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        讀者的不同思維

        2016-12-23 17:17:03蔡宇
        青年文學(xué)家 2016年32期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)批評(píng)老人與海

        摘 要:《老人與?!肥菍?duì)海明威一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié),主要講述了一個(gè)捕魚的老人桑地亞哥和自然搏斗的經(jīng)歷?!独先伺c海》中表現(xiàn)出的主題遠(yuǎn)超出題材本身的內(nèi)涵,使得讀者有更廣大的思想空間去揣摩、聯(lián)想、體會(huì),是不同讀者從多個(gè)角度來(lái)闡釋的經(jīng)典作品。本文研究視角主要集中在硬漢形象、生態(tài)批評(píng)、女性角度等視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行新的解讀,并對(duì)此進(jìn)行分析總結(jié)與歸類。

        關(guān)鍵詞:《老人與?!?;硬漢形象;生態(tài)批評(píng);女性角度

        作者簡(jiǎn)介:蔡宇(1992-),女,湖南省益陽(yáng)市人,長(zhǎng)沙理工大學(xué)文法學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文藝系碩士在讀。

        [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-32--02

        《老人與?!罚═he Old Man and Sea)獲得了1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。自誕生之日起,就成為國(guó)內(nèi)外讀者和評(píng)論界研究的焦點(diǎn)?!独先伺c?!分斜憩F(xiàn)出的主題遠(yuǎn)超出題材本身的內(nèi)涵,讓讀者有更廣大的思想空間去揣摩、聯(lián)想、體會(huì),是不同讀者從多個(gè)角度來(lái)闡釋的經(jīng)典作品。評(píng)論界對(duì)《老人與?!返难芯恳曇笆珠_闊,研究格局也比較健全,可謂碩果累累,見解獨(dú)到的論文為數(shù)不少。2013-2016年僅四年時(shí)間,關(guān)于《老人與?!返难芯空撐脑凇爸袊?guó)知網(wǎng)”上就有2787篇。研究視角主要集中在硬漢形象、生態(tài)批評(píng)、女性角度等視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了新的解讀。小說(shuō)《老人與?!吩诓煌瑫r(shí)期、不同文化背景的讀者那里產(chǎn)生了不同的意義。本文對(duì)各個(gè)視角的闡釋進(jìn)行了分析總結(jié)和歸類。

        一、“硬漢”形象

        人類發(fā)展史上,長(zhǎng)期以萬(wàn)物的統(tǒng)治者自居。人類總是與殘酷的自然環(huán)境、生活的坎坷、自我的命運(yùn),以及心靈的孤獨(dú)在斗爭(zhēng)著??渴裁磥?lái)完成心中的夢(mèng)想,只有人的意識(shí),即人的精神世界。

        更多讀者認(rèn)為桑地亞哥是一個(gè)勝利的失敗者,一個(gè)失敗了的英雄。小說(shuō)中眾多對(duì)桑地亞哥心里、語(yǔ)言上的描述,如“雄獅”,“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的……你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他”等。表現(xiàn)出桑地亞哥語(yǔ)言、心理上一種永不屈服的精神。在與鯊魚的五次搏斗中,桑地亞哥在行動(dòng)上表現(xiàn)出不屈不撓、勇于戰(zhàn)勝一切不幸,不向厄運(yùn)屈服的硬漢形象。雖然每次的勝利都付出了慘重代價(jià),最終結(jié)果是失敗。但是能讓讀者在面對(duì)自身的困難時(shí),從小說(shuō)對(duì)于強(qiáng)者精神的闡釋中獲取了無(wú)盡的精神源泉。

        二、生態(tài)批評(píng)

        21世紀(jì)以來(lái),環(huán)境危機(jī)意識(shí)逐漸在人心中產(chǎn)生,生態(tài)批評(píng)在中國(guó)悄然興起,這是一個(gè)全新的研究視角,更多的人開始重新審視、反思這部經(jīng)典巨著。

        在這部小說(shuō)中,“人和自然”的關(guān)系是其生態(tài)批評(píng)研究的起點(diǎn)。小說(shuō)中“他很喜愛飛魚,因?yàn)樗鼈兪撬诤Q笊现饕呐笥选?,“這魚也是我的朋友”,“我從來(lái)沒見過(guò)也沒聽過(guò)像這樣的一條魚,但是,我得殺死他”等。老人把海中的魚、天上的海鳥等生物當(dāng)成自己的朋友。在這里,讀者看到的是一種人與自然和諧相處的整體生態(tài)觀念。老人把海中的魚當(dāng)成自己的朋友,他忘不了殺死大魚的罪惡感。在這里,讀者也能體會(huì)出老人渴望回歸自然的心情。

        三、女性主義

        20世紀(jì)60、70年代是女性主義蓬勃發(fā)展的時(shí)期,女性讀者開始以自己獨(dú)特的性別視角來(lái)分析《老人與?!?,指出了作品中的女性缺席現(xiàn)象,試圖建構(gòu)女性文學(xué)新的經(jīng)典闡釋。

        有讀者認(rèn)為,《老人與海》中女性非但沒有“缺席”反而是大量的“在場(chǎng)”。老人的生存之源:大海。在整篇故事中大海起著重要的精神作用。大海為他準(zhǔn)備了神秘的大魚和展示其勇氣和毅力的場(chǎng)所,更是他賴以生存的物質(zhì)世界和生活的全部?jī)?nèi)容,因此老人愛大海。如“……老頭兒總是把海當(dāng)作一個(gè)女性,她可以給予人類很大的恩寵,也可以不給予,如果她做出粗魯?shù)摹⒑荻镜氖?,那是因?yàn)樗裏o(wú)法自我控制?!崩先丝释说南笳鳎涸铝痢N闹兄苯踊蜷g接提到月亮達(dá)十幾次。如“月亮對(duì)海洋的影響,就像月亮對(duì)女人的影響一樣”,“群星、月亮和太陽(yáng)都睡了,甚至當(dāng)沒有潮流,風(fēng)平浪靜的時(shí)候,海洋也會(huì)睡個(gè)好幾天呢”等。

