【摘 要】水墨畫是中華民族繪畫藝術(shù)中的瑰寶，有著鮮明的我們民族藝術(shù)特色和個性。能夠讓學(xué)生自由的發(fā)揮，水墨畫作畫不受構(gòu)圖限制，它用水墨的干、濕、濃、淡來表現(xiàn)虛與實(shí)的意境。讓學(xué)生從小接觸水墨畫，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，還能開發(fā)其創(chuàng)造性思維。并且有利于培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛之情，也是水墨畫傳承與發(fā)展的重要途徑。詩與畫的結(jié)合，在于引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的意境，讓學(xué)生在頭腦之中形成畫面，并通過水墨畫充分地展現(xiàn)出來。作為美術(shù)教師，我們有責(zé)任通過少兒水墨畫教學(xué)，使學(xué)生能夠喜愛水墨畫，能夠欣賞水墨畫，并能會畫水墨畫，從而產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化、繪畫藝術(shù)的美的感悟，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育目的。本文結(jié)合初中水墨畫教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)習(xí)水墨畫與詩歌融合探究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；水墨畫與詩歌的融合

一、理論基礎(chǔ)

1.“詩畫一律論”。東坡先生說：“詩畫本一律，天工與清新?！彼^詩情畫意、詩中有畫、畫中有詩，都是在說“一律”；而“天工與清新”是說詩與畫要么是巧奪天工，要么就重在新穎清雅。在歐洲文藝復(fù)興時期，藝術(shù)大師達(dá)·芬奇在其著名論著《畫論》中說“畫”是“嘴巴啞的詩”，“詩”是“眼睛瞎的畫”。

我們引導(dǎo)學(xué)生把詩歌與國畫教學(xué)相融合，讓學(xué)生再次感悟曾經(jīng)語文課所學(xué)過的詩歌，領(lǐng)悟想象詩歌所構(gòu)織出的意境美，并把自己感悟到的用水墨畫的方式表現(xiàn)出來，讓詩與畫一同展示它們的美。

2.國畫“六法”論。國畫表現(xiàn)有“六法”是南北朝時期，著名人物畫家和美術(shù)理論家謝赫提出?！傲ā笔侵笟忭嵣鷦?、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫六個方面。我們重點(diǎn)研究前兩項(xiàng)。氣韻生動：氣韻指什么呢？就是畫面形象的精神氣質(zhì)。氣韻生動就是指畫面形象的精神氣質(zhì)生動活潑，活靈活現(xiàn)，鮮明突出，也就是“形神兼?zhèn)洹保袊嫷囊?，不僅要描繪出對象的外形，而且還要表現(xiàn)出它的精神。人物有精神，山水、花鳥也有精神，更有意境之美。骨法用筆：骨法原來是指人物的外形特點(diǎn)，后來泛指一切描繪對象的輪廓。用筆，就是中國畫特有的筆墨技法，如果我們把氣韻生動理解為“神”，那么也就可以簡單地把骨法用筆理解為“形”了，形神兼?zhèn)浼又囆g(shù)的留白就能創(chuàng)造出美妙的意境。

二、詩歌意境

所謂意境，簡而言之“意”即為詩歌所表達(dá)的意思情感，“境”就是景象畫面。詩歌中的意境是創(chuàng)作所達(dá)到的一種能令人感受領(lǐng)悟、玩味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術(shù)境界，它是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無的協(xié)調(diào)。如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”（柳宗元《江雪》）令人心顫，產(chǎn)生空靈之感，眼前勾勒出一個凄美的畫面，產(chǎn)生無限的遐想。中國水墨畫中的“意境”是指在水墨畫作品中，畫家在描繪事物的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的思想感情所形成的一種藝術(shù)感染力，它所呈現(xiàn)出的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象，能使觀賞者通過聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，開拓韻味無窮的審美想象空間。

引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的意境，不僅在頭腦之中形成畫面，也能通過水墨畫充分地展現(xiàn)出來。畫中大片的留白，畫的旁邊還加上題款或詩詞，詩就成了畫的一部分，從而將詩與畫完整統(tǒng)一起來。

