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        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漢語(yǔ)言文化水平的弱化表現(xiàn)及應(yīng)對(duì)

        2017-09-08 17:10:33龍思佳
        關(guān)鍵詞:弱化互聯(lián)網(wǎng)

        龍思佳

        【摘 要】漢語(yǔ)在我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中華文化五千年的文化產(chǎn)物,伴隨經(jīng)濟(jì)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)不斷弱化的發(fā)展趨勢(shì)。文中嘗試以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漢語(yǔ)言文化水平的弱化現(xiàn)狀作為分析對(duì)象,進(jìn)一步分析漢語(yǔ)言文化水平在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的做法表現(xiàn),進(jìn)而提出應(yīng)對(duì)的方案和建議以供參考。

        【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng);漢語(yǔ)言文化水平;弱化

        漢語(yǔ)起源于殷商時(shí)期,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,逐漸從最初的圖畫(huà)形式轉(zhuǎn)變成當(dāng)前應(yīng)用的漢化簡(jiǎn)體字。漢字在逐步演化的過(guò)程中衍生出包含書(shū)法學(xué)以及唐詩(shī)宋詞等文化瑰寶,以及呈現(xiàn)出的漢民族思維方式和沉淀、氤氳的中國(guó)獨(dú)特文化等,也是當(dāng)前漢語(yǔ)言文化傳承和發(fā)展的主因之一。但是伴隨國(guó)門(mén)初開(kāi)階段的西學(xué)東漸、五四階段的全盤(pán)西化、建國(guó)初期中西合璧、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的快速發(fā)展及流行等,以及傳統(tǒng)教育觀念的日漸顛覆,漢語(yǔ)言的主導(dǎo)地位從根本上被動(dòng)搖,其最為明顯的表現(xiàn)即漢語(yǔ)言文化水平被弱化。

        一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漢語(yǔ)言文化水平落后的表現(xiàn)

        1.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背離傳統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)言使用習(xí)慣

        在信息化和高速化發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)交流工具的快速更新?lián)Q代,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言開(kāi)始成為一種流行趨勢(shì),其背后正是漢字書(shū)寫(xiě)水平的逐漸弱化。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)時(shí)代中,個(gè)人主義日漸盛行,追求個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格,也開(kāi)始成為民眾語(yǔ)言應(yīng)用的一種流行趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)程中所形成的近似無(wú)厘頭的語(yǔ)言風(fēng)格,不僅沒(méi)有得到網(wǎng)民的排斥,反而贏得了廣大民眾的喜愛(ài)和熱傳。但是按照漢語(yǔ)使用語(yǔ)言特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)熱詞與直接打破了傳統(tǒng)漢字的應(yīng)用習(xí)慣,大量錯(cuò)字反而被廣泛應(yīng)用,此種錯(cuò)位式語(yǔ)言風(fēng)格確實(shí)許多網(wǎng)民趨之若鶩,并引以為時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣泛應(yīng)用和流行,實(shí)際也在逐步影響著社會(huì)民眾的心理。

        2.漢字書(shū)寫(xiě)能力及意識(shí)的日漸退化

        漢字應(yīng)用危機(jī)在我國(guó)目前已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。畢竟?jié)h語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)能力的退化,對(duì)于中青年而言已經(jīng)不足為奇。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨以及電腦應(yīng)用范圍的日漸普及,使越來(lái)越多的中青年放棄使用漢字書(shū)寫(xiě),電腦等電子設(shè)備來(lái)替代書(shū)寫(xiě)。這種工作、學(xué)習(xí)與生活方式都存在極大的降低了中青年漢字文化藝術(shù)。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活狀態(tài)的浮躁是越來(lái)越多的人不愿意將精力耗費(fèi)在漢字練習(xí)和研究上。人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)遇見(jiàn)草率,甚至?xí)霈F(xiàn)很多常識(shí)性錯(cuò)誤。比如提筆忘字等。此類(lèi)問(wèn)題的出現(xiàn)歸根結(jié)底都是因?yàn)閲?guó)人漢字書(shū)寫(xiě)意識(shí)的薄弱。隨著漢字書(shū)寫(xiě)能力的退化,網(wǎng)上工具日漸成為人們寫(xiě)作的替代體。如此書(shū)法等漢語(yǔ)言文化的重要魅力表現(xiàn)方式,也成了部分人修身養(yǎng)性的方式選擇。

