閆秀云

摘 要：感恩作為一種社會(huì)現(xiàn)象，也被視為每一個(gè)人都應(yīng)該具備的心理品質(zhì)。基于對(duì)感恩的研究成果分析，本文從感恩的涵義、影響因素、感恩的教育途徑等方面對(duì)青少年的感恩心理進(jìn)行闡釋?zhuān)云趯?duì)此問(wèn)題有一個(gè)全面的了解。

關(guān)鍵詞：青少年；感恩；教育途徑

隨著積極心理學(xué)的發(fā)展，感恩心理的研究也逐漸成為了心理學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，感恩是一種心理品質(zhì)，在知恩、感恩、報(bào)恩和施恩中可以提高主觀幸福感，從而形成健康的人格。而青少年處于心理發(fā)展的動(dòng)蕩期，了解青少年感恩心理的影響因素，對(duì)其進(jìn)行感恩教育，有利于良好個(gè)性的形成，對(duì)和諧社會(huì)的建立也具有重要的意義。

1 感恩的含義

感恩是一種人格特質(zhì)，并體現(xiàn)在認(rèn)知、情感、意志和行為等方面。在認(rèn)知方面，受恩者意識(shí)到自己所受到的幫助或給予；在情感方面，受恩者在接受施恩的過(guò)程中所體驗(yàn)的愉悅感，在意志方面，受恩者在接受施恩的過(guò)程中，能對(duì)施恩者心存感激不相忘；在行為方面，受恩者發(fā)自內(nèi)心的施恩行為，從而實(shí)現(xiàn)由受恩者到施恩者的轉(zhuǎn)變。即感恩不僅是對(duì)于別人或者大自然給予自己幫助的一種虧欠心理，而且要具有一種回饋心理，即知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的思維意識(shí)和行為習(xí)慣[1][2]。

從近年有關(guān)青少年感恩心理的研究綜述來(lái)看，通過(guò)研究感恩心理的現(xiàn)狀，了解到目前我國(guó)青少年的感恩意識(shí)總體是好的[3]，但也不乏存在一些感恩缺失的現(xiàn)象，并有研究者就感恩的影響因素進(jìn)行了論述，提出了感恩心理的教育途徑。

2 青少年感恩心理的影響因素

青少年正處于心理發(fā)展的動(dòng)蕩期，一方面身體發(fā)育基本成熟，有了一定的自我意識(shí)但心理發(fā)育還有待完善，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)還不穩(wěn)定，極易受到社會(huì)各界的影響。了解青少年感恩心理的影響因素，對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)具有感恩意識(shí)的青少年，營(yíng)造一個(gè)尊重他人、懂得感恩的校園人際關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的前提條件，對(duì)中國(guó)良好文化的傳承也具有重要作用。

（一）自身因素

大多數(shù)青少年思維活躍，樂(lè)于接受新鮮事物，思想追求新潮、刺激，但其自身的認(rèn)知存在一定的局限性，從而對(duì)某些事物的看法存在片面性和絕對(duì)化，不能辯證地看待和理解社會(huì)上的不正之風(fēng)和異?，F(xiàn)象，在一定程度上缺乏明辨是非的能力，很容易受到社會(huì)上某些知恩不報(bào)、恩將仇報(bào)、人情冷漠等不良道德風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)人云亦云的從眾現(xiàn)象；同時(shí)青少年具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)自己的評(píng)估過(guò)高，夸大自身的能力，而意識(shí)不到別人的幫助和給予對(duì)自己的影響，自然體會(huì)不到受恩惠的喜悅，更不易形成由受恩者到施恩者的轉(zhuǎn)變。

（二）外部因素

1、社會(huì)影響

由于青少年的年齡和心理特征，其認(rèn)知發(fā)展受到一定的局限性，青少年感恩意識(shí)的形成極易受到社會(huì)感恩氛圍的影響，良好的社會(huì)感恩氛圍對(duì)青少年感恩意識(shí)的形成、和諧社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。青少年一方面接受感恩教育，一方面目睹了社會(huì)中缺乏感恩行為的事例，在這一矛盾的環(huán)境中，使青少年很難得出正確的價(jià)值判斷，這勢(shì)必會(huì)影響青少年感恩心理的形成。

2、家庭教育

現(xiàn)在的青少年獨(dú)生子女居多，廣泛存在于四二一的家庭中，家長(zhǎng)對(duì)其關(guān)愛(ài)有加，注重智力的發(fā)展，忽視了心理情感的教育，致使一些青少年認(rèn)為家長(zhǎng)的付出都是應(yīng)該的，不懂感恩、很難形成感恩的意識(shí)，甚至成為了不會(huì)感動(dòng)的“冷漠一代”，從《變形記》中，可以看出有些家庭還會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的親子沖突。其次，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)文化多元化的沖擊下，青少年在人生觀、價(jià)值觀方面與父母存在著沖突，這些沖突嚴(yán)重影響了親子之間心靈的溝通，最終會(huì)影響到家庭教育的效果，導(dǎo)致青少年感恩意識(shí)的弱化。

