活到極致的人，必是雌雄同體。最有魅力的人，注定是雌雄同體。偉大的靈魂，都是雌雄同體。世界上最優(yōu)秀的人，一定是雌雄同體。且慢！各位看官先不要誤會(huì)“雌雄同體”。這里不是從生物學(xué)和生理的角度來(lái)解讀雌雄同體，而是從心理學(xué)上去闡釋和理解雌雄同體的意義。雌雄同體，是指一個(gè)人既有明顯的男性人格特征，又具備明顯的女性人格特征。即：既強(qiáng)悍又溫柔，果敢決斷同時(shí)體貼細(xì)膩，思考處世上理性剛強(qiáng)、生活之中偏又多情感性，全局上夠豪邁大氣、細(xì)節(jié)處又周密精致……白話(huà)之：該牛人，做得了女孩兒和女人，也擔(dān)當(dāng)?shù)闷馉攤儍汉蜐h子；全看其處在什么環(huán)境下。此人的性格特征，豐富、立體、極具張力，根據(jù)不同處境及時(shí)調(diào)整和切換男女雙性不同的身心狀態(tài)。這樣的人便是雌雄同體，往那兒一站，簡(jiǎn)直美翻了、帥爆了、酷斃了！可以想見(jiàn)，各個(gè)領(lǐng)域，雌雄同體都是卓爾不群的行業(yè)翹楚。古希臘偉大哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“人本來(lái)是雌雄同體的，終其一生我們都在尋找缺失的那一半”。缺失的那一半，不僅是指另一個(gè)異性配偶，還有其自身的另一半異性特質(zhì)。戲曲舞臺(tái)上最富魅力的，一定是英姿颯爽的刀馬旦；或像梅蘭芳演繹的貴妃醉酒；還有孟小冬和王佩瑜那一派威猛老辣的京劇老生唱腔。文學(xué)思想界，偉大的靈魂也必須是雌雄同體。否則，單看邏輯事實(shí)過(guò)于干癟枯燥，純粹語(yǔ)言表述也不能全是感性與煽情。理性、感性、靈性三者兼?zhèn)?，才能妥?dāng)、深刻與周詳。

時(shí)尚帝國(guó)永恒的傳奇可可·香奈兒，從修道院里的貧寒孤女歷經(jīng)艱辛一躍飛升，創(chuàng)建了屹立百年不倒的世界奢侈品牌Chanel。時(shí)尚女神香奈兒，就是典型的雌雄同體。香奈兒的情人曾經(jīng)評(píng)價(jià)她：“可可很好，她是我見(jiàn)過(guò)的唯一不哭的女人”。不哭背后的頑強(qiáng)和勇敢，堅(jiān)毅如山。而粗獷豪邁的硬朗漢子，如果還是位體貼細(xì)膩的暖男，那就太搶手了。上帝很可愛(ài)，造人時(shí)埋下了神奇伏筆。全世界最好的廚師和裁縫，一定是男人。在關(guān)鍵時(shí)刻，最臨危不懼和氣壯山河的，也一定是女人?？慈踵u市明嬌妻，強(qiáng)悍撐起了老公和一頭家，那是屬于女人的披荊斬棘之路。青幫大佬杜月笙為何有人格魅力，盡管出身黑幫，但迄今仍為大家口耳傳誦？原因之一就是他不僅是條義氣硬漢，同時(shí)還是為多情重情細(xì)膩體貼的暖男。雌雄同體創(chuàng)造的千古傳奇，嘆為觀止，不勝枚舉。雌雄同體的可貴意義，也是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。文學(xué)藝術(shù)界，雌雄同體的佳話(huà)，更是多如過(guò)江之鯽。在中國(guó)書(shū)法這一傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，雌雄同體之美，同樣大放異彩。若論中國(guó)書(shū)法史上，其人其書(shū)誰(shuí)最堪稱(chēng)是雌雄同體？那無(wú)疑是唐代著名書(shū)法家虞世南。虞世南（558年-638年），字伯施，越州余姚（今浙江慈溪）人。虞世南一生經(jīng)歷了南北朝、隋和唐。他是南北朝至隋唐時(shí)期，著名的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家、詩(shī)人。虞世南與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷并稱(chēng)“初唐四大家”。他是凌煙閣二十四功臣之一。虞世南家族滿(mǎn)門(mén)顯貴。祖父虞檢，在梁曾任始興王咨議。生父是南朝大臣，官至太子中庶子的著名文學(xué)家虞荔。叔父（繼父）是南朝大臣，官至中書(shū)侍郎的虞寄。因虞寄無(wú)子，虞世南便過(guò)繼給了他。兄長(zhǎng)是隋朝大臣，博學(xué)有高才，兼善草隸的書(shū)法家和文學(xué)家虞世基。虞世南的外甥陸柬之，也是歷史上赫赫有名的書(shū)法家，他書(shū)有傳世真跡《文賦》?！安菔ァ睆埿竦哪赣H陸氏，則是陸柬之的侄女。

