范冬曉

【摘 要】什么是好電影？上品、能品、妙品皆可指好電影。首先，影片的主旨立意明確，能夠給觀眾留下思考，體現(xiàn)其價(jià)值性。其次，情節(jié)的設(shè)計(jì)，不論喜怒哀樂(lè)都能讓觀眾通過(guò)人物形象和情節(jié)場(chǎng)面，獲得心靈的感染，對(duì)人生與社會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。再次，創(chuàng)新是一部好電影的重要屬性，包含技術(shù)上的創(chuàng)新和藝術(shù)上的突破。最后作為電影人必須具有的匠人精神，是一部電影成功的基礎(chǔ)或者是源泉。

【關(guān)鍵詞】好電影；主旨立意；情節(jié)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；匠人精神

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0089-03

一、影片的價(jià)值性

現(xiàn)代人正沉睡在先生所謂的鐵屋之中，“壞電影”猶如古裝武俠劇中壞人經(jīng)常用的迷香，從墻縫吹向鐵屋，使我們睡得更加昏沉?！昂秒娪啊豹q如尚存的清醒者，在鐵屋外大聲疾呼，試圖使更多人清醒過(guò)來(lái)。

（一）主旨的多重性

賈保平說(shuō)“好電影一定要說(shuō)點(diǎn)什么”。所要表達(dá)的內(nèi)容首先是從劇本的本身來(lái)表現(xiàn)。藝術(shù)應(yīng)該關(guān)心的是時(shí)間性的、肯定性的問(wèn)題。它們?cè)跉v史上存在，在現(xiàn)在社會(huì)中也有，未來(lái)也會(huì)存在，是人類社會(huì)會(huì)一直存在的問(wèn)題。米蘭·昆德拉說(shuō)小說(shuō)存在的理由就是寫(xiě)小說(shuō)所應(yīng)該寫(xiě)的，同樣電影所要表達(dá)就只是電影應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)容。藝術(shù)之間在互相交融的同時(shí)應(yīng)該做到獨(dú)立觀點(diǎn)。文學(xué)與藝術(shù)的區(qū)別也就該在表達(dá)藝術(shù)的不同中去體現(xiàn)。

“以意為主、意猶帥也”，這句話是指電影的創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)事物的感性或者理性的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在電影提出的砍掉與主題一切不相關(guān)的，這個(gè)觀點(diǎn)的提出在很大程度上就斷送了一部電影。那么主題從什么地方醞釀。從創(chuàng)作者深沉的思維活動(dòng)和熾熱的心靈躍動(dòng)的結(jié)合。一部好的電影的主題思想絕對(duì)不會(huì)是單一的。如電影《云水謠》是一部立意較深的影片，但是立意的主要負(fù)荷者是男主陳秋水。他是眾多人中的一位。面對(duì)自己的信念，他是執(zhí)著的；面對(duì)自己的愛(ài)人，他是執(zhí)著的；面對(duì)自己的追求，他是執(zhí)著的，這樣的執(zhí)著之間又有著相互之間的矛盾。所以在面對(duì)這樣一部電影，因?yàn)槠錃v史背景，和人物的抉擇以及命運(yùn)之間的對(duì)立性，決定了一部好的電影的主旨絕對(duì)不是單一的。

（二）情感的豐富性-又不亂

中國(guó)文學(xué)史上的情感都以“剪不斷理還亂”而流傳，有《紅樓夢(mèng)》《圍城》以及現(xiàn)在電影銀幕上的情感的糾紛。但是一部好的電影的情感應(yīng)該是廣泛的，不單單指男女之情，也同時(shí)涵蓋了朋友情、同志情、親子情、手足情、民族情、國(guó)際情等?！扒橹缛艘采跤谒?，藝術(shù)家自己先溺于水，然后找到岸邊，然后觀眾才能夠夠沉溺于情感之中。真情的表現(xiàn)，是需要環(huán)境與情感的醞釀。所以一部好的電影從前期的劇本創(chuàng)作中對(duì)于情感的構(gòu)思與策劃，到后來(lái)的演員的角色把握，以及導(dǎo)演對(duì)于細(xì)節(jié)的特寫(xiě)，是一個(gè)直接的過(guò)程。電影《城南舊事》中宋媽，她對(duì)于所服務(wù)的家庭，特別是對(duì)于小孩，不只是主仆的關(guān)系，還是親如家人，是母性的深厚與細(xì)膩的親密感情，帶有農(nóng)村婦女淳樸厚道的特色。當(dāng)她不得不離去時(shí)，她那背影在夕陽(yáng)昏黃，落葉蕭蕭中漸漸逝去。