3、學(xué)校教育

（1）學(xué)校對(duì)感恩教育重視不夠。近代社會(huì)，雖然學(xué)校意在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是隱形的應(yīng)試教育仍在繼續(xù)，“重智育，輕德育”的現(xiàn)象廣泛存在，更多的關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，這甚至已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)校的生存和發(fā)展，相比之下的德育教育引不起學(xué)校的重視，在學(xué)生層面自然也被忽略，只是一味的追求好成績(jī)，高分?jǐn)?shù)，這種思想是導(dǎo)致青少年感恩意識(shí)淡薄的主要根源。

（2）感恩教育方式單一。感恩教育是德育教育的有機(jī)組成，學(xué)校的德育教育大多是以思想政治課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，教學(xué)方式大都以單向灌輸為主，忽略對(duì)青少年主體意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)缺乏相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有明確的價(jià)值目標(biāo)激勵(lì)，不能很好的強(qiáng)化學(xué)生良好的德育行為。

3 青少年感恩心理的教育途徑

感恩心理并不是與生俱有的，需要后天的教育和引導(dǎo)，感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校以及自身各方面的結(jié)合，形成四位一體的教育體系，使青少年在各方面、各層次都能體會(huì)到感恩的存在，從而形成感恩意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的感恩行為。

（一）營(yíng)造社會(huì)氛圍，促進(jìn)青少年感恩心理的養(yǎng)成

在青少年社會(huì)化的進(jìn)程中，社會(huì)環(huán)境的影響起著不可估量的作用，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)日新月異的變化下，價(jià)值取向的多元化導(dǎo)致一些青少年對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)判出現(xiàn)了一定程度的誤解，特別是對(duì)一些正義行為的誤判和詆毀，對(duì)一些施恩行為的嘲諷等，這都極大影響了青少年感恩意識(shí)的形成。因此社會(huì)必須明確正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)輿論宣傳，弘揚(yáng)高尚情操，樹(shù)立先進(jìn)典型，弘揚(yáng)真、善、美，批判假、丑、惡，引導(dǎo)公眾樹(shù)立感恩光榮忘恩可恥的意識(shí)，人與人之間知恩、感恩，懂得真情，從而在社會(huì)上形成感恩氛圍。

（二）重視家庭感恩教育，擴(kuò)大青少年的感恩情懷

家長(zhǎng)做為第一任老師，首先自身要做好表率，讓孩子體會(huì)到感恩、知恩、報(bào)恩、施恩的存在以及具體的做法，其次要從小注重孩子德育的培養(yǎng)，增強(qiáng)孩子對(duì)生活的體驗(yàn)，積極鼓勵(lì)孩子參與一些活動(dòng)來(lái)體會(huì)父母的辛勞，而不是理所當(dāng)然的付出，力所能及地幫助父母，從而珍惜幸福生活，這樣有利于感恩意識(shí)的啟蒙。如果從小就能形成良好的感恩意識(shí)，隨著自身能力的提高，就極易實(shí)現(xiàn)由感恩到施恩的轉(zhuǎn)變，這對(duì)于和諧社會(huì)的建立具有極大的積極作用。

（三）將學(xué)校的感恩教育系統(tǒng)化，增強(qiáng)青少年感恩心理的支撐力量

首先，學(xué)校要加大對(duì)德育的重視力度，大力切實(shí)的發(fā)展素質(zhì)教育，創(chuàng)建感恩校園文化，營(yíng)造感恩的氛圍，同時(shí)將感恩素養(yǎng)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，量化為具體指標(biāo)，從而對(duì)青少年感恩意識(shí)的養(yǎng)成起到導(dǎo)向作用。其次，將感恩教育系統(tǒng)化，開(kāi)展豐富多樣的德育教育形式，將感恩教育融入到具體的實(shí)踐活動(dòng)中，鼓勵(lì)青少年參與其中，親自體驗(yàn)感恩，潛移默化地引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的感恩意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)由感恩到施恩的轉(zhuǎn)化。

（四）從自身做起，將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行為

教育的最高境界就是將教育理念形成自我意識(shí)，從而調(diào)控自身的行為，感恩意識(shí)的形成不僅需要社會(huì)、家庭和學(xué)校環(huán)境的影響，還需要自身的主觀能動(dòng)性，通過(guò)自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)和自我完善等方式，有目的、有計(jì)劃地提升自身品質(zhì)和素養(yǎng)的活動(dòng)。因而，要鼓勵(lì)和刺激青少年積極參與到感恩教育中來(lái)，通過(guò)感恩活動(dòng)等激發(fā)青少年的興趣，自覺(jué)地把外在要求轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要，從而使他們培養(yǎng)起良好的品行。

參考文獻(xiàn)

[1]張建平.感恩教育：一種回歸生活的德育實(shí)踐[J].青年教師，2006，（6）.

[2]岳洪群.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的新思考[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（2）.

[3]喻承甫，吳慧婷，劉國(guó)銳.青少年感恩的現(xiàn)狀研究[J]，中國(guó)健康心理學(xué)雜志.2011，（19）.

本文系2016年度山東省青少年研究規(guī)劃一般項(xiàng)目“青少年感恩心理的現(xiàn)狀及分析”（批號(hào)：SDYSB160332）階段性成果