        二、當(dāng)代漢語(yǔ)言文化水平逐漸弱化的原因

        網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言的盛行,在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是社會(huì)與語(yǔ)言共變的一種表現(xiàn)趨勢(shì)。漢語(yǔ)文化的弱化是此種趨勢(shì)的衍生特征。傳統(tǒng)文化,在新時(shí)代文化背景下備受沖擊,但是民族語(yǔ)言作為民族生存與發(fā)展之本,雖然受到猛烈沖擊,但是應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和重視。

        導(dǎo)致當(dāng)代漢語(yǔ)言文化水平日漸弱化的主要原因,歸根結(jié)底,其本質(zhì)在于傳統(tǒng)文化教育意識(shí)的薄弱。雖然傳統(tǒng)文化是我國(guó)寶貴的精神文化財(cái)富以及文化發(fā)展的智慧結(jié)晶,但是當(dāng)前我國(guó)教育體制并沒(méi)有為其提供足夠的發(fā)展空間。很多教育者,對(duì)傳統(tǒng)文化尚未給予充分的重視,也使得學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化是缺乏更為豐富的途徑。目前國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育僅僅停留在應(yīng)試教育階段,雖然在新課標(biāo)影響下對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)和漢語(yǔ)言文化能力培養(yǎng)要重視力度有所提升,但是在激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面還有所欠缺。

        第二,漢語(yǔ)言文化弱的本質(zhì)原因在于當(dāng)前我國(guó)教育體制并沒(méi)有立足在民族文化之上,雖然很多活動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)文化的重視,但是學(xué)生并沒(méi)有時(shí)間來(lái)強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)和文化的進(jìn)一步了解,其大量的課余時(shí)間都花費(fèi)在家庭作業(yè)等方面。此外,全民英語(yǔ)熱的盛行,又進(jìn)一步降低了漢語(yǔ)言文化的語(yǔ)言應(yīng)用的有地位。在當(dāng)前社會(huì)中,英語(yǔ)作為時(shí)尚的舶來(lái)品,卻成為國(guó)人趨之若鶩的名義敲門(mén)磚。此種不正常的教育發(fā)展模式勢(shì)必會(huì)影響漢語(yǔ)言文化的發(fā)展。

        三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)言文化水平弱化的應(yīng)對(duì)策略

        1.借鑒網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展方式,逐步補(bǔ)充更新漢語(yǔ)言文化內(nèi)涵

        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,語(yǔ)言文化水平的提升可借鑒網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行發(fā)展趨勢(shì)及方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為社會(huì)用語(yǔ),其在現(xiàn)代社會(huì)主要用于表達(dá)某種訴求,并形成了具有獨(dú)特性的語(yǔ)言形式。網(wǎng)絡(luò)自由環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的應(yīng)用,使得網(wǎng)民在嘗試創(chuàng)建新語(yǔ)言的過(guò)程中日漸背離傳統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)言使用習(xí)慣,其創(chuàng)造出的語(yǔ)言風(fēng)格也逐步淡化了民眾對(duì)漢語(yǔ)言的重視和正確使用?;诖?,考慮到漢語(yǔ)言文化作為我國(guó)民族文化的重要組成部分和文化傳播核心,在民眾愿意更為自由更為娛樂(lè)化的運(yùn)用漢語(yǔ)言的心態(tài)面前,建議適度放開(kāi)漢語(yǔ)言文化應(yīng)用的桎梏,選擇當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中積極的部分,作為漢語(yǔ)言文化的更新補(bǔ)充。

        2.認(rèn)真辨析舶來(lái)文化,汲取精髓反哺漢語(yǔ)言文化

        對(duì)于漢語(yǔ)言傳播過(guò)程中所存在的民族虛無(wú)主義,建議務(wù)必盡量糾正。并非所有的舶來(lái)文化,都是優(yōu)秀的。在外來(lái)文化入侵極為嚴(yán)重的當(dāng)前時(shí)代,建議漢語(yǔ)言文化的研究者和學(xué)習(xí)者一定要保持影響思維,在處理外來(lái)文化與漢語(yǔ)言文化關(guān)系時(shí),保持清醒的頭腦,并分清主次,可汲取外來(lái)文化的優(yōu)勢(shì)和精髓,以此來(lái)作為提升漢語(yǔ)言文化當(dāng)前發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力的重要依據(jù)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]羅鑫海.社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平弱化的問(wèn)題分析與研究[J].品牌(下半月),2015(12):81-82

        [2]黃倩.當(dāng)代社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平下降問(wèn)題研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016(04):185-186

        [3]趙麗娟.當(dāng)代社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平弱化的問(wèn)題探討[J].語(yǔ)文建設(shè),2015(18):83-84endprint

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