出身名門(mén)望族的虞世南身體文弱、生性頗為沉靜，看起來(lái)如葦草一般。但他柔弱安靜的外表下，意志堅(jiān)定如鐵。他勤奮好學(xué)、刻苦鉆研。扶持他夯實(shí)學(xué)問(wèn)地基的師長(zhǎng)叫顧野王，這是一位了不起的人物。顧野王是文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家，工詩(shī)文，善書(shū)法丹青，學(xué)養(yǎng)渾厚。顧野王有位后代更加出名，他就是清初著名思想家顧炎武。自少年時(shí)代，就有幸拜如此高師，也算虞世南一番造化。還好，他格外珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)到要緊處，有時(shí)十幾天都不洗臉、不梳頭。跟在顧野王門(mén)下學(xué)習(xí)了十多年，虞世南的童子功不同凡響。此外，他也跟著徐陵學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)文章。徐陵同樣是位傳奇人物，幼小時(shí)他就被高人贊譽(yù)為“當(dāng)世顏回”。徐家整個(gè)家族縱橫政壇文壇有百年，門(mén)第顯赫之極。徐陵曾說(shuō)，虞世南學(xué)到了自己的真髓。虞世南有如此強(qiáng)大的“恩師團(tuán)”，加上自己的苦功精研，讓他在學(xué)問(wèn)文章辭章上都積淀深厚。在學(xué)習(xí)書(shū)法上，虞世南更是貴人多助。王羲之七世孫智永和尚和虞世南同郡，智永可是王羲之真正的法脈傳人；而虞世南與智永友善，并拜他為師，也跟著學(xué)到了王羲之的書(shū)法真?zhèn)?。虞世南在智永的精心傳授下，妙悟?shū)理。他的書(shū)法外相圓融、內(nèi)含鐵骨，就是他學(xué)問(wèn)和書(shū)法積累到一定程度后的“舉重若輕”。作家亦舒曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一段話(huà)：真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過(guò)什么書(shū)，去過(guò)什么地方，有多少件衣服，買(mǎi)過(guò)什么珠寶，因?yàn)樗龥](méi)有自卑感。這段話(huà)大可換作：真正有功夫的書(shū)法家，從不炫耀他所擁有的一切。他不會(huì)在書(shū)寫(xiě)時(shí)著重流露出他臨過(guò)什么帖，拜過(guò)什么師，練過(guò)多少年，因?yàn)樗麤](méi)有自卑感。虞世南書(shū)法表面上的淡而無(wú)味，其實(shí)是內(nèi)涵的濃郁芬芳。

