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        淺談美術(shù)教學(xué)中本土文化的傳承與發(fā)展

        2017-09-10 12:11:31曾文明
        西江文藝 2017年15期
        關(guān)鍵詞:本土文化傳承

        曾文明

        【摘要】:中國(guó)是一多民族的國(guó)家,有著五千年的文化歷史底蘊(yùn),經(jīng)過(guò)世代傳承和發(fā)展。每個(gè)民族每個(gè)地區(qū)都形成了自己本地區(qū)和民族的典型的文化代表和文化特征,具有濃郁的本土氣息,都反映了本地區(qū)和民族勞動(dòng)人民的審美情趣,是中國(guó)文化分的重要組成,成為了我們中華民族精神的重要載體?!懊褡宓牟攀鞘澜绲摹薄T凇拔骰睍r(shí)代很嚴(yán)重的今天,在城市孩子們逐漸對(duì)春聯(lián)、粽子等本土文化形態(tài)逐漸陌生的時(shí)候,中國(guó)的本土文化面臨著失傳的嚴(yán)重危機(jī)。而美術(shù)教學(xué)是發(fā)揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的最好方式。

        【關(guān)鍵詞】:本土文化;美術(shù)教學(xué);民族;傳承

        歷史的車輪滾滾向前永不止步,善良勤勞的勞動(dòng)人民,用自己的汗水澆灌出了五千年的中華文明。然而,由于時(shí)代的發(fā)展變遷,隨著人類物質(zhì)消費(fèi)方式和精神觀念的轉(zhuǎn)變,許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化在不聲不息中逐漸淡化,甚至消失。民間的傳統(tǒng)手工技藝、古老的交通方式,日常的生活器皿逐漸被現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代工具、現(xiàn)代材料所代替。對(duì)本土民間美術(shù)的保護(hù)與傳承,已成了刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急。

        《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)孛褡濉⒚耖g藝術(shù)資源以及文物資源,開展各種形式的美術(shù)教育活動(dòng)”、“地方美術(shù)課程資源非常豐富,各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)高度重視做好課程資源開發(fā)工作,有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解,分類整理,充分加以利用,體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育的特色”。

        本土藝術(shù)文化就是各個(gè)民族的勞動(dòng)人民在日常的生活和成產(chǎn)當(dāng)中創(chuàng)造的一些藝術(shù)形式,本土美術(shù)文化記錄和再現(xiàn)了本地域文化和思想的發(fā)生、發(fā)展。“民族的才是最有生命力的”、“民族的才是世界的”,因此,本土文化要想發(fā)展和傳承就一定要走進(jìn)校園,走進(jìn)美術(shù)課堂,走進(jìn)孩子們心中,以美術(shù)課堂這種方式來(lái)傳承本土藝術(shù)文化。

        (一)探知根本,融入生活

        “美來(lái)源于生活,卻又高于生活”,本土文化都是來(lái)源人們的日常生活和勞動(dòng)。各種不同材質(zhì)的美術(shù)藝術(shù)品工藝品,都給人們的生活帶來(lái)了極大的方便。從新石器時(shí)代用的打制石器,到河姆渡人制造的土陶器物,再到奴隸社會(huì)的青銅制品,以及現(xiàn)代多式多樣的生活器物。都是勞動(dòng)人民在日常的生活和生產(chǎn)中產(chǎn)生的。不難發(fā)現(xiàn)本土文化和民族元素是滲透在生活的各個(gè)方面的。由于我們的教學(xué)是對(duì)本土文化的重視程度不夠,所以孩子們對(duì)于本土文化的了解甚少,對(duì)于生活在“網(wǎng)絡(luò)”時(shí)代的兒童來(lái)說(shuō)了解本土文化的知識(shí)應(yīng)該不是一件很難的事,主要就是要看老師如何來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍:

        1、走進(jìn)家里去尋寶。一把古色古香的老木梳、一只食盒籃、一盞銅燈、一對(duì)繡花枕頭、一只青花蓋罐、一只彩陶花瓶,竹編的果盤、一條彩帶……當(dāng)每個(gè)孩子把一件件家里的寶物匯聚在課堂的時(shí)候,課堂儼然像一個(gè)小小的博物館。這樣的活動(dòng),是讓他們認(rèn)識(shí)民間美術(shù)一種最直接的途徑。

        2、走向自然去尋根。旅游資源是一個(gè)天然博大的民間美術(shù)寶庫(kù),引導(dǎo)孩子在旅游中帶一雙發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的眼睛,隨時(shí)用相機(jī)收集、記錄蘊(yùn)藏在民間的藝術(shù):那里有畫棟雕梁,有石刻磚雕,有古老的紡車,有威武的門神,有藍(lán)印花布染坊……讓學(xué)生在旅游中探古尋源,把生活變成我們的大課堂,也是學(xué)習(xí)民間藝術(shù)最有效的方法。

