楊偉婷

摘要：歷史是一種對過去的記憶，它可以給人們提供參照和借鑒。近年來隨著科學技術的不斷進步和經濟的迅速發(fā)展，人們看待事物的角度逐漸變得功利化，而歷史學在這一方面顯得比較無力，這就增加了史學工作者的壓力，因此我們有必要對歷史學的價值和作用進行探究。

關鍵詞：歷史學；價值；作用

近年來，歷史學的價值和作用問題引起了人們的普遍關注，歷史具有一種記憶功能，由歷史總結出來的經驗和規(guī)律可以為人們的生活提供借鑒。下面筆者分別從歷史學的直接作用和間接作用兩個方面對進行了具體分析。

一、歷史學的直接作用分析

很多學者都曾經對歷史的作用進行過解答，并在很多論著里面進行了非常詳細的論證。我們比較熟悉的就是《人人都是他自己的歷史學家》（卡爾·貝克），這篇文章中作者指出了歷史的記憶作用，他認為人一旦失去了歷史記憶就等于失去了心靈，每一個普通人都會記憶自己曾經做過的事情，在沒有進入睡眠狀態(tài)下都會這樣。如果一個普通人在清晨起床時不記得自己曾經做過的事情，那么他就是一個沒有心靈的人。如果沒有歷史記憶，他的生活就會沒有目的，以后的生活也沒有了意義。因此歷史對于人們的現實生活具有非常重要的作用。

二、歷史學的間接作用分析

歷史學既有直接作用也有間接作用。歷史的間接作用就是從歷史中總結出經驗和規(guī)律，然后為今后服務。這就需要我們思考兩個問題：第一，歷史能不能總結出經驗和規(guī)律；第二，歷史中總結出來的經驗和規(guī)律能否為今后服務。

1.歷史能不能總結出經驗和規(guī)律

經驗的得出需要具備因果關系基礎，如果事物中存在因果關系，那么我們就可以從中得到經驗。經驗產生于一般事實中，可以供人們進行參考、借鑒和利用，但并不是必然的。我們可以以歷史為例，比如中國古代史上的“讓步政策”，在一個朝代建立初期，由于連年征戰(zhàn)、土地荒蕪、民不聊生，統(tǒng)治者就會采取與民休息的政策，這樣有利于今后的統(tǒng)治。但也有一些統(tǒng)治者為了個人的利益，搜刮民脂民膏的情況也比較常見。所以，歷史中真的有規(guī)律存在嗎？規(guī)律的產生需要具備一定的條件，然后產生某種結果。比如，如果氣壓正常，當溫度低于 0℃時，水會凝結成冰。這是針對自然現象的規(guī)律，但是對于歷史學來說就不同了。自然科學研究的對象往往具有同一性，某些個別的東西其實是一類關系、屬性或者本質的代表，因此可以通過個例來反映普遍性[1]。

然而歷史學跟自然科學不一樣，歷史學的理論不夠清晰和明確，歷史學中的普遍性命題比較少，比如馬克思把人類社會發(fā)展的規(guī)律總結為：生產力決定生產關系，生產關系要適應生產力的發(fā)展。如果將其作為因果關系，我們很難列舉出生產關系變革的初始條件，而且無法確定變革具體的臨界點。歷史具有很強的不確定性，因此歷史中的規(guī)律也是不確定的。而且當理論命題沒有得到準確的檢驗，就不能進入深入發(fā)展階段。這樣歷史學規(guī)律就只能暫停在經驗層表面，只能形成一些諺語、名言之類的概括性語句，而無法形成具有較強理論性的體系。

雖然不能確定歷史規(guī)律，我們也不能否定歷史規(guī)律中的道理，任何事物的存在都具有一定的科學道理，但是常識真理跟科學真理是不同的，常識真理比較模糊、不確定，即使是這樣，也不會對我們的生活產生較大的影響。

2.歷史中總結出來的經驗和規(guī)律能否為今后服務

人們根據過去的客觀事實總結得出歷史的經驗和規(guī)律，從而使其服務于現在或者以后，但是前提是能夠重演，如果歷史可以重演，我們就可以利用歷史的經驗和規(guī)律做好提前的準備和安排，以使歷史按照我們希望的方向發(fā)展。比如阿克頓曾經說過“權利可以腐化人類，絕對的權利可以絕對的腐化人類”，如果這個規(guī)律可以服務于今后，我們會認為權利過度集中會使腐化歷史重現，但是在這種設想出現之前，我們可以提前做好不讓其發(fā)生的安排，使其最終不能重現。因此只有歷史重現，才能發(fā)揮出歷史經驗和規(guī)律的指導作用。要想知道歷史中總結出來的經驗和規(guī)律能否為今后服務，就要分析歷史是否會重演。

重演包括兩種類型，第一種是事實的內容重演，第二種是事物的本質和屬性重演。歷史事實通常比較復雜、多樣化，歷史重演一般主要是本質和屬性的重演，但是我們經常會認為相比于歷史重演，自然科學的重演要更加嚴格、完全[2]。但是自然科學的重演也只能是本質和屬性的重演，不會發(fā)生一件完全一樣的事情。事物本質和屬性的重演就相對比較寬松了，因此我們可以說歷史上不存在完全、絕對的重演。

但是歷史依然是會重演的，還是以史為例。太平天國攻入南京之后，內部就出現分裂；辛亥革命起義成功之后，同盟會出現分裂；國共合作北伐軍攻下數省后出現分裂等，這些都是歷史的重演，當共同消滅敵人以后，戰(zhàn)勝者內部就會出現分裂。因此當歷史再重演時，我們就可以根據以往的經驗和規(guī)律，提前做好準備和安排，是事情按照我們希望的方向發(fā)展，這樣就實現了歷史經驗和規(guī)律的價值和作用。

這樣我們就將以上兩個問題解決了。首先，我們可以通過歷史總結出經驗和規(guī)律，但是這種經驗和規(guī)律往往不夠準確、清晰。其次，歷史經驗和規(guī)律可以服務于今后。歷史不但具有直接作用，還具有間接作用。我們通過歷史得到經驗和規(guī)律，然后對其進行參考、借鑒和利用，以服務于今后。但是，我們需要注意歷史的間接作用不是所有人都能對其進行合理的應用。有時候在應用這些歷史經驗和規(guī)律時，經常不能達到自己想要的目的和效果。從原則上來講，歷史的經驗和規(guī)律可以進行利用，但是由于實際情況的復雜性和多樣性，經常會出現誤用的現象，因此還需要我們對其進行謹慎的分析。

結語：

歷史的一項重要作用就是記憶功能，可以服務于我們今后的生活，除此之外還具有間接的作用，我們可以通過歷史經驗和規(guī)律來安排今后的生活，將生活串聯成為一個整體，通過記憶我們還可以總結出經驗和規(guī)律，進而為我們的生活服務。

參考文獻：

[1]侯德仁，高忠芳. 歷史知識社會化的主要途徑和價值取向[J]. 社科縱橫，2011，（12）：114-116+119.

[2]葛志毅. 小議歷史與歷史學的意義[J]. 廊坊師范學院學報（社會科學版），2010，（03）：43-46.endprint