（三）溫暖與殘酷并存

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的很多影片所提倡的是主題積極向上，反映社會(huì)的正能量。這樣的電影很難給人一種心靈上的觸動(dòng)。正如魯迅先生所說(shuō)的，“悲劇就是將好的東西撕碎給別人看”。所以一部好電影在表現(xiàn)主旨的方面，更多需要將生活的最真實(shí)的一面加以藝術(shù)的手法用直接的方式展現(xiàn)給觀眾看。如電影《永遠(yuǎn)的莉莉婭》是一部少女電影，影片的一半彌漫著哀愁的情緒。故事發(fā)生在蘇聯(lián)解體后的俄羅斯小鎮(zhèn)，此地到處都是廢墟，政府大樓破碎洞開(kāi)，鮮艷的列寧畫(huà)像凝固在墻上。16歲的莉莉婭準(zhǔn)備和母親移民到美國(guó)，卻被母親拋棄，母親從美國(guó)來(lái)信，放棄了對(duì)她的監(jiān)護(hù)權(quán)，姨媽將她轟出家門(mén)，霸占了她的公寓。變成孤兒的莉莉婭和一群不良少年廝混，因?yàn)闆](méi)錢(qián)吃飯，女友帶她去聲色場(chǎng)，不久又出賣(mài)了她。人們開(kāi)始鄙視莉莉婭，男孩們更肆意侮辱她，她唯一的朋友，是個(gè)被父親轟出家門(mén)的13歲男孩。饑餓的莉莉婭只好再次去找姨媽，姨媽反而羞辱她，說(shuō)你可以和你母親一樣，去賣(mài)身。無(wú)奈，16歲的莉莉婭開(kāi)始皮肉生涯。第一次，她在街上嘔吐不止。不久后的一天夜里，男孩們闖入她的住所，輪奸了她。在舞廳里有過(guò)一面之緣的英俊男孩，開(kāi)始追求莉莉婭，聲稱可以帶她出國(guó)，離開(kāi)這個(gè)鬼地方，莉莉婭信以為真，卻被賣(mài)到瑞典。她離開(kāi)后不久，小男孩自殺了。在瑞典，莉莉婭被迫為一些中年男人賣(mài)淫，毫無(wú)出路，只好在絕望中自殺。影片制造了一種非同尋常的絕望，不僅是一個(gè)孩子失去了父母、失去了家庭，更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族都失去了庇護(hù)；不僅是陌生人冷漠，是所有人，親人、同伴、甚至你的愛(ài)人和你的未來(lái)都不給你一絲希望。這樣的一部電影能夠給人以更大的情感觸動(dòng)，對(duì)于影片的主旨更多的思考。

二、影片的內(nèi)容-故事性

好電影的基礎(chǔ)是好劇本，劇本的重要構(gòu)成是一個(gè)好的故事。電影劇作，不論是原作的還是改編的，是影片創(chuàng)作的基礎(chǔ)。高品位的影片是建立在高格調(diào)的劇作的基礎(chǔ)上。一部好電影其故事包含了能把故事講清楚；在情節(jié)設(shè)置中詳略得當(dāng)，分清主次；能夠?qū)ふ抑饕€索之外的故事；準(zhǔn)確把握故事的推動(dòng)因素。

（一）把故事講清楚

一般的電影觀眾，看電影的同時(shí)實(shí)際上看的是劇情，重點(diǎn)在于電影中的故事能否吸引觀眾的注意。如果觀眾看不懂故事或者故事的吸引力不夠，很容易在觀看一半之后就失去觀看的耐心。

能夠成為“經(jīng)典”的電影，能夠被觀眾所記住的便是“好電影”中的故事。原因很簡(jiǎn)單，依據(jù)最小代價(jià)律。觀眾記住故事的情節(jié)發(fā)展遠(yuǎn)比記住每一個(gè)鏡頭的表現(xiàn)更加直接，且在傳播過(guò)程中的口頭講述，故事也更加方便觀眾的講述。所以故事自然就被記住了。鏡頭或者場(chǎng)景等細(xì)節(jié)，只有對(duì)觀眾有了很深的刺激時(shí)才會(huì)讓觀眾留下深刻的印象。

在實(shí)際的傳播過(guò)程中起著決定性或者引導(dǎo)性作用的是傳播的符號(hào)，而不是主旨或者意義。所以在電影中，為了減少觀眾對(duì)于故事的理解，故事的主線和影片的重點(diǎn)表達(dá)應(yīng)當(dāng)越清晰越好。如影片《建國(guó)大業(yè)》可說(shuō)是大制作，宏大主題，明星很多、票房很高。在劇作方面，把新中國(guó)成立的如此復(fù)雜的歷史和那么多的故事壓縮糅合在一起，在觀眾的理解講述過(guò)程中沒(méi)有終點(diǎn)，盡管影響很大，但是從觀眾的接受層面卻不是很好。endprint

