曾凌

摘要：瀘州境內(nèi)有數(shù)百座明清時(shí)代的古龍橋，形態(tài)精美造型別致，至今保存完好。本文就這些古龍橋的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析和歸納，總結(jié)古龍橋石雕的特點(diǎn)，為川南地區(qū)石刻研究以及以龍橋群為載體的中國(guó)龍文化地域化研究提供參考。

關(guān)鍵字：龍橋群、 藝術(shù)特征

具有兩千多年歷史的瀘州，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，古代先輩留下了很多歷史瑰寶，龍橋群就是其中之一。瀘州龍橋最大的特點(diǎn)在于將實(shí)用性較強(qiáng)的平板石橋與大型圓雕結(jié)合起來(lái)，所有這樣形制的橋梁被當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱(chēng)為龍橋。龍橋獨(dú)特的石雕造型在中國(guó)橋梁史上極具特色，非常有研究?jī)r(jià)值。瀘州龍橋以龍雕為主題，是中華龍文化在地方的典型體現(xiàn)，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝说纳?、?jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，是研究民族遷徙、社會(huì)變遷的重要物證。

1、瀘州龍橋群總體特點(diǎn)

瀘州龍橋群的修建歷時(shí)較長(zhǎng)，查閱《瀘州志》發(fā)現(xiàn)瀘州境內(nèi)曾建橋586座，在瀘州志中有記載橋名的237座，現(xiàn)存有140余座。瀘州龍橋群各具特色，其形態(tài)構(gòu)造和所處的環(huán)境、地形有密切關(guān)系，總體呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

①龍橋多出現(xiàn)于九曲河及其支流沿線(xiàn)，整體呈現(xiàn)出分布范圍廣又相對(duì)集中，九曲河主干上的龍橋數(shù)量形態(tài)更精美。

②建橋選料體現(xiàn)了"因地制宜、就地取材"的大眾生產(chǎn)生活原則，如龍腦橋，其石材就來(lái)自九曲河上游一個(gè)叫鹽灘壩的地方。

③龍橋群建造歷史悠久，建造時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從最早的宋代開(kāi)始，持續(xù)到明清兩代最盛，修建龍橋的風(fēng)俗一直延續(xù)至今。

④石質(zhì)平板無(wú)欄桿是龍橋群的特點(diǎn)，在橋墩上通常雕刻有瑞獸，石雕瑞獸頭尾俱全，伸出橋墩兩端。

⑤龍橋群石雕題材以龍為主，同時(shí)也有獅子、大象、麒麟、豬、牛、魚(yú)、蟾蜍等較為生活化的動(dòng)物，其形態(tài)多為圓雕，風(fēng)格較寫(xiě)實(shí)，石雕均頭部迎向水流方向，石雕個(gè)數(shù)多為偶數(shù)。

⑥橋梁結(jié)構(gòu)精巧，整個(gè)橋梁是通過(guò)石板自身重量，利用結(jié)構(gòu)力學(xué)、摩擦力學(xué)、杠桿原理等物理因素實(shí)現(xiàn)橋面和橋墩的緊密結(jié)合。橋面條石安放在"凹"或"工"字形的橋墩上，凹槽底邊等距的小凹槽用于建橋時(shí)人工對(duì)位，安放好后嵌入圓木棒，起到支撐橋板，防止斷裂的作用。橋體大小各不相同，根據(jù)所在水域的寬窄，因地制宜，橋面單塊條石厚0.3-0.7米，長(zhǎng)1.5-5米，寬0.3-1.2米。

⑦橋墩多采用單塊條石，為了分水勢(shì)將迎水面切為梯形。瀘州地區(qū)水量充足，雨季經(jīng)常發(fā)洪水，龍橋?yàn)榱烁玫钟樗?，避免洪水?dāng)y裹物堵塞橋孔造成垮塌，其整體高度較平均水位線(xiàn)不超過(guò)1.5m。

⑧龍橋群蘊(yùn)涵著民間藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)，表現(xiàn)出了瀘州龍文化現(xiàn)象，是研究移民與本地民族融為一體后的多元素文化信息的一個(gè)重要載體。

2.龍橋群石刻藝術(shù)分析

龍橋石雕主題多樣，種類(lèi)繁多，以寫(xiě)實(shí)為主，部分形態(tài)進(jìn)行夸張變形，雕刻形式主要是圓雕，在此基礎(chǔ)上輔以線(xiàn)刻和透雕作為裝飾。題材以龍形為主，龍頭統(tǒng)一面朝上游，龍尾朝下游。除龍外，還有獅子、象、麒麟、豬、牛、鱷、蟾蜍、鴨、雁、魚(yú)等形象。

根據(jù)橋的規(guī)模，條石的特點(diǎn)，創(chuàng)造出的龍形鼻眼唇牙，耳角須翅一應(yīng)俱全，眼球外凸、長(zhǎng)嘴大鼻，有的含有寶珠，有的腳踏祥云，龍身或呈"S"狀，或是隱匿于橋墩條石之中。根據(jù)石雕與橋面的高度存在差別，瀘州龍橋基本可以分為：天龍、地龍、水龍。

天龍是指龍形橫臥在橋墩之上，龍頭仰望天空，有沖天之勢(shì)者，龍頭明顯高于橋面。天龍較其他類(lèi)型其龍身的雕刻更為細(xì)膩，線(xiàn)條更加流暢，例如龍腦橋、龍燈橋，如圖2.1圖2.2所示：

地龍是指龍身整個(gè)平臥于橋墩之上，呈現(xiàn)出"一"字形或是和橋墩合為一體，龍頭高度與橋面平齊。例如風(fēng)水橋、江安橋，如圖2.3圖2.4所示：

水龍其龍形雕刻與地龍相似，其龍身橫臥于橋墩，但其龍頭高度更低，通常低于整個(gè)橋面，龍頭常年淹沒(méi)在水中，只有旱季才能看到其形。例如白鶴橋、雙龍橋如圖2.5圖2.6所示：

瀘州龍橋修建歷時(shí)較長(zhǎng)，同時(shí)又聚集了官方主持修建和民間籌資修建，橋上雕龍形態(tài)也是千差萬(wàn)別，有些龍橋龍雕造型相對(duì)正式，形態(tài)更接近于官方對(duì)于龍形的刻畫(huà)，另有一些石刻經(jīng)過(guò)了古代能工巧匠高度提煉和抽象，將生活中的動(dòng)物變成了橋墩上活靈活現(xiàn)的瑞獸。

龍橋群的集體修建，反映出瀘州當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，也是龍文化地域化的重要體現(xiàn)，對(duì)于龍橋的研究可以更好的理解和研究瀘州的龍文化。瀘州龍橋文化是隋唐后的移民帶入瀘州的文化信仰與當(dāng)?shù)匚幕叛鱿嗳诤隙a(chǎn)生的一種獨(dú)特文化，其巧妙的將龍雕與橋梁結(jié)合起來(lái)，賦予了橋梁實(shí)用性以外的藝術(shù)美感。龍橋的修建寄予了當(dāng)?shù)貏诳啻蟊妼?duì)于風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收、萬(wàn)事順利、身體健康等美好的心愿，體現(xiàn)了濃烈的民俗文化。對(duì)龍橋群藝術(shù)特征分析是為了深入的研究龍橋這一歷史物證，是對(duì)以龍橋?yàn)榇淼凝埼幕陌l(fā)揚(yáng)和光大。

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