石文娟

【摘 要】 地理學(xué)是滲透可持續(xù)發(fā)展觀念的核心科目之一，地理教學(xué)有責(zé)任與義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀。本文探討了可持續(xù)教育與地理教學(xué)的關(guān)系及從多個(gè)角度研究如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀的教育。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué)；可持續(xù)發(fā)展觀；人文策略

確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)核心問題就是必須更新傳統(tǒng)價(jià)值觀念，人文精神的強(qiáng)調(diào)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，我們要使人文精神徹底的貫穿到可持續(xù)發(fā)展觀中，必須得講就一定策略。在人文氛圍中灌輸可持續(xù)發(fā)展觀，中學(xué)地理教學(xué)通過對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展觀給學(xué)生以心靈、道德、精神上的沖擊，地理教學(xué)中從人文策略灌輸可持續(xù)發(fā)展觀主要通過如下幾個(gè)方面：

一、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

新課標(biāo)改革下的地理教學(xué)講究將人文精神教育與科學(xué)教學(xué)放在同等重要的地位，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，能道德的批判社會(huì)中的不好現(xiàn)象。地理課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的最好途徑。旅游地理的學(xué)習(xí)，讓大好的自然風(fēng)光激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國(guó)江山的情懷，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和感受自然，提高“環(huán)境意識(shí)”；學(xué)習(xí)區(qū)域自然資源綜合開發(fā)時(shí)灌輸資源的有限性和不可再生性，理解資源必須合理的開發(fā)，不可無節(jié)制的濫開發(fā)，提高學(xué)生的“資源意識(shí)”；學(xué)習(xí)人口變化，了解由于空間和資源的有限，地球?qū)θ丝诘娜萘渴怯邢薜?，保持人口合理容量和尊重人地協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀規(guī)律是人類必須恪守的，提高學(xué)生的“人口意識(shí)”；學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及風(fēng)格各異的民居、民俗等人文知識(shí)，吸引學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)人文知識(shí)的興趣，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。在地理教學(xué)中我們必須重視對(duì)人文精神的培養(yǎng)，切不可將人文精神從中脫離。從人地關(guān)系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的應(yīng)有尊重和對(duì)人類社會(huì)的人文關(guān)懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷意識(shí)處理人地關(guān)系和社會(huì)發(fā)展，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展觀。

二、確立發(fā)展中的人文目標(biāo)

我們追求經(jīng)濟(jì)、追求發(fā)展，每天都有無數(shù)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目、發(fā)展方案在桌面上被提出，如果每一個(gè)策劃者，在追求利益最大化的同時(shí)，也能站在人文的高度斟酌其人文目標(biāo)，那將是整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。我們的學(xué)生就是未來的策劃者，未來掌控在他們手里，但是他們的教育的擔(dān)子卻在我們老師的肩上，我們教育是否成功，就在于學(xué)生是否能成才，成為一名對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有益的人。2010年在云南洱海公園建設(shè)豪華別墅群，將與洱海相連的云南情人湖填埋，世界級(jí)的旅游景點(diǎn)將成為富人的后花園的新聞，讓每一個(gè)熱愛自然尊重自然的人寒心。如今在社會(huì)的呼聲下，這項(xiàng)工程暫時(shí)結(jié)束，然而情人湖已經(jīng)不能再恢復(fù)成以前的樣子。這責(zé)任不得不歸咎于地方政府，沒有從本系統(tǒng)、本部門持續(xù)、全面發(fā)展的客觀需要確立自己相應(yīng)具體的人文發(fā)展目標(biāo)。所以在國(guó)家乃至全球?qū)用嬷贫ǔ鲫P(guān)于人的生存質(zhì)量、發(fā)展水平、文化進(jìn)步、道德建設(shè)的大目標(biāo)體系后，更重要直接的還是各級(jí)地方政府，在秉承人文發(fā)展任務(wù)，切勿盲目追求GDP，將可持續(xù)發(fā)展置若罔聞。

我們應(yīng)全方位多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“可持續(xù)發(fā)展思想”的滲透，從小在各種日常事情中確立人文目標(biāo)，而不是一味追求享受和金錢，才能卓有成效地提高學(xué)生判斷是非的能力， 才能培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀。比如在學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，在研究如何利用當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高人們生活水平的同時(shí)，我們也應(yīng)從人文道德方面保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，避免透支環(huán)境來換取所謂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生將任何發(fā)展都建立在對(duì)環(huán)境的呵護(hù)下進(jìn)行，比如在學(xué)習(xí)城市與城市化這一單元內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生理解城市化過程和特點(diǎn)及城市化對(duì)地理環(huán)境產(chǎn)生的影響時(shí)，我們更應(yīng)從高觀點(diǎn)下，確立這樣的一個(gè)人文教育目標(biāo)：城市化應(yīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，以建設(shè)生態(tài)城市為目標(biāo)，發(fā)展低污染節(jié)能建筑和綠色交通，減少城市化過程中給環(huán)境帶來的污染，使城市盡量與大自然保持協(xié)調(diào)，建立一種良性循環(huán)，同時(shí)更高層次上提高居民的人文精神，從而將可持續(xù)發(fā)展?jié)撘颇闹踩肴藗兊囊庾R(shí)中。

