仇莉莉

摘 要 教育是經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用，教育是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展起來的，教育是經(jīng)驗(yàn)的生長和經(jīng)驗(yàn)的改造。教學(xué)過程中要有經(jīng)驗(yàn)的參與，在課前的設(shè)計(jì)中要充分考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)；在課中要激活、利用經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生生成新的經(jīng)驗(yàn)；課后要對此類經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思與提升。

關(guān)鍵詞 經(jīng)驗(yàn) 預(yù)設(shè) 生成 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.07.060

理論課尤其是教育理論課，區(qū)別于其他類型的課程，教材提供的內(nèi)容往往是基本理論的羅列，邏輯嚴(yán)密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，如果參照教材的體系來講課，盡管不會(huì)有邏輯上的錯(cuò)誤，但是往往由于理論性太強(qiáng)而導(dǎo)致趣味性不足，其后果是學(xué)生的課堂參與程度不高，課堂學(xué)習(xí)效果不佳。這個(gè)問題怎么解決？在邀請聽課《少先隊(duì)主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)》中，筆者嘗試將課堂知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)對接，探索解決問題的方法。

實(shí)用主義者杜威非常強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要作用，他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)既不是主體對客體的反映，也不是獨(dú)立的精神實(shí)體，而是主體和對象、有機(jī)體和環(huán)境之間的相互作用，反映了主觀的人和客觀世界的統(tǒng)一。教育是經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用，教育在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展，教育就是經(jīng)驗(yàn)的生長和經(jīng)驗(yàn)的改造。蘇聯(lián)教育家維果茨基認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間的相互作用，“最近發(fā)展區(qū)”的概念就是用來描述這種相互關(guān)系。筆者的觀點(diǎn)是：在課前的設(shè)計(jì)中要充分考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)；在課中要激活、利用經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生生成新的經(jīng)驗(yàn)；課后要對此類經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思與提升。

1 課前預(yù)設(shè)充分考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)

1.1 教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)，充分考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)

“少先隊(duì)工作”這部分內(nèi)容選自黃濟(jì)主編的《小學(xué)教育學(xué)》，內(nèi)容比較繁雜，有眾多零碎的知識(shí)點(diǎn)，如果課前設(shè)計(jì)在主題上不明確，那教學(xué)就淪為少先隊(duì)工作常識(shí)的介紹。同時(shí)，學(xué)生都曾經(jīng)是少先隊(duì)員，少先隊(duì)工作常識(shí)性的知識(shí)已經(jīng)是其過往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中的一部分，教學(xué)何以能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？教學(xué)何以能是一種“生長”呢？少先隊(duì)的活動(dòng)是少先隊(duì)的生命，一開始我的選題是少先隊(duì)的活動(dòng)，然而具體操作下來發(fā)現(xiàn)少先隊(duì)活動(dòng)的內(nèi)容太多了，要想讓學(xué)生既了解少先隊(duì)的活動(dòng)，又想讓學(xué)生掌握開展某種活動(dòng)的方式方法，一節(jié)課的容量根本不夠，怎么辦？再改。也曾經(jīng)想過以“新時(shí)期少先隊(duì)活動(dòng)的工作思路”為題，但新時(shí)期的少先隊(duì)活動(dòng)的工作思路比較抽象，課堂內(nèi)容還是要落實(shí)到每一次的活動(dòng)中來，少先隊(duì)主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)是其中很重要也是師范生成為教師后必須要面對的內(nèi)容，權(quán)衡再三，最終確定了“少先隊(duì)主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)”這樣一個(gè)主題。根據(jù)主題，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：認(rèn)識(shí)少先隊(duì)的活動(dòng)是少先隊(duì)的生命，了解少先隊(duì)活動(dòng)的種類與主題活動(dòng)的要素，認(rèn)識(shí)少先隊(duì)儀式的重要性，掌握少先隊(duì)主題活動(dòng)設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)程序，使師范生初步具備根據(jù)現(xiàn)階段少先隊(duì)工作的基本思路，創(chuàng)造性地開展少先隊(duì)活動(dòng)的能力。

1.2 課程內(nèi)容的組織上，重組學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)

在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，少先隊(duì)的主題活動(dòng)可以有很多的內(nèi)容講，比如：少先隊(duì)的主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)、少先隊(duì)主題活動(dòng)的實(shí)施、少先隊(duì)主題活動(dòng)的組織等內(nèi)容。這些內(nèi)容如何呈現(xiàn)？如何取舍？反復(fù)權(quán)衡最終確定了少先隊(duì)主題活動(dòng)的四個(gè)要素，即：P1輔導(dǎo)員 、 P2少先隊(duì)組織及隊(duì)員、 P3活動(dòng)的儀式、 P4活動(dòng)的目的、任務(wù)、內(nèi)容。前兩者是活動(dòng)的主體，全程參與活動(dòng)過程，后兩者是活動(dòng)的對象，是教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。如何讓學(xué)生明確儀式的重要性呢？筆者讓學(xué)生在課堂上模擬表演少先隊(duì)入隊(duì)儀式，營造情境重溫入隊(duì)儀式，體會(huì)儀式的重要性。作為曾經(jīng)的少先隊(duì)員，學(xué)生作為直接的活動(dòng)參與者經(jīng)歷了很多少先隊(duì)的活動(dòng)，這些過往的經(jīng)驗(yàn)需要喚醒，重現(xiàn)相關(guān)的儀式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)。

讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，在課堂營造的“入隊(duì)儀式”情境中體驗(yàn)儀式的重要作用，讓學(xué)生的想法找到一個(gè)出口，問題的設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。在教學(xué)中，我讓學(xué)生合作討論設(shè)計(jì)少先隊(duì)主題活動(dòng)的主題，同時(shí)結(jié)合法國著名作家安尼· 德· 圣-艾克蘇佩里的童話《小王子》中有關(guān)“儀式”重要性的闡述，讓學(xué)生明確：少先隊(duì)禮儀教育能夠使少先隊(duì)隊(duì)員感受到組織的力量，形象地認(rèn)識(shí)到少先隊(duì)的共同奮斗目標(biāo)和組織紀(jì)律性。一個(gè)儀式“就是一個(gè)充滿意義的世界，一個(gè)用感性手段作為意義符號(hào)的象征體系”。①兒童參與發(fā)生在各種環(huán)境維度中的儀式活動(dòng)，借助自身感知、仿效、參與、表現(xiàn)的方式，體會(huì)現(xiàn)場氣氛、產(chǎn)生情緒共鳴、實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)提升，從而獲得不同的生命體驗(yàn)，得到成長發(fā)展的養(yǎng)分和支持。

2 課中激活、利用經(jīng)驗(yàn)，并生成新的經(jīng)驗(yàn)

2.1 創(chuàng)設(shè)情境，激活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為的參與

五年制師范英語班的同學(xué)，學(xué)習(xí)認(rèn)真踏實(shí)，他們愿意傾聽老師的講課，認(rèn)真做筆記，卻很少愿意發(fā)表自己的見解和看法，課堂的參與更多是屬于教師運(yùn)作的參與，課堂的參與程度不高?？紤]到他們的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了儀式教育的內(nèi)容，提供少先隊(duì)入隊(duì)儀式的流程，放手讓他們自己來表演，激活其有關(guān)少先隊(duì)的記憶，從而達(dá)到讓他們的認(rèn)知、情感和行為都參與課堂活動(dòng)的目的，使其能更好地掌握課程所學(xué)的內(nèi)容。盡管是非常簡單的少先隊(duì)員入隊(duì)儀式，甚至只是展示其流程，學(xué)生們卻非常樂意參與這樣的活動(dòng)，隔了多年之后，再次戴上紅領(lǐng)巾，唱著隊(duì)歌，敬隊(duì)禮對他們而言是很新鮮的體驗(yàn)，這樣儀式活動(dòng)的參與本身就構(gòu)成了很好的教育資源。當(dāng)然，事實(shí)也告訴我在課前準(zhǔn)備中，教師要積極指導(dǎo)，否則儀式的流程會(huì)出現(xiàn)不少瑕疵。

2.2 利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)態(tài)生成新經(jīng)驗(yàn)

時(shí)光流轉(zhuǎn)，師范生完成了從兒童成長到即將成為少先隊(duì)輔導(dǎo)員的轉(zhuǎn)化。激活入隊(duì)儀式的經(jīng)驗(yàn)是作為學(xué)生兒童時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，而設(shè)計(jì)少先隊(duì)的主題活動(dòng)卻是作為輔導(dǎo)員的責(zé)任。在充分尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要使他們超越自身經(jīng)驗(yàn)的局限，利用已知基礎(chǔ)對未知領(lǐng)域進(jìn)行探究。

在本課的教學(xué)中，師生共同提煉了主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則，即：每個(gè)主題活動(dòng)要設(shè)立鮮明與時(shí)俱進(jìn)的主題；每個(gè)主題活動(dòng)要努力設(shè)計(jì)完整而詩意的流程；每個(gè)主題活動(dòng)要感染與浸潤濃濃的書香氣息；每個(gè)主題活動(dòng)都要重視學(xué)生當(dāng)下與未來的編織；主題活動(dòng)都要考慮前后的連續(xù)性與階段性。每個(gè)設(shè)計(jì)原則輔以生動(dòng)的例證。比如：“新生入學(xué)”的儀式中，可以有認(rèn)識(shí)熟悉校園的“我愛校園”的內(nèi)容，可以有教育學(xué)生尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)的“敬師愛友”的內(nèi)容，也可以有培養(yǎng)努力積極上進(jìn)的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的內(nèi)容等，這么多的內(nèi)容，可以有所選擇，如“開學(xué)——贈(zèng)送一束康乃馨”、“升旗——成長展示臺(tái)”、“清明節(jié)——銘記紅色的記憶”、“兒童節(jié)——我和父母同游藝”等。endprint