在書(shū)法寫(xiě)字上，真正的紳士貴族，沒(méi)有暴發(fā)戶(hù)的張揚(yáng)。虞世南的詩(shī)風(fēng)與他的低調(diào)書(shū)風(fēng)近似，也是清麗其外、剛健其內(nèi)。其中《蟬》一詩(shī)，很為世人稱(chēng)道。詩(shī)云：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。此詩(shī)文風(fēng)平淡清雅，但暗含尖銳刀鋒；最能體現(xiàn)虞世南外柔內(nèi)剛、綿中裹鐵、綿里藏針的氣質(zhì)。世界上就是有一類(lèi)人，擅長(zhǎng)給他人制造視覺(jué)幻覺(jué)，迷惑對(duì)方。一類(lèi)人外表看起來(lái)柔弱瘦小，脾氣卻又犟又倔，意志頑強(qiáng)，爆發(fā)力極強(qiáng)。如：曹操。還有一類(lèi)人，表面看著人高馬大的，偏偏性格怯懦膽小多疑。如：袁紹。虞世南就屬于前者，他外表怯懦、弱不勝衣，但爆發(fā)力極強(qiáng)，稟性剛烈。平時(shí)他把力道都藏在了袖口里，不到關(guān)鍵時(shí)刻不爆發(fā)?！敖急儭睍r(shí)，虞世南的哥哥虞世基受到牽連，即將被殺。千鈞一發(fā)之時(shí)，虞世南痛哭流涕，伏地而行，力求替他兄長(zhǎng)赴死。不懼艱險(xiǎn)，敢站風(fēng)口浪尖，這樣的膽魄也夠過(guò)硬的。此外，虞世南還敢言敢諫。貞觀八年（634年），隴右山崩，大蛇多次出現(xiàn)，山東及江淮多次遭大水。唐太宗李世民問(wèn)“天變”。虞世南直言勸諫皇上，不要功高自滿(mǎn)、不要驕傲松懈。貞觀九年（635年），太上皇李淵駕崩，太宗本有厚葬打算，虞世南一再勸阻。他還嚴(yán)肅勸諫唐太宗不要因?yàn)樨潏D游獵而荒疏政事。雖然經(jīng)歷了南北朝、隋、唐三個(gè)朝代的更替、兵燹和易主，虞世南卻得到了眾人的推崇。經(jīng)歷過(guò)數(shù)次一朝天子一朝臣，虞世南卻并未受到猜忌和排斥，年復(fù)一年豪情不變，還倍受朝堂敬重，著實(shí)看出他做人也是“功力渾厚”。唐太宗李世民稱(chēng)贊虞世南有超世之才，身兼五絕。即：德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰。

這些溢美之辭并不為過(guò)，虞世南卻有“完人”風(fēng)范。他修身力行，以儒學(xué)為規(guī)；與唐太宗常引經(jīng)據(jù)典，共觀討論；每論及歷代為政得失，必有規(guī)勸。虞世南強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)史，主張節(jié)儉、愛(ài)人、薄葬。作為一代儒臣，在佛道二教興盛的時(shí)代，他對(duì)擴(kuò)大儒學(xué)影響起到了一定作用。有一次，唐太宗想在屏風(fēng)上書(shū)寫(xiě)《列女傳》，苦于沒(méi)有臨本。虞世南在朝堂上一口氣默寫(xiě)下來(lái)，不錯(cuò)一字，深得諸人欽佩，那是他少年時(shí)代就打下的扎實(shí)基本功。太宗曾作宮體詩(shī)，讓虞世南附和。宮體詩(shī)多描寫(xiě)宮廷生活和男女私情，詞藻靡麗。虞世南說(shuō)：“陛下喜歡，下面臣子百姓必然趨之若鶩，甚至過(guò)猶不及，臣怕這首詩(shī)流傳出去，天下人都會(huì)追隨效仿。因此不敢聽(tīng)從您的命令”。這句話(huà)，虞世南說(shuō)的輕描淡寫(xiě)、不卑不亢，但分量十足、態(tài)度堅(jiān)決，足見(jiàn)他做人身段。虞世南骨子里，就是如此的剛、方、硬、耿，可他的外貌卻又顯得弱、懦、怯、瘦。字如其人，他外儒內(nèi)剛、外圓內(nèi)方、細(xì)大不捐的風(fēng)范，也與他的書(shū)法氣息相通?！缎蜁?shū)譜》論及歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南二人書(shū)法：“虞則內(nèi)含剛?cè)?，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優(yōu)”。這句話(huà)，算是點(diǎn)到了位。“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)；天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”一句，語(yǔ)出《周易》。日月為易，象征陰陽(yáng)。陰消陽(yáng)長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，相互變化。易道講究陰陽(yáng)互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，觸及中華文化的核心——和諧共存?！吨芤住分写菩弁w、和諧平衡的精義，是中華文明的源頭活水。虞世南書(shū)法藝術(shù)的深層哲學(xué)背景，就在于此。他真正領(lǐng)悟了書(shū)法之“道”。虞世南是王羲之的真?zhèn)髟賯鞯茏?，王羲之?shū)法的典型特點(diǎn)就是中和之美。

