徐夢

摘要：早在16世紀，隨著科學技術的發(fā)展，推翻了統(tǒng)治西方幾個世紀的宗教神學，教皇至高無上的權利和統(tǒng)治地位受到了撼動。接著西方進入18、19世紀之后，英國和法國等國家開始相繼爆發(fā)革命，推翻了封建貴族統(tǒng)治，思想上開始了一場宣揚多元、自由、平等、人性的革命，西方現代派藝術也相應誕生。本文介紹了西方現代派藝術的概念，分析并確定了西方現代派藝術對我國當代藝術家的創(chuàng)作方向以及藝術發(fā)展產生的積極影響。

關鍵詞：西方現代派藝術；中國當代油畫；藝術語言；現實意義

西方現代派藝術，是指西方國家18、19世紀經歷印象派、新印象派、后印象派之后，從20世紀初發(fā)展起來的現代藝術中的某些流派。其中包含了：野獸主義、立體主義、未來主義、達達主義、表現主義、超現實主義、抽象主義、波普藝術等。

“現代派”一詞是和某種新的，非傳統(tǒng)的，區(qū)別于過去的藝術思想聯(lián)系在一起的，現代派美術既不同于以往的傳統(tǒng)美術，也不包括現代的各種現實主義流派，它與現代的西方美術更不是同一概念，它在其中只占一席之地。西方現代派藝術是在西方經歷工業(yè)革命時所產生的一些列文藝運動，有些現代派藝術在思想上是恐懼機器、城市化建設，相對極端的，例如20世紀上半葉的未來主義、表現主義等。也有些現代派藝術從恐懼機器時代的到來走向了利用機器生產出的產品作為媒介傳播自己的藝術思想，這樣的流派有20世紀下半葉的波普藝術。還有些現代派藝術是基于西方的現代哲學與心理學發(fā)展而衍生的，例如弗洛伊德的夢境分析學說造就了超現實主義藝術。雖然它們產生的原因和指導思想大相徑庭，但是對于繪畫藝術語言的革新以及思想上的進步卻是一致的。

油畫這一繪畫種類進入我國只有短短的一百年時間，油畫本身作為一種外來文化，在與本土文化的交融過程中，產生碰撞與火花是再所難免的。在20世紀初的中國大地，雖然飽受戰(zhàn)亂，經濟、政治、文化等一度停滯不前甚至倒退，但是仍然有一批藝術家赴國外留學，學習西方藝術，解放自己與國人的思想。這一批藝術家中就包括今天的我們耳熟能詳的吳冠中、徐悲鴻、林鳳眠、潘玉良等人。是他們將西方藝術帶入中國大地，西方現代派藝術也對他們造成了巨大的影響。例如潘玉良女士在法國留學期間，其作品就受到了當時表現主義的影響。林風眠則是將西方的表現主義繪畫語言與中國傳統(tǒng)仕女圖進行結合，以表達思想、傳達精神。

經過第一代油畫藝術家的探索與努力，從1949年至今的中國當代美術史當中，我們可以發(fā)現也可以感受西方現代派藝術對于我國油畫藝術發(fā)展的影響。在文革以前，中國的油畫作品多以高大全、紅光亮的歌功頌德題材為主，主要是學習蘇聯(lián)的現實主義表現手法，蘇聯(lián)在中央美術學院舉辦的油畫訓練班培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的油畫藝術家，例如靳尚誼。文革以后，改革的春風吹向了祖國大地，出現了一些中國當代美術史中具有不朽意義的流派：傷痕美術、鄉(xiāng)土美術。羅中立、劉曉東、曾凡志等藝術家也在不斷地吸收西方現代藝術當中的影響，為自己的作品增添光彩。徐芒耀先生是中國超現實主義油畫的代表人物，在他的作品中隨處可見穿墻而過的人、頭是石膏像的藝術家等和達利一樣怪誕的場面。抽象表現主義也對中國當代油畫產生了不可磨滅的影響，現居美國的華人藝術家趙無極先生就是中國當代油畫中抽象表現主義的領軍人物，畫面中肆意揮灑點燃，雖不拘泥于形，卻暢然于色，一派心理自動化后的結果。雖然油畫藝術不像中國畫，畢竟是外來者，藝術工作者們應當積極吸收西方現代派藝術和西方現代哲學中的營養(yǎng)，因為即使是在西方國家這兩者的影響力至今都是深、廣、巨的，但是畢竟中國文化和西方文化從古至今的差異性都是不容忽視的，例如在藝術中西方重視再現，而中國重視表現等。我們可以學習西方的思想和藝術語言，但是能不能像吳冠中先生那樣，添加中國傳統(tǒng)藝術的精髓進去，油畫發(fā)展至今，各種門類的藝術之間的間距已經越來越小了，西方的塊面式語言與中國的點線面形式感其實是可以糅合到一起的。西方現代哲學和西方現代派藝術對我國的藝術工作者是一個很好的啟發(fā)，如果與中國傳統(tǒng)文化緊密結合、巧妙互補，那么必然可以使中國當代藝術呈現出一個嶄新的面貌！

注釋：

①朱光潛.西方美學史[M].文獻標識碼：9787100086295.出版地：北京市.出版社：商務印書館，出版年：2012年12月.第511-554頁.

②李春.西方美術史教程[M].文獻標識碼：978709043402.出版地：上海市.出版社：復旦大學出版社，出版年：2009年12月.第1-93頁.endprint