龍和梅

摘要：《路》是科馬克·麥卡錫的一部非常成功的小說，曾于2001年獲得普利策獎，隨后贏得了讀者和評論家的廣泛關(guān)注。這部作品揭露了自然環(huán)境生態(tài)危機和社會環(huán)境生態(tài)危機，表達(dá)了作家的生態(tài)意識：大自然有其內(nèi)在的規(guī)律，任何破壞自然的行為都是不道德的，必將受到自然的懲罰；人類只有敬畏自然并懷揣希望，心懷感恩且關(guān)愛他人，如此才能建立一個和諧的自然和社會。麥卡錫倡導(dǎo)建立人人相互關(guān)愛的社會關(guān)系以及人與自然和諧相處的生態(tài)關(guān)系。 本文從生態(tài)批評的立場出發(fā)，揭示了麥卡錫在小說《路》中囊括的生態(tài)倫理思想，并闡釋其對以往麥卡錫生態(tài)理念的傳承與超越。

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境危機；《路》；希望；愛；生態(tài)批評

一、生態(tài)批評

（一）“生態(tài)批評”的概述

生態(tài)批評是新近加入文學(xué)批評與實踐的一項批評活動，它被冠以數(shù)種名稱，比如：環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境文學(xué)批評等。眾所周知，傳統(tǒng)的文學(xué)批評很少聚焦人與自然之間關(guān)系的問題，直到二十世紀(jì)八十年代晚期，當(dāng)人與自然之間的關(guān)系日趨緊張時，人們才意識到僅從社會科學(xué)或自然科學(xué)的角度去做文學(xué)批評的話，是很難解決人類所面臨的困境。由于廣大學(xué)者們迫切想用其智慧來解決這個時代難題，生態(tài)批評學(xué)便應(yīng)運而生，這是一門新興學(xué)科，它也是一種將環(huán)境與人類直接相連的文學(xué)研究領(lǐng)域，生態(tài)批評這個群體強調(diào)自然和物質(zhì)世界，并試圖證實自然與人類之間的相互關(guān)聯(lián)性。蘊含在生態(tài)批評里的核心理念是：強調(diào)人是自然中的人，與萬物共同構(gòu)成生命之網(wǎng)；人類只有相互關(guān)愛，與自然相互依存，才能真正擺脫自然環(huán)境危機和社會環(huán)境危機。

（二）“生態(tài)批評”的歷史

提及“生態(tài)批評”一詞，映入人們腦海里的都會是：威廉·華茲華斯、拉爾夫·沃爾多·愛默生等一些觸及自然并為讀者創(chuàng)作了田園風(fēng)光的作家。事實上，早在這些作家之前，希臘人、羅馬人和其他許多作家，已創(chuàng)作了涉及自然界和環(huán)境的文本，這些作品也激起了對諸如動物權(quán)益、污染等環(huán)境問題的文學(xué)回應(yīng)。到現(xiàn)當(dāng)代，隨著生態(tài)環(huán)境問題的日趨復(fù)雜，如全球變暖、核戰(zhàn)爭等，涉及生態(tài)環(huán)境類的文學(xué)作品也更加繁多。在《環(huán)境批評的未來：環(huán)境危機與文學(xué)想象》一書中，勞倫斯·布伊爾將生態(tài)批評劃分兩波：第一波生態(tài)批評是二十世紀(jì)稍顯陳舊的環(huán)境批評，它重讀和考察了十九世紀(jì)的“自然寫作”（如華茲華斯、愛默生等的作品）；第二波生態(tài)批評則更多地考察當(dāng)代作品，其關(guān)注點從田園牧歌轉(zhuǎn)移到涵蓋到當(dāng)前的環(huán)境問題的著作上。

二、《路》中的生態(tài)環(huán)境危機

（一）《路》的概要

出版于2006年的《路》是麥卡錫最新的長篇小說，并于2009年拍攝為電影。小說講述了一對父子在經(jīng)歷了一場原因未明的大災(zāi)難后，開始流浪和逃亡的故事。作者稱這部小說中末日場景的原型源自于他與兒子的一次旅行。旅行中，他偶然想到如果世界上現(xiàn)存的一切都消失了，就剩父子二人，這將會是怎樣的世界。在小說中，災(zāi)難毀滅了所有的現(xiàn)代文明，目光所及之處盡是火焰、廢墟、陰沉的天空、污染的空氣，以及因食不果腹而開始食人的流浪者。從生態(tài)批評的視角來看，這恰恰是人類漠視大自然所導(dǎo)致的惡果。小說中的自然環(huán)境生態(tài)危機是整個情節(jié)的發(fā)展的引子，之后，整個世界一片荒蕪、社會動蕩不安、人們也逐漸喪失希望、原則和道德，這便是社會環(huán)境生態(tài)危機?！奥贰背酥父缸觾蓚€人實際走的這條時刻充滿著危險的坎坷之路，還暗指自然環(huán)境和社會環(huán)境逐漸走向危機的滅亡之路。