（二）情節(jié)詳略得當(dāng)、分清主次

每一個(gè)人的一生都有著很多的故事，不可能按照每一天將其講述，更不可能原原本本地用鏡頭語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，所以就需要?jiǎng)∽髡叻智逯鞔巍?/p>

電影《海洋天堂》就是講述了一個(gè)父親和一個(gè)智障成年兒子的故事。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事卻給觀眾留下了深刻的印象。首先是通過(guò)父親操勞、病痛與成年智障兒童的無(wú)憂無(wú)慮形成了對(duì)比。在影片中有一段是父親教兒子乘坐公交車。父親坐在椅子上不厭其煩地重復(fù)著公交車的報(bào)站，教兒子如何下車。當(dāng)兒子連續(xù)幾次都準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)之后，父親高興地對(duì)兒子說(shuō)“大福真棒”，在父親燦爛的笑容背后讓人聯(lián)想到的是21歲的男子漢面對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻需要父親做那么多的壓力。這樣悲哀、憐憫、無(wú)奈的復(fù)雜情感就在這樣的一個(gè)情節(jié)，讓觀眾自己去思考。

“細(xì)節(jié)”是一部“好電影”的決定性因素。因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候觀眾感情的閘門(mén)就需要各種的細(xì)節(jié)去打開(kāi)。同樣在電影《海洋天堂》如果不能依靠細(xì)節(jié)來(lái)打動(dòng)觀眾，那么，這部電影只會(huì)給觀眾留下沉悶與壓抑的情感。但是有了細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，留給觀眾更多的是感動(dòng)與思考。

（三）挖掘故事主線之外的故事

如果一個(gè)電影只是講述主角之間的故事就會(huì)顯得很單調(diào)，所以故事之外的輔料是必須的。電影《推手》中講述了朱老退休被接到了美國(guó)后，由于語(yǔ)言不通，生活習(xí)慣不同，爆發(fā)家庭矛盾。是兩代人之間的隔閡，是兩個(gè)國(guó)家之間的差異。但是其中卻加入了與臺(tái)灣老太太陳太之間的故事。他們倆之間的感情很好，但是并不是故事的主線，而是在這樣的家庭矛盾中，電影節(jié)奏的一個(gè)調(diào)和劑。

老朱和陳太在美國(guó)老年學(xué)校相識(shí)，作為有著相同經(jīng)歷危機(jī)的同齡人之間有著很多的共同語(yǔ)言，兩人的關(guān)系也就更加親近。相反在得知雙方的兒女準(zhǔn)備撮合兩人之際，卻毅然提出了反對(duì)，這是他們對(duì)于彼此的一種尊重，不想成為彼此家庭的解脫者。因此兩人也斷了聯(lián)系。在后來(lái)老朱離家出走之后，影片的結(jié)尾卻又安排了這兩位老人的相遇，夕陽(yáng)西下兩位老人坐在一起。沒(méi)有任何交代的結(jié)尾。

《推手》主要講述的是兩代人之間的親情故事，但是陳太的出現(xiàn)更加豐富了影片的內(nèi)容，使得影片有了超越友情卻又不是愛(ài)情的這種黃昏的曖昧情愫的出現(xiàn)。實(shí)際上在生活中的很多事情都不是孤立存在的。所以在更加完整地刻畫(huà)某一個(gè)人物或者說(shuō)明其中某一件事的時(shí)候，把需要刻畫(huà)的所有相關(guān)的人和事串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)完整的整體。

（四）善于尋找推動(dòng)故事發(fā)展的內(nèi)在因素

盡管絕大多數(shù)觀眾看電影都不會(huì)用嚴(yán)密的邏輯來(lái)推敲故事的合理性，電影中的故事也不必嚴(yán)格地遵循邏輯，但是，電影創(chuàng)作追求邏輯上的完美還是必要的，因?yàn)樽裱壿嫴粌H可以進(jìn)一步滿足理性觀眾的需求，還可以使影片出現(xiàn)“點(diǎn)睛之筆”。

