相結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族博大精深的文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化的養(yǎng)成愛文化、講文明的良好道德習(xí)慣，自覺養(yǎng)成自己的道德修養(yǎng)。在教材的編排體系上，要考慮到小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，避免使用枯燥難懂的語句，將傳統(tǒng)文化以圖片、故事的形式展示出來，突出學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生更加主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的實(shí)踐

俗話說的好：“實(shí)踐出真知?！庇捎趯?duì)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣又會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，要開展具體的活動(dòng)將傳統(tǒng)教育運(yùn)用在德育教育中的作用落實(shí)到實(shí)處。

開展國學(xué)誦讀活動(dòng)?，F(xiàn)階段，各大中小學(xué)普遍開始推行國學(xué)誦讀教育，相關(guān)教育部門要認(rèn)真的準(zhǔn)備經(jīng)典誦讀活動(dòng)，挑選比較經(jīng)典的作品安排誦讀活動(dòng)，將誦讀活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，使得學(xué)生通過閱讀諸如《論語》、《三字經(jīng)》等相關(guān)經(jīng)典中獲得感受。

組織相關(guān)競賽。小學(xué)生具有好動(dòng)的天性，開展相關(guān)的競賽活動(dòng)會(huì)吸引他們參與的積極性，從而帶動(dòng)其學(xué)習(xí)的興趣。要定期舉辦朗讀比賽或者國學(xué)知識(shí)競答比賽，激勵(lì)他們更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)相關(guān)的傳統(tǒng)文化。

開展紀(jì)念日主題活動(dòng)。利用傳統(tǒng)節(jié)日來宣傳傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，從而吸引他們?nèi)ブ鲃?dòng)的學(xué)習(xí)相關(guān)的文化知識(shí)，達(dá)到德育培養(yǎng)的目的。例如：在清明節(jié)開展掃墓活動(dòng)，組織學(xué)生走進(jìn)烈士陵園，了解烈士們的英勇事跡；在勞動(dòng)節(jié)組織開展各種技能活動(dòng)，感受勞動(dòng)的光榮，體會(huì)我國偉大勞動(dòng)人民的不易。

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（作者簡介：陳惠珍，本科學(xué)歷，在職廣東省河源市源城區(qū)太陽升小學(xué)，職稱：小學(xué)語文高級(jí)教師。）endprint