（二）自然環(huán)境生態(tài)危機在《路》中的體現(xiàn)

《路》幾乎沒明示確切的日期和時間，但文中世界末日的具體時間卻有所說明：凌晨一點十七分，這個時間正與《圣經(jīng)·啟示錄》中末日降臨的時間相呼應(yīng)。小說所描述的如黑白紀(jì)錄片般真實的慘景讓人不寒而栗：末日里，人類和動植物幾乎滅絕，滿目瘡痍。盡管作者并未明說造成世界末日的真正原因，但從字里行間，讀者也可推測應(yīng)是核爆炸導(dǎo)致的這番末日景象。文中的自然生態(tài)危機，暗示了如果人類為了發(fā)展而置生態(tài)環(huán)境于不顧，那總有一天會遭到報應(yīng)。與此同時，麥卡錫在文中也提及很多小動物，但這些動物都淪為尸骸，僅有一條枯瘦如柴的小狗尚存氣息，這些描寫正表達(dá)了作者對小動物的關(guān)心。另外，父子二人在饑腸轆轆之下趕路，并沒有拿這條小狗來充饑，而是選擇放它一條生路，這更表達(dá)了麥卡錫呼吁人類要愛護(hù)動物的意圖。作者還花費了不少筆墨在描寫植物上，末日之時，多數(shù)植物都已完全枯萎?？傊?，小說《路》以“動物權(quán)力論”為基礎(chǔ)，把關(guān)懷之手伸向大自然的其他生命。通過作者的描寫，讀者可以認(rèn)識得到生態(tài)系統(tǒng)的惡劣會給生態(tài)環(huán)境帶來極大的挑戰(zhàn)。

（三）社會環(huán)境生態(tài)危機在《路》中的展現(xiàn)

在《路》中，世界末日導(dǎo)致了自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞，為了生存，捕食者便捕殺同類，人類也自相殘殺?？植赖哪┤帐谷藛适Я讼Ｍ?，很多不堪重負(fù)的人就在絕望之下采取了極端的做法，小說中的母親就選擇了死亡，父親只能一個人帶著尚年幼的孩子跋山涉水，忍受著饑腸轆轆、風(fēng)餐露宿，只為尋找生活下去的希望。在途中，他們幾次遇到需要自己幫助的狀況，一個與兒子一般大的小男孩、一位被雷劈的男子、一個可憐的老人，兒子都懇求父親幫忙，但父親考慮到自身難保最終還是拒絕了。歸根到底，在這種惡劣的生態(tài)危機之下，人類變得更加麻木無情。在這種殘酷現(xiàn)實面前，除了變得冷漠，人類還會出現(xiàn)精神危機，正如小說中，父親一方面一直對孩子說我們是好人，我們是不會吃人的，也不會傷害別人。另一方面，在遇到威脅時，他還是會無情地消滅危險和威脅，人在善與惡中會不自主地轉(zhuǎn)換，末日世界導(dǎo)致了信仰喪失和精神危機?？傊?，分崩離析的生態(tài)系統(tǒng)，使整個人類面臨著史無前例的恐懼和絕望，在殘酷的現(xiàn)實面前，人類找不到精神依托，在絕望之下，其道德觀和價值觀也無處遁形。

三、構(gòu)建和諧自然和社會之路

（一）敬畏自然

在《路》中，作者刻畫出了一個悲慘陰暗的末日場景。他既講述了人與自然、人與自我的關(guān)系，同時也展現(xiàn)了人與社會、人與人之間的關(guān)系。作者此舉的主要目的是想利用這種悲愴的場景來引起人類深刻的思考，讓人類敬畏自然，而非僅向讀者描述世界末日的慘狀。文中的世界末日似乎只是一次偶然，但偶然中也隱藏著必然，因為這正是人類自食其果，是其貪欲導(dǎo)致了這場災(zāi)難的降臨?？v觀現(xiàn)實，人類面臨著日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機，霧霾、沙漠化等人為災(zāi)害逐年遞增，這些無不對人類生存構(gòu)成了極大的威脅。從理論上講，當(dāng)代社會所面臨的危機都有可能對人類生命構(gòu)成威脅。人類為了一己私欲而不斷地掠奪大自然的行徑，可以說是一種自掘墳?zāi)沟淖龇??？傊祟惾粝肟沙掷m(xù)發(fā)展，就要敬畏大自然、感恩大自然。endprint

