竇金然

摘要：《千家詩》是舊時的詩歌啟蒙讀本，其選詩二百余首，其中一部分詩歌側(cè)重描寫日常生活中的“閑情逸趣”，對蒙童讀詩、學詩具有一定的積極意義。

關(guān)鍵詞：啟蒙；千家詩；閑情逸趣

一、《千家詩》概述

《千家詩》是舊時兒童入學的詩歌啟蒙讀本，與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》合稱“三百千千”?！肚Ъ以姟愤x詩數(shù)量適中，詩體短小，適宜蒙童學習，選錄詩家眾多，全書共收錄唐、宋、明三朝一百二十六家詩人的作品，唐詩之氣魄豪壯與宋詩之理趣縝密兼而有之，學習不同風格的詩歌，有利于“潤澤蒙童之心，啟發(fā)蒙童之志”。

沈復《浮生六記》有言：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣?！轿r蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”可見，幼年時期的孩童對細小的事物常常充滿好奇心，能從日常生活的細微之處發(fā)現(xiàn)樂趣，增進思考。同理，如果蒙童每日閱讀的詩歌中含有貼近生活的“閑情逸趣”，他們能以“玩?！钡男膽B(tài)去讀詩、學詩，那么兒童最初的“好學”之心也就得到了啟發(fā)。從這個角度來說，《千家詩》是別具一格的啟蒙讀本，其中那些輕描淡寫的“閑情逸趣”恰恰迎合了兒童樂于體察生活、向往自然世界的內(nèi)心渴望。

二、《千家詩》的“閑情逸趣”

“閑”如孩童，一個人的幼年時段最能對客觀事物產(chǎn)生濃厚的興趣，一是因為那是接受啟蒙教育的重要時段，一切景物、器物都是新鮮美妙的，二是因為蒙童有大把的時光感受生活、探索周圍世界的細微變化?！肚Ъ以姟烽_篇第一首詩就提到了“忙里偷閑”的情致：“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年?！保ā洞喝张汲伞烦填棧┮痪洹皩⒅^偷閑學少年”說出了“閑”本屬于少年們，他效仿天真浪漫的孩童，觀賞風景、感受自然。

有忙里偷閑的，也有閑來無事打發(fā)時間的。葉采的《暮春即事》：“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時?！痹娙艘颉伴e”而讀書，與“書案”、“硯池”作伴，沉醉于書本之中，不知春已去多時。另有楊萬里的《初夏睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！?，詩人睡起無事而觀望兒童戲捉柳花，夏日的閑情，愜意的享受。

除了讀書、午睡以排遣空閑時間，還有因“閑”而踏春的。李涉的《登山》：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！币虻巧蕉瞄e，這里的“閑”顯然與“自在”、“快樂”表達同樣的含義，空有充足的時間并不意味著真正的“閑”，毫無長進的“閑”只是“終日昏昏”，須經(jīng)過“登山”、“逢僧話”的活動才能真正享受“浮生半日閑”的美妙時光，可見，“閑”并非虛度光陰，樂在其中的時光才有“閑情逸趣”。

“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”僧志南的《絕句》將初春的微風細雨與自己的好心情描摹的恰到好處，他杖藜游春、怡然自樂。黃庭堅也沉醉于清風明月的清涼中：“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風明月無人管，并作南樓一味涼。（《鄂州南樓書事》）”如詩所見，有十里荷香、明月清風在畔，怎能不縱享“逸趣”呢？戴復古的《夏日》則別有一番情趣：“乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。”閑逸的夏日，詩人觀池塘、乳鴨，觀天氣陰晴，又至園中攜酒暢飲，興奮之余摘下樹上的枇杷。蒙童讀到此詩，一定能體會摘枇杷的歡樂。

三、結(jié)語

《千家詩》作為啟蒙讀本，在思想內(nèi)涵上幾乎不含有任何求取功名的“勸學”色彩，它不像汪洙《神童詩》那樣大力宣揚“萬般皆下品，惟有讀書高”的功利思想，其“閑情逸趣”的詩歌內(nèi)容給蒙童帶來心曠神怡的享受。從詩歌內(nèi)容的分布上看，這類“閑情逸趣”的詩主要集中在《千家詩》的七言絕句部分，究其原因，可能有以下幾個方面：首先，七言絕句是《千家詩》開篇的第一部分，或許編者特以最有特色的詩歌為先，將最宜兒童學習的詩歌編在首卷，以突出學詩次序；其次，從《千家詩》的五七言比重來看，七言絕句中宋詩所占比例較大，而宋詩相對于唐詩的最大特色就是從生活細節(jié)出發(fā)，善于歌詠日常活動，從細微之處發(fā)現(xiàn)生活的美麗，因此，寫景詩、詠物詩更適宜啟發(fā)蒙童，幫助他們積累名物，認識客觀世界。另外，這類詩歌往往描摹出一幅生動的畫卷，這幅圖畫既像靜態(tài)的“照片”，純粹寫景、狀物，供人欣賞，又像動態(tài)的“動畫片”，通過描述人們的行為活動表達內(nèi)在的心理情思。所以，《千家詩》中看似毫無深意的、僅僅抒發(fā)“閑情逸趣”的詩歌其實大有妙處，無邪的蒙童最易接受本真之物，或許這正是《千家詩》編選者的用意所在。endprint