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        湛江地區(qū)歷史題材油畫(huà)創(chuàng)作研究

        2017-09-05 04:21:56張譽(yù)
        關(guān)鍵詞:繪畫(huà)語(yǔ)言油畫(huà)創(chuàng)作文化自信

        張譽(yù)

        摘 要:湛江地處我國(guó)大陸最南端,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。湛江作為南海的一張名片向世界展示我國(guó)南海的魅力。受北部灣建設(shè)的輻射,湛江逐漸走進(jìn)世界的視野,到湛江旅游的人也越來(lái)越多。因此,人們對(duì)湛江的自然、歷史、人文、藝術(shù)開(kāi)始加以關(guān)注。但是,湛江地區(qū)歷史題材的油畫(huà)作品卻很少,研究湛江歷史題材油畫(huà)創(chuàng)作的高校和藝術(shù)家更是鳳毛麟角。青年畫(huà)家在收集素材和油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中沒(méi)有得到各個(gè)行業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)者的權(quán)威指導(dǎo),創(chuàng)作材料及創(chuàng)作思路上也沒(méi)有得到最大限度地拓展和應(yīng)用。畫(huà)家在題材的時(shí)間和空間的選擇范圍上過(guò)于局限,歷史上的湛江風(fēng)貌未能全面地展現(xiàn)。因此,本文就湛江歷史題材的油畫(huà)創(chuàng)作,簡(jiǎn)要分析湛江地區(qū)油畫(huà)家、藝術(shù)作品,吸收全國(guó)的歷史題材繪畫(huà)創(chuàng)作專(zhuān)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),為今后湛江地區(qū)高校油畫(huà)創(chuàng)作厘清思路、根植當(dāng)代湛江生活,建立地區(qū)文化自信。

        關(guān)鍵詞:湛江本土;人文歷史;繪畫(huà)語(yǔ)言;文化自信;油畫(huà)創(chuàng)作

        一、以湛江為題材的油畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)尊重歷史、活用素材

        對(duì)于湛江畫(huà)家而言,歷史題材的創(chuàng)作有著很高的難度以及限制。首先是無(wú)法描繪親歷所要描繪的那段歷史,這就要求藝術(shù)家要去尋找盡可能豐富的文獻(xiàn)點(diǎn)擊資料和相關(guān)的形象素材,研究社會(huì)背景,考查各式人物傳記和本紀(jì)。有了素材的積累后,藝術(shù)家還要通過(guò)藝術(shù)的手法將素材重組、升華,在符合真實(shí)歷史素材的基礎(chǔ)上找出點(diǎn)睛之筆,也就是最吸引觀眾眼球的核心部分,那些最能揭示主題思想的典型情節(jié)或者打動(dòng)人心的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)神情、一抹色彩背后的寓意,然后進(jìn)入到畫(huà)面構(gòu)圖、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、造型分組、色彩分配、人物塑造,根據(jù)畫(huà)面需要加入或刪減適當(dāng)?shù)那楣?jié)等。

        二、以湛江為題材的油畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)實(shí)地考察、推陳出新

        一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),我國(guó)繪畫(huà)和造型藝術(shù)的觀念、形式經(jīng)歷了豐富多彩的變化,藝術(shù)的功能也由早期單一的古典寫(xiě)實(shí)形式,演變?yōu)椴煌瑢徝纼r(jià)值追求的多元載體。