（二）懷揣希望

《路》中蕭條荒蕪的景象使人滿腹絕望，到處散布的骸骨讓人不禁毛骨悚然，人類逐漸變得麻痹不仁，文中每一處景象讓讀者感覺生無可戀。然而，在這個陰暗末日里，相依為命的父子倆攜帶心中的火種，懷揣著希望的信念，一路掙扎著探尋前往南方海岸的道路。在小說中，火種既是帶來光明、對抗嚴(yán)寒的明火，也是延續(xù)文明的希望之火。每當(dāng)夜幕降臨之后父親都會為兒子點燃油燈，為漫長而寒冷的夜晚透出一絲絲光亮。在末日里，象征人類文明的書卻一直被隨身帶著。父子倆坐在簡陋的帳篷里，憑借微弱的火光，父親給男孩講述有關(guān)勇氣和正義的故事。小說的最后，父親去世，小男孩遇到了好心人。這部小說中，作者并未把人類推向絕路，他給人類生存下去的希望。這象征著“希望”的火種暗示著讀者：人類如果不想滅絕，則需懷揣希望與敬畏，與大自然和諧相處、休戚與共。

（三）感恩父愛

整部小說淋漓盡致地展現(xiàn)了深沉的父愛。首先，父親竭力去承擔(dān)所有的生活壓力和困難。如，他在男孩睡著后才會拿起刀子制作子彈；其次，父親盡力使男孩的記憶和心靈保持純潔美好。當(dāng)父子倆突遇慘不忍睹的事情時，父親會迅速擁男孩入懷，一直說著抱歉或安慰的話，因為他知道這些血腥的畫面會給兒子的生活造成陰影；再次，父親還一直很留意孩子對生活的態(tài)度和他的身體狀況。他記得孩子的第一次長時間開心地笑，他發(fā)現(xiàn)孩子“一路跑著過去”，便記得孩子已經(jīng)很久沒跑了；最后，因為兒子，父親選擇了堅強而勇敢的和現(xiàn)實作斗爭。父子二人到達(dá)“食人窟”時，父親的內(nèi)心是極度恐懼和絕望的，但是考慮到兒子，他勇敢地肩負(fù)起自己的責(zé)任。顯而易見，父親對兒子的愛是無言又無私且毫無雜質(zhì)的，人類需心懷感恩與愛，努力建立和諧的社會生態(tài)環(huán)境。

（四）關(guān)愛他人

生態(tài)危機會使整個地球陷入一片混亂，使人們產(chǎn)生極大的恐懼，且不說死者無數(shù)，對幸存者而言也是一種折磨。在《路》中，父子倆每日都在面臨著死亡以及人類道德的喪失。作者在這里也暗示生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的坍塌并不是最可怕的，而在災(zāi)難面前扭曲了的價值觀和道德觀，勇氣和希望的喪失才最恐怖。正如父親最后所言：也許只有世界瓦解時，才能看到它是如何被制造出來的，這啟示了讀者：在面臨絕境時，要堅強地生存下去，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，這才是充滿光明和希望的道路；能夠帶給人類希望的并不是弱肉強食，而是彼此之間的互相幫助、彼此關(guān)愛、和諧相處。小說中，災(zāi)難讓父親變得冷酷無情，這也為他最后的死亡做了鋪墊。與父親不同，兒子有一顆充滿愛和善良的心靈，這便為他最后遇到好心人埋下了伏筆。總之，只有人與人之間相互相愛，人們的生活才會充滿希望和美好。

四、結(jié)論

作為一位富有生態(tài)主義思想和社會責(zé)任感的作家，麥卡錫關(guān)注人類賴以生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境，并自發(fā)地為人們擺脫困境尋找出路。小說《路》作為一部世界末日題材的后啟示錄小說，將視角放大到整個美國乃至整個人類，大膽刻畫了世界末日景象的荒涼和暗淡，遠(yuǎn)見卓識地探討并批判自然生態(tài)危機可能導(dǎo)致的一系列社會生態(tài)危機，并審視了生態(tài)危機帶給人類的憂慮的和惶恐，具有警示的作用。同時，小說也折射出麥卡錫對現(xiàn)實生活的深刻洞察，先天下之憂而憂的使命感以及拯救世界的探索精神。從生態(tài)批評角度來看，《路》警示人類既要心懷希望和敬畏，與大自然和諧共處，也要心懷感恩，和他人友好相處。

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