中和之美，折中調(diào)和，就是力道均衡，雌雄同體。中和、中正、中庸、不偏不倚，既柔也挺。那種柔而挺的分寸，把握并平衡到了極致；偏失一分，要么綿軟無(wú)力，要么生硬過(guò)剛。虞世南的書(shū)法，就衣缽相傳了王羲之書(shū)法的這種力道。書(shū)法界有一個(gè)現(xiàn)象，學(xué)書(shū)大多不學(xué)虞世南。為何？此間奧秘何在？明白此理，就讀懂了虞世南書(shū)法的精妙。虞世南書(shū)法的特點(diǎn)是“沒(méi)特點(diǎn)”。虞書(shū)溫潤(rùn)如玉，含蓄內(nèi)斂，但恩威并重。這樣的書(shū)法太難學(xué)了，力道全在骨頭里?！笆罩钡墓Ψ虿灰讓W(xué)，全是內(nèi)功。功夫，也不是學(xué)來(lái)的，而是“磨”來(lái)的。例如，梅蘭芳在臺(tái)上唱戲，身段很少翻來(lái)覆去變化，很穩(wěn)重。俗話(huà)叫：“給個(gè)后背都是戲”，這便是內(nèi)功渾厚的大師塑造出的境界。身段一舉一動(dòng)、一看一望，都是涵養(yǎng)的功夫。神無(wú)形不顯，形無(wú)神僵死。普通戲曲演員在臺(tái)上就總是動(dòng)或必須動(dòng)，因?yàn)檠輪T一旦不動(dòng)，就會(huì)像等照相和擺姿勢(shì)一樣僵在了臺(tái)上。只有閱盡千帆，經(jīng)歷了滄海桑田，才會(huì)懂得人世間最珍貴的，恰恰是一碗平淡家常的白米粥。虞世南書(shū)法“沒(méi)特點(diǎn)”的特點(diǎn)，就像這碗清淡的白米粥，沒(méi)有一點(diǎn)兒滋味和火氣，素凈醇厚，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。《孔子廟堂碑》由虞世南撰文并書(shū)寫(xiě)，是他最著名的作品，為虞世南六十九歲時(shí)所書(shū)。此碑筆法，稟承虞世南一貫書(shū)風(fēng)，點(diǎn)畫(huà)非常簡(jiǎn)約，但骨力遒勁。初看此碑，露鋒起筆，回鋒收筆，平凡的沒(méi)有任何技法含量。細(xì)讀之后，嚼出了里面的門(mén)道：精神內(nèi)斂，端莊嫻雅，不施粉黛，天然澄澈，無(wú)需雕飾，氣息舒展；如嬰兒般柔弱無(wú)骨的外表下，內(nèi)涵堅(jiān)硬如鐵，融合出一派中正平和的氣象?！犊鬃訌R堂碑》，是展現(xiàn)虞世南書(shū)法雌雄同體、外柔內(nèi)剛的最好范本。

虞世南作書(shū)不擇紙筆，卻很講究坐立姿勢(shì)和運(yùn)腕方法。他認(rèn)為，只要姿勢(shì)正確，手腕輕虛，即使是粗紙禿筆，信手拈來(lái)也能揮灑自如，別出新意。通過(guò)虞世南對(duì)待作書(shū)的態(tài)度，也能領(lǐng)悟其人其心。虞世南真君子也。不挑外物，修養(yǎng)己身，內(nèi)圣外王，中正完人。貞觀十二年（638年），虞世南在長(zhǎng)安逝世，享年八十一歲。太宗聞?dòng)嵧纯?，下手詔給魏王李泰：“虞世南對(duì)朕忠心一體，拾遺補(bǔ)闕，無(wú)日暫忘，實(shí)為當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)的。朕有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無(wú)復(fù)人矣”！評(píng)價(jià)之高，震聾發(fā)聵。貞觀十七年（643年），繪虞世南像于凌煙閣。一個(gè)人的一生，經(jīng)歷過(guò)朝代更迭、兵燹禍亂、幾朝天子，卻能在政壇文壇書(shū)壇獲得如此之高的殊榮和名望，真讓人唏噓贊嘆?；畹綐O致的人，一定是雌雄同體。偉大的靈魂，都是雌雄同體。世界上最優(yōu)秀的人，一定是雌雄同體。領(lǐng)悟了雌雄同體，不就是悟透了我們中國(guó)文化的“陰陽(yáng)之道”嗎？

作者簡(jiǎn)介：

王彧濃，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。