        如我們想要?jiǎng)?chuàng)作史前的湖光巖,經(jīng)聯(lián)合國(guó)地質(zhì)勘探專(zhuān)家組鑒定,它是經(jīng)多次平地火山爆炸深陷而形成的瑪珥湖。地處雷瓊沉降帶,湛江凹陷的西部,遂溪東西向大斷裂的南側(cè),東部緊靠吳川—四會(huì)北東向斷裂。分布著76座火山口的雷州半島上,其中三分之一為火山覆蓋,是我國(guó)新生代火山活動(dòng)區(qū)。我們需要向當(dāng)?shù)氐牡乩硌芯克涂碧降膶?zhuān)家請(qǐng)教它的形成過(guò)程、呈現(xiàn)形態(tài)、物質(zhì)構(gòu)成、色彩、質(zhì)地等基本知識(shí),然后利用航拍來(lái)拍攝現(xiàn)階段的素材,造型依據(jù)科學(xué)技術(shù)探測(cè)湖光巖水下巖層的分布狀態(tài)、湖底生物、水邊植物等。藝術(shù)來(lái)源于自然,高于自然。在色彩方面,一方面我們要尊重色彩的基本原理以及構(gòu)成;另一方面也要利用顏料的肌理和化學(xué)反應(yīng),創(chuàng)造性地探索油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)效果。

        如雷州半島第四紀(jì)火山噴發(fā)的早期(距今40—70萬(wàn)年的中更新世)形成了 “石茆嶺組”;晚期(距今14—20萬(wàn)年,晚更新世)形成了現(xiàn)在的螺崗嶺、筆架嶺等火山錐及湖光巖瑪珥湖,命名為“湖光巖組”。由湖光巖組延伸的螺崗嶺國(guó)家森林公園中的森林植被的群落狀態(tài),我們也可以加入到大的場(chǎng)景布局中,據(jù)出土文物考證。

        新石器時(shí)代晚期(約4000年前夏、商之間)湛江便有了人煙。遂溪縣的鯉魚(yú)墩貝丘遺址,是距今7000—8000年前新石器時(shí)代的人類(lèi)居住遺址,是雷州半島最早有人類(lèi)居住的地方。我們借鑒西安美術(shù)學(xué)院郭北平教授在創(chuàng)作《仰韶彩陶文化》作品時(shí)的經(jīng)驗(yàn),他在實(shí)地考察了澠池(仰韶)、蘭州、臨洮、江村、半坡等遺址后發(fā)現(xiàn),僅憑有限且粗糙的考古出土文物和記載很難創(chuàng)作出有感染力的作品。于是,他發(fā)揮想象和邏輯推衍,選取了先民制作彩陶的情節(jié),將前景中搗泥、盤(pán)條、塑形、燒制和彩繪的情節(jié)與后景的漁獵、耕織情節(jié)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài),利用浪漫主義的敘事手法,將時(shí)空打破,把油畫(huà)的色調(diào)調(diào)為溫暖的棕色調(diào),增強(qiáng)畫(huà)面的感染力和歷史感,畫(huà)面中的服飾、裝飾物、彩陶紋樣更是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的考證。

        秦皇統(tǒng)一中國(guó)后,至唐貞觀八年(634年),改東合州為雷州,直至清代,屬雷州府,北部?jī)煽h先后屬?gòu)V州、羅州、化州,至明清屬高州府。歷史上,提到高州,我們首先想到荔枝;提到化州,想到橘紅;提到廉江,想到河唇番石榴、紅橙;提到徐聞,想到菠蘿的海;以及湛江特呈島特有的紅樹(shù)林,化州南山寺建筑群等為創(chuàng)作素材。如青年油畫(huà)家陳雨創(chuàng)作的《菠蘿的?!废盗杏彤?huà),體現(xiàn)出他的眼睛是生動(dòng)的鏡頭,他把親切的事物納入視覺(jué)內(nèi),在蓄勢(shì)待發(fā)的揮灑中把客觀現(xiàn)實(shí)和觀察后的聯(lián)想結(jié)合起來(lái),在多個(gè)維度上呈現(xiàn):畫(huà)中色澤飽和的菠蘿地,暗淡中透出白色光亮的海岸,云朵下安靜的村莊,流淌紅色光線的小路,等等,無(wú)不逸出火焰的海浪和土地的歡騰。雖然有很多畫(huà)家描繪菠蘿的海的自然風(fēng)光,但是描繪湛江本土水果豐收?qǐng)鼍暗挠彤?huà)作品卻很少,所以需要我們收集農(nóng)民收獲的場(chǎng)景、人物收獲時(shí)節(jié)豐收時(shí)的汗水、收獲過(guò)程的喜悅、內(nèi)心的活動(dòng)狀態(tài)等,都是我們創(chuàng)作油畫(huà)作品的點(diǎn)睛之筆。