        3、走進(jìn)節(jié)日去體驗(yàn)。走進(jìn)節(jié)日,參與民俗活動(dòng),親身去體驗(yàn)民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具特色的東西,莫過(guò)于“過(guò)大年”,年畫對(duì)聯(lián),剪紙窗花,舞龍高蹺,唱大戲,扭秧歌,做祭祀,活動(dòng)豐富多彩,簡(jiǎn)直是民間藝術(shù)的“滿漢全席”。

        4、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去拓展。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)更廣闊更豐富的空間,當(dāng)孩子有了親身的感受和體驗(yàn),讓他們走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去領(lǐng)略更豐富的民間藝術(shù),使孩子們對(duì)民族文化有一個(gè)更全面、更深入的了解。

        (二)因地制宜,融入課堂

        課堂是教育的主陣地,民間藝術(shù)是否能以更大的比例納入美術(shù)教學(xué)課堂,融進(jìn)美術(shù)教材里,突顯民間藝術(shù)的價(jià)值,通過(guò)學(xué)生主動(dòng)、積極的建構(gòu)方式來(lái)獲得對(duì)民間藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)民間文化的基本信念,為此可以從以下方面努力:

        1、整合民間藝術(shù),豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。如何在美術(shù)課堂里結(jié)合教材滲透家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)?把家鄉(xiāng)的剪紙、木雕﹑編織納入手工課,刺繡、扎染納入圖案設(shè)計(jì),民居、戲臺(tái)成為繪畫創(chuàng)作課的素材,并且定期地開展民間藝術(shù)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這樣整合不僅豐富了課堂,更重要是保證了民間藝術(shù)的傳承,達(dá)到教學(xué)的有序性和長(zhǎng)效性。

        2、開展校本教材,巧妙拓展民間藝術(shù)。因地制宜編寫校本教材,巧妙拓展民間藝術(shù)。例如:我校開設(shè)了剪紙、陶藝、扎染、黑白線描等校本課程,這些都是在日照民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上開設(shè)起來(lái)的,在學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的過(guò)程中,沖破思維定式、回歸人類本性,有益于學(xué)生情感觀念的形成以及民族氣質(zhì)的造就。

        (三)創(chuàng)新學(xué)習(xí),創(chuàng)作實(shí)踐

        在民間藝術(shù)教學(xué)中,需要積極鼓勵(lì)學(xué)生在掌握特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,敢于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。

        1、繼承學(xué)習(xí)。臨摹、復(fù)制民間藝術(shù),如農(nóng)民畫、剪紙、泥塑,扎染等讓學(xué)生親身體驗(yàn)民間藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的構(gòu)思、構(gòu)圖、制作、上色等,從實(shí)踐中體味民間藝術(shù)構(gòu)思的大膽想象,構(gòu)圖的無(wú)拘無(wú)束,造型的變化夸張、色彩的強(qiáng)烈熱鬧﹑線條的粗獷簡(jiǎn)略。

        2、創(chuàng)作融入。在繪畫創(chuàng)作中融入民間藝術(shù)的元素,通過(guò)移情、變化、重組等手法進(jìn)行了一系列創(chuàng)新。在材料和技法的運(yùn)用上,盡量降低難度,將傳統(tǒng)的木版雕刻印制,變成用現(xiàn)代材料吹塑紙制線板,用水彩紙代替原來(lái)的粉箋紙手工繪制。孩子們?cè)诓粩辔∶耖g藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)上,積極注入新時(shí)代的元素,使其在繼承中得到發(fā)揚(yáng),在發(fā)揚(yáng)中不斷創(chuàng)新,使作品既有古樸的美感,又閃爍著時(shí)代的氣息。這也真正實(shí)現(xiàn)了美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系,使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力的新課程理念。

        總之,在美術(shù)課堂教學(xué)中對(duì)民族文化的傳承已經(jīng)成為美術(shù)教育者肩上的一項(xiàng)重責(zé),如何正確引導(dǎo),加以善材利用,我們美術(shù)教育者需要不斷努力和探索。“民族的才是世界的”,讓孩子們學(xué)習(xí)了解認(rèn)識(shí)本土文化重而道遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        《古道意象》 程金城主編 敦煌文藝出版社 2013年版

        《中國(guó)民間美術(shù)辭典》張道一著 江蘇美術(shù)出版社2001年版

        《中國(guó)民間美術(shù)通論》王平著 中國(guó)科技出版社 2007年版

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