徐語詩

摘 要：女性形象是整個中學階段語文教學環(huán)節(jié)的一大類專題，對中學階段的語文學習與語文教學起著不可估量的作用。該文選取了人教版必修課本中以女性角色為主體進行研究對象，將女性形象分為三類，從人物形象的教學角度進行探析，力求在教學中提高學生對女性形象的分析能力，使學生的世界觀、人生觀、價值觀得到完善。

關鍵詞：女性；人物形象；語文教學

中學階段是學生性格和人格形成的關鍵時期，語文學科不僅體現知識性，更是學生道德觀念和人文素養(yǎng)形成的重要媒介。中學語文教材中展現的女性形象所具有的特點與品質，毫無疑問是青少年性別觀念體系的生長點，對青少年具有萌發(fā)與啟迪的積極意義。

人教版高中語文教材共有必修課文89篇，其中22篇涉及女性（若課文中出現多位女性形象，也均以一篇計算），其中，以女性為主要角色的共有9篇，并且均是中國女性的課文，她們分別是琵琶女，竇娥，祥林嫂，劉蘭芝，劉和珍，《氓》里的無名棄婦，林黛玉，翠翠，魯侍萍。

女性形象在高中語文教材中所占的比重雖然不是很大，但是在教學時十分有必要根據不同的類型及相應的教學功能來確定教學方法。只有將她們的特點作了最細致、深刻的了解，才有可能真正把握住角色的精髓，達到理想的教學效果。因此，對其進行大概的分類，筆者將其分為：命運悲苦型，自強果敢型和純潔美好型。

一、命運悲苦引發(fā)學生對悲劇根源進行思考

悲苦型女性是我們在教材中經常遇到的一類女性，這些女性都以家庭為中心具有勤勞善良，溫順體貼的品質。然而，她們在家庭乃至整個社會沒有地位，受社會或者文化傳統(tǒng)的束縛，無法掙脫命運的牢籠，最終走向悲劇的深淵。對于悲苦型女性的教學有利于學生正確認識女性悲苦命運，思考造成這類女性悲苦命運的原因，究竟是個人的性格造成，還是有深刻的社會歷史背景的原因。

像《祝?！樊斨械南榱稚?，縱觀祥林嫂悲劇的一生，雖然她曾經試圖對不幸命運進行抗爭，但是她的抗爭的是不徹底的，認識是不透徹的，所以最后她在悲苦的命運面前選擇了屈服，逐漸變得無知和麻木，甚至迷信到相信捐門檻可以贖罪。除祥林嫂之外，竇娥、魯侍萍等女性也有著類似的悲劇命運，她們自主意識里面都有著對封建禮教的反抗，但是最終還是被社會給擊垮。教學中應探討其悲劇原因及意義。

在對以祥林嫂為例的一類女性的教學時，分析女性人物的悲劇形象，透析其悲劇的根源，領悟文章深層的主題內涵。以及由此帶來對思想、行為上的啟示。

二、剛烈果敢培養(yǎng)學生獨立堅強的品格

課文中涉及這一類型的篇目有詩歌《氓》中的女主人公，她有柔情的一面，在對待氓的求愛上，她善解人意，體貼周到?？墒?，當男主人公士其行、二三其德、至于暴矣的時候，她就不再像逆來順受、聽天由命了，她的剛烈性格變促使她果斷地提出“亦已焉哉”。雖然她回到娘家會被兄弟不理解而嘲笑，雖然她要受婚姻失敗帶來的傷痛，但是她坦然面對，并決然提出分手，這種勇氣和剛烈氣著實令人敬佩。而她的愛情觀更是今天也值得借鑒和推崇的。

《孔雀東南飛》女主人公劉蘭芝是個溫柔、美麗、勤勞、賢惠的女子，但是這樣的她卻沒有得到婆婆的接納和認可，她毅然辭行體現了她性格剛烈的一面，抗婚體現了她對愛情的忠貞。她在被婆婆嫌棄時，選擇主動請求回娘家，保持了自己的尊嚴，維護自己的人格，個性堅強。這對于學生人格完善、形成獨立個性是有著重要的啟示作用的。她對愛情的忠貞專一是中華傳統(tǒng)美德的最好闡釋，學生能從中體會到中華傳統(tǒng)的魅力所在，獲得審美價值。

在對這一類女性形象進行教學時，要引導學生挖掘人物性格的人格美，愛憎分明，養(yǎng)成良好的個性；培養(yǎng)學生形成堅強勇敢、敢于承擔責任的品格，以及世界觀、人生觀、價值觀得到完善，促進學生精神素養(yǎng)的提升。

三、純潔美好型提高學生的審美價值

純潔，是女性形象歷來所最推崇的一種品質，《邊城》中景物是美好的，翠翠是純潔美好的，她和儺送之間的愛情也是純潔美好的。但是在儺送多次出現在她的面前之時又總是保持著青山綠水的沉默和矜持，以至于錯過了讓儺送堅定決心的機會。

林黛玉的性格雖然有尖酸、小心眼的一面，但是她的本心是純潔美好的，她孤高與超脫，不愿與世俗同流合污，追求純潔美好、一心一意的感情。第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，林黛玉當面對寶釵說：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸……”。林黛玉僅憑幾件小事不僅改變了對寶釵的看法，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方。并不是她幼稚無知，而正是反映了她樸實純潔而又直率的美德。

教師在講授這些女性純潔美好的本性之時，應當將美育相關理念運用到教材女性形象的講授中，這樣便會大大提高學生的學習興趣，使他們獲得美好的審美體驗，提升他們的審美情操。

“育人是大目標，教語文也就是為實現這個大目標服務的。教文育人，淡化育人大目標，學科教學充其量只是匠人的操作而已。”因此，對于女性形象的教學研究不能僅從文本本身去傳授學生知識性的東西，而應該挖掘更重要的人文方面的因素。

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