        如我們創(chuàng)作唐宋時(shí)期的湛江,首先要從唐宋時(shí)期人們的生活開(kāi)始著手,再查閱古詩(shī)集、制造工藝書(shū)籍等資料,積累豐富的素材,與歷史專(zhuān)家考證素材的真實(shí)性,結(jié)合當(dāng)時(shí)人物特點(diǎn)、生活空間、用敘述的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建的畫(huà)面,既要保留人文風(fēng)范,又應(yīng)具有創(chuàng)造性。畫(huà)面素材可以從多個(gè)角度去探索,如江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)的高云創(chuàng)作的《永樂(lè)大典》,從修典的情節(jié)入手,由于表現(xiàn)的是明代的歷史情節(jié),所以采用了明代木板畫(huà)的語(yǔ)言,為了使人物眾多的畫(huà)面看起來(lái)不那么沉重,高云將工筆重彩和白描結(jié)合,在一個(gè)平面中體現(xiàn)空間感和穿越感。為了畫(huà)面效果統(tǒng)一,畫(huà)中基本采用平行線和散點(diǎn)透視,用明代的木版畫(huà)語(yǔ)言和中國(guó)水墨語(yǔ)言結(jié)合,通過(guò)人物與典籍的關(guān)系來(lái)維持節(jié)奏感。

        吳景輝先生1961年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院,創(chuàng)作了《紅土精靈·石狗文化》系列99幅油畫(huà)以及《紅樹(shù)林》系列油畫(huà)20幅。每只石狗的體形、相貌、儀表和情趣絕不雷同,千姿百態(tài),石狗身上配以各式各樣的吉祥物件、裝飾紋樣和辟邪法器,內(nèi)涵豐富,融合了道、佛、儒三教的教理而鑄成雷州百姓的守護(hù)神靈。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄之一《雷州半島石狗》,已被《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》列為“中華民族文化中特色鮮明,燦爛多彩的地域文化”。

        畫(huà)雷州,我們要從各個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)始考證,收集歷史沿革、行政區(qū)劃、地理環(huán)境、位置、氣候、地形、水文、自然資源、海港資源、海產(chǎn)資源、人口民族、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)、科教文體、醫(yī)療衛(wèi)生、交通運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、水路運(yùn)輸、文化藝術(shù)、語(yǔ)言、雷州民系、民俗、旅游資源、特色小吃、著名人物等包羅萬(wàn)象的素材,從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的素材中提取精華。比如先從建筑入手,雷祖祠、三元塔公園、西湖公園、高山寺、天寧寺等,姜太公、蘇東坡、李剛、陳濟(jì)棠名人以及當(dāng)?shù)氐拇迓洹⒚窬拥缺澈蟮娜宋臍v史,利用素材的積累和藝術(shù)的語(yǔ)言,重塑當(dāng)?shù)匚幕乃囆g(shù)魅力。

        三、回歸民族精神,重塑英雄形象

        以古為鑒,可知興替。當(dāng)美術(shù)站在歷史這面鏡子面前時(shí),折射出的是中華民族的精神圖譜,大中華從浩瀚煙云中走出的苦難輝煌??嚯y造就了藝術(shù)家獨(dú)有的創(chuàng)作思維、藝術(shù)情感和藝術(shù)語(yǔ)言。湛江,一方面受到外來(lái)列強(qiáng)的侵略;另一方面,中西方文化也有了廣泛的交流,家園被割占,激起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷,實(shí)干興邦,救國(guó)圖存的精神也在當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期下升華。近代100年湛江的血雨腥風(fēng),人們從未忘記。湛江與抗法戰(zhàn)爭(zhēng)題材豐富,但卻沒(méi)有深度挖掘人物情感??梢哉f(shuō),沒(méi)有記憶的城市是膚淺的,湛江的城市雛形是從淪為法國(guó)租借地后才開(kāi)始的。歷史悠久的湛江是粵西地區(qū)最大的城市,因其靠海,在近代有一段被西方國(guó)家統(tǒng)治的往事畫(huà)面。