        盡管海明威力求刻畫出一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象,小說(shuō)中也沒有一個(gè)正面描寫的女性角色,但是這些“缺席”的女性卻以其強(qiáng)大的力量使讀者感受到她們的存在。從女性視角進(jìn)行闡釋,這不僅有助于更好地理解該作品,還有助于解釋桑地亞哥無(wú)所獲的真正原因。

        四、象征主義和“冰山理論”

        在新批評(píng)理論的影響下,越來(lái)越多的讀者開始關(guān)注小說(shuō)中的象征主義。

        小說(shuō)中有幾個(gè)重要的意象,在整篇故事中大海起著重要的精神作用,因?yàn)樗巧5貋喐缳囈陨娴奈镔|(zhì)世界和生活的全部?jī)?nèi)容。從美學(xué)角度來(lái)講,大海是一副“意味著許多東西”的寫意畫。馬林魚是作者精心塑造的一個(gè)物象,是他人生的理想,對(duì)超越極限的追求。他覺得“今天很有把握”、“今天也許就要走遠(yuǎn)”這讓人聯(lián)想到人類對(duì)理想的執(zhí)著,對(duì)美好的憧憬。鯊魚主要代表一切破壞性的力量,成功路上的阻礙。文中老人心中想:“我要跟它們斗,跟它們斗到死。”這生動(dòng)地展示了人與自然界的殊死搏斗,反襯出人的偉大,同時(shí)也凸現(xiàn)了海明威的“硬漢”性格。獅子象征力量與強(qiáng)者,是仇視邪惡、同情弱者的代表?!独先伺c?!分卸啻翁岬姜{子既象征著老人無(wú)所畏懼的勇氣、堅(jiān)韌不拔的決心,也象征著老人對(duì)力量的渴望與對(duì)強(qiáng)者的向往。小說(shuō)中的老人屢遭失敗,每次在斗爭(zhēng)的緊要關(guān)頭老人都會(huì)想“但愿它睡去,這樣我也能睡去夢(mèng)見獅子”。海明威對(duì)群體力量的追求則表現(xiàn)在桑地亞哥夢(mèng)見群獅。小說(shuō)的結(jié)尾“老人夢(mèng)見了獅子”具有深遠(yuǎn)的象征意味,展現(xiàn)了一種不向命運(yùn)低頭的抗?fàn)幘衽c積極的人生態(tài)度。

        對(duì)《老人與?!返南笳髦髁x或“冰山理論”分析,探究《老人與?!分械南笳魉囆g(shù),并指出正因?yàn)槿绱素S富深刻的象征描寫,《老人與?!愤@部作品不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,而且對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)同樣具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

        五、其他視角

        弗洛依德的心理分析學(xué)說(shuō)給讀者開辟了特殊的領(lǐng)域。使得很多讀者將目光投向了主人公的心理活動(dòng),全篇文章中對(duì)于老人的回憶、心理活動(dòng)和自言自語(yǔ)幾乎占據(jù)了一半。老人的內(nèi)心獨(dú)白,也是小說(shuō)的核心精神,“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的……你只能盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他?!?這些內(nèi)心獨(dú)白揭示了主人公內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,同時(shí)也反映了桑地亞哥豐富的內(nèi)心世界,展示了人性的光輝。在這里讀者以心理分析為基礎(chǔ),在主人公的身上找到了心靈的共鳴。

        讀者在藝術(shù)形式、悲劇意蘊(yùn)、文體分析等視角也有研究,倘若想了解《老人與?!匪磉_(dá)的真正內(nèi)涵,這需要我們的文學(xué)界做更加深入地研究與探求。

        綜上所述,對(duì)《老人與?!返难芯靠芍^碩果累累。有不少論文見解獨(dú)到,研究視野也十分開闊。隨著文學(xué)理論不斷地推陳出新,讀者欣賞水平的逐漸提高,研究者將會(huì)采用新方法,從更多新的視角對(duì)《老人與海》進(jìn)行新的解讀?!独先伺c?!冯m已問世六十多年,但海明威給讀者留下的啟迪和思考空間卻超越了時(shí)間和空間,提醒著讀者成為作品真正的主宰,體會(huì)其中無(wú)窮的深意。從而為這部巨著以及海明威研究成果增添更加迷人的風(fēng)采。

        參考文獻(xiàn):

        [1]邰曉:《解讀(老人與海)的生態(tài)思想》,山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009年,第一期。

        [2]何曉濤:《女性主義新視角解讀硬漢精神——重讀老人與海中桑地亞哥形象》[J]。哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2007年。

        [3]馬云霞:郝佩玉:《從(老人與海)看海明威生態(tài)觀的矛盾性》,世界文學(xué)批評(píng),2009年,第一期。

        [4]孫大重:《論(老人與海)桑地亞哥的硬漢形象》,齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009年。

        [5]王夢(mèng):《論(老人與海)中的象征藝術(shù)及其現(xiàn)實(shí)意義》,西南民族大學(xué)(人文社科版),2009年。

        [6]Valenti,Patricia Dunlavy. Understanding the Old Man and the Sea [M].Westport,Greenwood Pub Group,2002.

        [5]Valenti,Patricia Dunlavy. Understanding the Old Man and the Sea [M].Westport,Greenwood Pub Group,2002.

        [7]Hemingway,Ernest.The Snows of Kilimanjaro[M].New york; The Random House Group,2004.

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