三、推廣發(fā)展人文科學(xué)

人文科學(xué)即是融匯人文價(jià)值和精神的科學(xué)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展不相沖突。當(dāng)代的生態(tài)危機(jī)實(shí)際上是由于人類一味追求科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致人文危機(jī)引發(fā)。要擺脫生態(tài)危機(jī)，不可持續(xù)發(fā)展的危機(jī)，在地理課堂上教師有責(zé)任向?qū)W生傳達(dá)一種人文科學(xué)觀念，用人文科學(xué)的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也也關(guān)懷人類與自然，追求人類與自然和諧共生的關(guān)系。可以將人文知識(shí)載入在知識(shí)創(chuàng)新、科技研發(fā)之上，比如在教學(xué)過程中向?qū)W生傳達(dá)：在人文環(huán)保意識(shí)的不斷覺醒下，研發(fā)新型能源來取代傳統(tǒng)煤、氣、油等具有污染性和不可再生性資源，太陽能技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、地?zé)崮芗夹g(shù)、氫能技術(shù)、潮汐能技術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起在利用科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也人文關(guān)懷了自然，使發(fā)展與生態(tài)不相矛盾。在實(shí)際地理教學(xué)中使學(xué)生明確所學(xué)各類地理系統(tǒng)及要素性質(zhì)，物能的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化，演變和發(fā)展規(guī)律的意義，并掌握利用、改造和保護(hù)各類地理系統(tǒng)的基本方法及合理開發(fā)利用各種自然資源的方式和途徑。在地理教學(xué)引入電教模式，把電化教學(xué)運(yùn)用在地理教學(xué)之中，可以避免在可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容教學(xué)的困難。在地理教學(xué)引入電教模式具有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：根據(jù)教材中的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容，采用電化教學(xué)手段，選用電影、電視、錄像等電教媒體引導(dǎo)學(xué)生獲取可持續(xù)發(fā)展知識(shí)。在地理教學(xué)中利用錄像、投影等直觀教具，把可持續(xù)發(fā)展知識(shí)具體而有趣地表現(xiàn)出來，為學(xué)生理解、記憶創(chuàng)造條件。同時(shí)又適應(yīng)了學(xué)生的好奇心和求知欲，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展知識(shí)的興趣。教師借助電教媒體，結(jié)合地理教材中的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容，向?qū)W生提出啟發(fā)性、探索性的重要問題，讓學(xué)生積極思維、做出反饋。這樣對(duì)學(xué)生的觀察力、思維力的培養(yǎng)與發(fā)展是大有裨益的。教師可以借助錄像提出深入的問題，學(xué)生進(jìn)行歸納綜合、分析概括、而后得出結(jié)論。這既體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，又突出了啟發(fā)性原則和直觀性原則。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式以講述為主，以教師和課本為中心?？梢砸胩骄渴綄W(xué)習(xí)模式，提倡新的更適合可持續(xù)發(fā)展教育的教學(xué)方式、方法。從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中或者地理學(xué)科領(lǐng)域確定研究主題，創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)研究的情境，學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、搜集與處理信息、獲得知識(shí)、技能的發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)探索精神和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生就可持續(xù)發(fā)展問題自主學(xué)習(xí)，積極思考，獨(dú)立判斷。在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生參與可持續(xù)發(fā)展的能力和意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在地理課堂上積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，突出教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，以使地理教學(xué)從應(yīng)試型、知識(shí)型向素質(zhì)型、能力型方向轉(zhuǎn)變。學(xué)生的積極參與，更有利于在地理課程中引入可持續(xù)發(fā)展的觀念，逐漸對(duì)學(xué)生的思想和意識(shí)進(jìn)行滲透。

【參考文獻(xiàn)】

[1]翟華.科學(xué)與人文：文化的和諧與沖突，理論學(xué)刊[J].2004.1

（注：此文是重慶市教育科學(xué)十三五規(guī)劃重點(diǎn)課題“高中地理教學(xué)促進(jìn)鄉(xiāng)土地理學(xué)習(xí)遷移策略研究”（課題編號(hào)2016-16-001）的研究成果）endprint