        1897年,法國(guó)軍艦白瓦特號(hào)(Bayard)為避臺(tái)風(fēng)闖入“廣州灣”,為這一深水良港而動(dòng)心,獻(xiàn)書(shū)法政府租借“廣州灣”,揭開(kāi)了廣州灣殖民地歷史的序幕這一歷史場(chǎng)景,可以提取海洋元素、船只、商人、法國(guó)服飾、清朝大臣服飾等,模特模擬當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景拍攝動(dòng)態(tài)畫(huà)面。藝術(shù)家的語(yǔ)言通過(guò)海水的狀態(tài),利用對(duì)比色彩的強(qiáng)調(diào)來(lái)渲染侵略者丑惡的面貌和侵略虛偽的狀態(tài)。對(duì)人物面部肌肉的線條,光暈的處理要反復(fù)加強(qiáng)。

        1898年6月19日,南柳、海頭、綠塘、洪屋等村民眾500多人在吳幫澤等的率領(lǐng)下首揭抗法義旗,歃血誓師的油畫(huà)創(chuàng)作場(chǎng)景中,人物使用武器以大刀、長(zhǎng)矛、木棍為主,我們選擇血、愛(ài)國(guó)情懷的色彩就是紅色,色彩上我們可以采用紅色色系和金色系搭配,在色彩比例和分布上要強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)情懷,國(guó)難即家仇的情感渲染。

        1899年11月16日欽差大臣蘇元春與法國(guó)海軍提督高禮睿簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《中法互訂廣州灣租界條約》,期限99年。畫(huà)面里,我們把99這個(gè)數(shù)字放到畫(huà)面中,醒目地放在最前面。要把清政府向法侵略者節(jié)節(jié)退讓的情節(jié)用素描的形式描繪出來(lái),作為畫(huà)面的背景。把人民的反抗,法國(guó)不得不將租界西線從萬(wàn)年橋(現(xiàn)遂溪縣新橋糖廠附近)退至赤坎西面的文章河橋(今寸金橋)場(chǎng)景,寸金橋上浴血奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)英雄們的形象鮮活地塑造出來(lái)。最后,用郭沫若的詩(shī)句,“千家炮火千家血,一寸河山一寸金”點(diǎn)題,用油畫(huà)加浮雕的形式表現(xiàn)。

        油畫(huà)家胡一川(湛江人)的歷史題材油畫(huà)《開(kāi)鐐》,作品具有飽滿的真性情和非凡的感人力量,如今珍藏在國(guó)家博物館。著名油畫(huà)家羅工柳,更是用9字概括了他的油畫(huà)風(fēng)格:簡(jiǎn)、粗、重、厚、樸、拙、辣、力、笨。面對(duì)胡一川油畫(huà)中的力度,羅工柳曾這樣解釋?zhuān)汉淮ǖ陌娈?huà)反映大眾的吼聲,他的油畫(huà)也猶如夯歌,具有時(shí)代氣息,需要我們不斷學(xué)習(xí),用油畫(huà)的語(yǔ)言歌唱湛江豐富的自然、人文的贊歌。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳鵬,吳景輝.石狗通靈[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社, 2011.

        [2]元音.中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程啟動(dòng)[J].美術(shù)觀察,2014,(07).

        [3]鄭光旭.點(diǎn)畫(huà)砌構(gòu):向列賓美術(shù)學(xué)院列梅耶夫教授學(xué)油畫(huà)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2013.

        [4]陳代光.嶺南歷史地理特征略述[J].嶺南文史,1994,(01).

        作者單位:

        廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院

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