三、水墨畫教學(xué)方法的探索

國畫教學(xué)內(nèi)容多以花鳥為主。近年，水墨畫教學(xué)內(nèi)容有靜物、動物、人物、風(fēng)景等多種題材。作品既有筆墨情趣，又不失中國畫特點(diǎn)。在國畫教學(xué)，教師要注重引導(dǎo)兒童觀察生活，給孩子們自由空間，要體現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的特點(diǎn)：生動活潑，畫面充滿了兒童天真、淳樸的稚氣。

“化詩意于畫境”是中國古代繪畫的獨(dú)特藝術(shù)形式。融合詩歌、畫作、詩境、畫境等人文營養(yǎng)，凸顯或隱匿著民族情懷、魅力人格、道德情懷等等?；娨庥诋嬅嬷常切扌挠轮Φ慕虒W(xué)方式。同時從年齡心理特點(diǎn)出發(fā)，用“化詩意于畫境”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩畫興趣，拓展美術(shù)教學(xué)范疇，探索當(dāng)今用水墨畫表現(xiàn)詩歌意境的新途徑、新方法，提高學(xué)生的詩畫能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、“詩與畫的結(jié)合”教學(xué)法

在造型藝術(shù)中，繪畫與文字的關(guān)系最密切。詩，樂也，以耳治；畫，形也，以目治就是最好的體現(xiàn)。

1.中國詩與畫相結(jié)合，是經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)的。一首好的詩歌給人的意境會在大腦里呈現(xiàn)出一幅畫面，而一幅好的水墨畫所表現(xiàn)的意境也應(yīng)該是充滿詩意的。詩與畫形式雖不同，但互相滲透卻可使藝術(shù)達(dá)于絕詣。所以化詩意于畫面之境，不失為修心育德之功的教學(xué)方式。從年齡心理特點(diǎn)出發(fā)，用“詩畫結(jié)合”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩畫興趣，拓展美術(shù)教學(xué)范疇，探索當(dāng)今初中生用水墨畫表現(xiàn)詩歌意境的新途徑、新方法，提高學(xué)生的詩畫能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.寫生與臨摹結(jié)合教學(xué)法。通過實(shí)踐教學(xué)以及聽老教師的課之后，寫生對學(xué)生來說是一件非常新鮮的事情，而且他們愿意靜下來去觀察靜物或是景物，通過老師的引導(dǎo)，學(xué)生還能創(chuàng)造性的聯(lián)想。

寫生是發(fā)展傳統(tǒng)的必經(jīng)之路，以大自然為師是中國繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)美術(shù)教育十分重視臨摹在教學(xué)中的作用，其目的就在于訓(xùn)練學(xué)生以形成有關(guān)中國繪畫的預(yù)成圖式和表現(xiàn)模式，使學(xué)生以人文情懷的眼光看待自然，以中國畫的方式表現(xiàn)自然。同時，臨摹也是學(xué)習(xí)水墨畫的方法。對一幅畫的臨摹和欣賞過程中，自然會引申到對整個中國傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識和再思考，雖然對12-14歲的孩子來說，思考中國傳統(tǒng)文化有些困難，但是通過這種潛移默化的教學(xué)，能為學(xué)生打好理論和筆墨技法上的基礎(chǔ)。

3.結(jié)合美術(shù)館進(jìn)行水墨畫的教學(xué)。美術(shù)館、博物館不應(yīng)該只是展示，更應(yīng)該起到教育的作用。在美術(shù)館、博物館里陳列水墨、國畫作品時，讓學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館、博物館，親身接觸、觀看這些國畫作品，開闊學(xué)生的眼界，就如同古人主張的“閱盡天下名跡”。這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生的審美素養(yǎng)，通過走進(jìn)美術(shù)館學(xué)習(xí)國畫還增強(qiáng)了學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

總之，美術(shù)教育在今天越來越受到人們的重視，越來越多的人意識到傳統(tǒng)的水墨畫也應(yīng)該是初中生學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。就如同畢加索所說的他畢生都在學(xué)習(xí)如何像小孩子一樣作畫，水墨畫是讓人驚艷的、永不凋謝的奇葩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姜澄清.《詩學(xué)與畫》，《中國畫教學(xué)研究論集》，河北教育出版社，2004年9月第1版

【作者簡介】

王慧晴，學(xué)歷：本科，職稱：中二，從教7年，研究方向：初中美術(shù)教學(xué)。重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。endprint