主題活動(dòng)要感染與浸潤濃濃的書香部分，有關(guān)夢想的主題活動(dòng)，有教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀繪本中的一個(gè)個(gè)心懷夢想的故事，如：《犟龜》、《大腳丫跳芭蕾》、《達(dá)芬奇想飛》?！蛾颀敗分械闹魅斯觚斕仗諡榱藚⒓佑惺芬詠碜顭狒[的婚禮，一步一步向前爬去，雖然很慢，但它一直沒有停下，最后雖然沒有趕上獅王二十八世的婚禮，但卻意外趕上了獅王二十九世的婚禮，實(shí)現(xiàn)了它的夢想?！洞竽_丫跳芭蕾》中愛跳舞的女孩貝琳達(dá)有一雙大腳，被排斥在舞臺(tái)之外，但是她堅(jiān)持不懈練習(xí)跳舞，終于等到機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的舞蹈夢想?！哆_(dá)芬奇想飛》中的達(dá)芬奇是一只有著一雙小翅膀的企鵝，但是他有一個(gè)浪漫的夢想——在天空中自由地翱翔。雖然達(dá)芬奇每天辛苦練習(xí)，但小小的翅膀根本沒法飛上天去。執(zhí)著的達(dá)芬奇沒有放棄自己的夢想，有一天，他結(jié)識(shí)了一個(gè)會(huì)飛的好朋友，還找到了一架可以飛的飛機(jī)，達(dá)芬奇終于飛上天空了！經(jīng)歷了天空之旅的他也終于明白：只要堅(jiān)持和努力，任何困難都能克服；只要有夢，就一定能實(shí)現(xiàn)。通過各種例證的描述，讓學(xué)生生成與提升主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。

在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生合作討論設(shè)計(jì)少先隊(duì)主題活動(dòng)的主題，學(xué)生的積極性比較高，在匯報(bào)環(huán)節(jié)說出了許多讓人驚喜的答案，比如設(shè)計(jì)“少年兒童的安全問題”、“動(dòng)畫片利弊的分享”、“環(huán)境保護(hù)”等主題。這些課堂隨機(jī)生成的資源經(jīng)過學(xué)生課后的加工設(shè)計(jì)，被學(xué)生設(shè)計(jì)成了很好的主題活動(dòng)，對課堂生成性資源的關(guān)注進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對課程內(nèi)容的參與。這也讓我明白，對于課堂中動(dòng)態(tài)生成的資源，教師要善于捕捉并有效利用與整合這類信息，教學(xué)設(shè)計(jì)有限，教學(xué)過程善變，課堂教學(xué)中既要重視預(yù)設(shè)，更要重視課堂教學(xué)中的生成性問題，巧妙地應(yīng)對，以促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。同時(shí)，生成性問題的研究也有助于提升教師的教育智慧和實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。

3 課后對教學(xué)進(jìn)行反思，提升與優(yōu)化生成的經(jīng)驗(yàn)

課后的反思來自教師與學(xué)生兩個(gè)方面。

從教師的層面來說，反思來自多個(gè)領(lǐng)域：（1）反思教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)程度：教學(xué)的內(nèi)容是否達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)的要求，是否把握了教學(xué)的重點(diǎn)，突破了教學(xué)的難點(diǎn)。（2）反思學(xué)生聽課的各種狀態(tài)：要關(guān)注學(xué)生的目光是否追隨教師、追隨發(fā)言的學(xué)生。注意學(xué)生的理答是否具有針對性，學(xué)生的傾聽是否全神貫注。在教學(xué)過程中學(xué)生是否全員全程參與學(xué)習(xí)？是否積極投入思考或踴躍發(fā)言？是否自覺進(jìn)行練習(xí)？有沒有一些學(xué)生參與教學(xué)？考查學(xué)生的語言是否流暢而有條理？學(xué)生是否敢于質(zhì)疑并提出有價(jià)值問題，學(xué)生的回答是否有自己的見解。是否全面投入學(xué)習(xí)？是否有滿足、成功、喜悅等體驗(yàn)？對后續(xù)的學(xué)習(xí)是否有信心？學(xué)生能否總結(jié)當(dāng)堂學(xué)習(xí)所得，或提出新的問題。（3）反思教學(xué)的表達(dá)狀態(tài)：教學(xué)中是否正確表達(dá)了預(yù)設(shè)的內(nèi)容？是否合理運(yùn)用了教學(xué)的策略等等。

從學(xué)生的層面來說，可以通過布置作業(yè)來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。作業(yè)的形式是多種多樣的，可以是某一個(gè)思考題，可以是某種教育實(shí)踐活動(dòng)，本節(jié)課請同學(xué)合作設(shè)計(jì)完成一個(gè)少先隊(duì)的主題活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)生的所學(xué)知識(shí)，提升與優(yōu)化學(xué)生所生成的經(jīng)驗(yàn)。

注釋

① 安尼·德·圣-艾克蘇佩里著.張小嫻譯[M].湖南：湖南文藝出版社，2015.

參考文獻(xiàn)

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