三、影片的特征—?jiǎng)?chuàng)新性

能夠被視為“好電影”的影片，無(wú)論從思想性、藝術(shù)性或后來(lái)理論界又追加的觀賞性的角度衡量，都是毋庸置疑的。新媒體改變了電影賴以生存的整體文化環(huán)境，帶來(lái)了電影語(yǔ)言的激進(jìn)變遷，并滲透到電影從生產(chǎn)到傳播的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，新媒體既帶來(lái)了電影生產(chǎn)主體的變遷，也造就了受眾地位的歷史性變化；既帶來(lái)了電影本體語(yǔ)言的激進(jìn)變遷，也造成了電影形態(tài)的重構(gòu)與觀影形態(tài)的巨大變化。應(yīng)當(dāng)看到，新媒體給電影的制作、傳播與消費(fèi)的全鏈條帶來(lái)了極為深刻的變化，新媒體語(yǔ)境下的電影呈現(xiàn)出新的內(nèi)容和美學(xué)形態(tài)。正如電影學(xué)者王志敏在《電影語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中指出：“數(shù)字化正在迅速改變傳統(tǒng)意義上的電影，并將電影帶入一個(gè)革命性的全新的時(shí)代。這場(chǎng)革命不僅完全可以與有聲電影、彩色電影的出現(xiàn)相媲美，甚至還有過(guò)之而無(wú)不及。這場(chǎng)革命將使電影真正走出它自己的在創(chuàng)造中使用的倉(cāng)頡造字階段。即將開(kāi)始一個(gè)電影的在使用中創(chuàng)造的嶄新的階段。我們必須說(shuō)，這將是一個(gè)影響全人類文明進(jìn)程的偉大事件[3]。

其次，戲劇是中國(guó)電影發(fā)展的始端，是兩種截然不同的藝術(shù)，但都是表演藝術(shù)的完整再現(xiàn)。電影的表演藝術(shù)相比于戲劇的表演就是一種創(chuàng)新。一部好電影中演員的表演很多時(shí)候不只是情感的投入，還需要加上自己創(chuàng)新性的表演。

最后，影視制作的創(chuàng)新，這里包含了拍攝技巧的創(chuàng)新和影視后期制作方面的技術(shù)的創(chuàng)新。技術(shù)的創(chuàng)新，是新媒體語(yǔ)境下電影發(fā)展必然趨勢(shì)。電影是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)讓人享受的技術(shù)，重點(diǎn)在于其美學(xué)思想的把握。中國(guó)電影界美學(xué)運(yùn)用較好的導(dǎo)演張藝謀，從《紅高粱》到《歸來(lái)》，每一個(gè)鏡頭的運(yùn)用都有著他的思想深度。精確地控制每一個(gè)畫(huà)面所用的時(shí)間，給觀眾以一種視覺(jué)的滿足與美學(xué)的享受。日本電影《八條城》一個(gè)鏡頭就可以營(yíng)造出恐怖、焦急的情緒，在影片中屋檐口的水往下流，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。一部好的電影里，會(huì)讓這雨滴下，一、二、三、四……在滴的這個(gè)時(shí)間和劇情聯(lián)系一起。假如這是一個(gè)恐怖片，隨著這個(gè)雨滴的速度，恐怖感也在一步步加強(qiáng)；如果是用作表現(xiàn)孤獨(dú)，通過(guò)這個(gè)雨一滴一滴滴下的過(guò)程，那么孤獨(dú)感覺(jué)會(huì)隨之一步一步加深。

在電影《西點(diǎn)揭密》中，當(dāng)屋里的貓聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)，就爬到了窗臺(tái)上，它的爪子一摁玻璃，窗子上全是血印，通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，觀眾就可以知道這個(gè)屋里的那個(gè)人經(jīng)死了，血流滿地。一部好的電影，在電影的敘事中電影詞匯有著很大程度的推動(dòng)作用。從李安導(dǎo)演的《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》中120幀技術(shù)的使用又將電影的發(fā)展推向了一個(gè)新的發(fā)展空間。

四、導(dǎo)演的才能—匠人精神

什么是電影的工匠精神，共可以分為三點(diǎn)。第一，堅(jiān)持、專注。無(wú)論外界環(huán)境如何變化，“匠人”對(duì)自己做的事情，都有著高度的堅(jiān)守。第二，謙恭、自省。這一點(diǎn)指的是“匠人”對(duì)自己做的事情并不吹噓，而要實(shí)事求是。第三，敬畏、入魂?！敖橙恕痹诠ぷ鲿r(shí)，將自己的“精神”和“意趣”注入作品之中。本人認(rèn)為將工匠精神發(fā)揮到極致的是日本導(dǎo)演“小津安二郎”。

小津安二郎的電影，是在榻榻米的高度閱讀著生活的味道，使觀眾慢慢沉浸其中，透過(guò)電影中人物的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，慢慢體會(huì)出他們內(nèi)心秘密，從而發(fā)出“人生就是這樣”的感嘆。在他的電影中人的情感就像是一圈圈細(xì)細(xì)的漣漪，慢慢地匯聚成一道道波浪，直至任何人再也不能忽視它的存在。endprint