謝婷婷

[本文系研究生“創(chuàng)新型科研項(xiàng)目”，項(xiàng)目名稱：粵劇創(chuàng)新里的新青年力量以及當(dāng)代粵劇藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的初探]

摘要：粵劇是廣東省地方戲曲劇種的其中一種，由于它是產(chǎn)生在廣東，一開始是在廣州和佛山一帶興起的，所以被稱為粵劇，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和傳播，粵劇已經(jīng)廣為流傳，不僅流行于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)，還隨著粵籍僑民流散各地而傳播到了國(guó)外，吸引了許多外國(guó)友人的眼球，為嶺南文化的代表之一，并將其稱為“南國(guó)紅豆”，于2009年被選入了“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳統(tǒng)地方劇種。然而粵劇在國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀存在著“二憂”：一是現(xiàn)藝術(shù)人才整體素質(zhì)的逐年下降，二是藝術(shù)觀念和思想的停滯不前。因此我想通過(guò)此論文報(bào)告淺談“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”粵劇創(chuàng)新里的青年力量和當(dāng)代粵劇藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合兩者來(lái)討論其劇種傳統(tǒng)的繼承和保護(hù)。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀；青年力量；發(fā)展規(guī)律；傳統(tǒng)繼承

研究此論文其研究意義是為了弘揚(yáng)當(dāng)今社會(huì)日漸退出社會(huì)舞臺(tái)的粵劇藝術(shù)表演和粵劇藝術(shù)作品，加強(qiáng)粵劇創(chuàng)新中青少年的培養(yǎng)與傳承，結(jié)合粵劇的發(fā)展規(guī)律和粵劇創(chuàng)新青年的傳承推進(jìn)創(chuàng)新粵劇的發(fā)展，得到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)的普及和認(rèn)可，近幾年來(lái)各級(jí)各類學(xué)校開展民族民間文化教育活動(dòng)，粵劇民間文化更是在學(xué)校以及生活中傳開，民族民間文化重放異彩，得到了較好的傳承，所以我認(rèn)為本創(chuàng)新課題――粵劇創(chuàng)新里的新青年力量以及當(dāng)代粵劇藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的初探進(jìn)行研究，這對(duì)廣東省乃至嶺南地區(qū)都具有重大意義。

一、粵劇發(fā)展背景

粵劇最初是在佛山興起的，早期粵劇出演大多在戲棚內(nèi)，戲棚內(nèi)安放著各種神像和神壇，由此來(lái)敬奉神明，在建國(guó)的初期，粵劇的發(fā)展不管在藝術(shù)上和歷史上都得到了全面的變革和更新，在這時(shí)期也培養(yǎng)出了許多的新生藝人，并創(chuàng)立了廣東粵劇學(xué)院，粵劇得到了更好的傳承和發(fā)展。

元朝以前，粵劇是由民間的齊言民歌的形式而興起的，它的演唱方式和說(shuō)詞都是很貼近民生的，齊言民歌的演唱形式和說(shuō)詞韻律發(fā)展到中古時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期，演唱和說(shuō)詞達(dá)到了輝煌時(shí)期，隨后形成了新一代――唐詩(shī)。當(dāng)然，現(xiàn)在的粵劇很多劇目都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的雜劇流傳改編而來(lái)的，有些粵劇情節(jié)和雜劇的情節(jié)內(nèi)容基本一樣，像這樣經(jīng)典的作品有很多，例如《竇娥冤》、《倩女幽魂》等經(jīng)久不衰的作品。在清朝末年間，許多中國(guó)的知識(shí)分子在戲曲改良的方式掀起又一波浪潮，時(shí)隔不久，許多反映時(shí)弊的劇目作品戲曲相繼的出現(xiàn)，例如：梁?jiǎn)⒊慕?jīng)典作品：《班定遠(yuǎn)平西域》等。在這些新編的劇本中，有些是由粵劇老藝術(shù)改編而成的，他們富有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)粵劇的理解也是更加的深厚，在粵劇的道路上奉獻(xiàn)出自己的力量。

二、粵劇創(chuàng)新里的新青年力量

廣東粵劇院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員，曾小敏一直走在粵劇的創(chuàng)新路上?！霸谶^(guò)去的十幾年時(shí)間內(nèi)，廣東粵劇院一直在粵劇的創(chuàng)新上不斷下功夫，推出了《夢(mèng)·紅船》、《白蛇傳·情》等一系列創(chuàng)新劇目。1997年，結(jié)束了6年戲劇學(xué)習(xí)的曾小敏被招進(jìn)廣東粵劇院，成為粵劇院一團(tuán)的演員。7年間，在不斷的摸索和練習(xí)中，曾小敏漸漸找到了感覺，演技日趨成熟，演藝道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)亦隨之出現(xiàn)。2004年，廣東粵劇院籌劃在原本兩個(gè)劇團(tuán)的基礎(chǔ)上成立青年團(tuán)，致力培養(yǎng)粵劇青年演員并希望通過(guò)年輕人的開放思想為粵劇創(chuàng)新注入活力。青年團(tuán)平均年齡22歲，是粵劇未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，年輕的曾小敏擔(dān)任起副團(tuán)長(zhǎng)的職位。

（一）創(chuàng)新：從傳統(tǒng)的劇目開始

青年團(tuán)的成立為粵劇人才的延續(xù)提供了保障，同時(shí)也為粵劇創(chuàng)新開拓出了新的可能?！艾F(xiàn)在整個(gè)劇院60%-70%的人員都是年輕人，這樣的年齡層次讓整個(gè)劇院更有活力。大家想法很多，也敢于打破常規(guī)?；泟「﹦『屠デ葢騽⌒问较啾龋影莶⑶腋矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，這跟廣東省包容的文化氛圍是一致的。只有不斷創(chuàng)新才能延續(xù)粵劇的發(fā)展，將粵劇更好地融入現(xiàn)代文化中去。

（二）播種：年輕人撐臺(tái)腳

作為嶺南文化的結(jié)晶之一，2006年5月，粵劇成為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有粵劇專家認(rèn)為這是一個(gè)喜憂參半的消息，喜的是粵劇成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，粵劇的保護(hù)和傳播勢(shì)必得到加強(qiáng)；憂的是“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的評(píng)選條件之一就是“處于瀕危狀態(tài)”，這說(shuō)明粵劇的傳承和延續(xù)出現(xiàn)了問(wèn)題。

粵劇觀眾出現(xiàn)老齡化趨勢(shì)是問(wèn)題之一，如今的年輕人對(duì)粵劇了解十分有限。10年過(guò)去了，這仍是粵劇致力解決的難點(diǎn)。2015年，廣東省文化廳黨組成員、副廳長(zhǎng)楊偉時(shí)在粵劇藝術(shù)傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要盡快改變粵劇觀眾多為老年人的局面，多培養(yǎng)年輕觀眾。為此，廣東粵劇院開啟了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的“粵劇校園行”系列活動(dòng)?，F(xiàn)在的 “粵劇校園行”活動(dòng)針對(duì)的不僅是大學(xué)生，還包括中小學(xué)生。

三、當(dāng)代粵劇藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的初探

（一）唱腔結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

粵劇唱腔音樂是中國(guó)戲曲中非常獨(dú)特的一種唱腔音樂，粵劇的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，分別是外地班、本地班和粵劇，唱腔音樂的演唱技巧融入了弋陽(yáng)腔、秦腔、昆腔和廣東本地唱腔，形成了獨(dú)具特色的劇種唱腔音樂—“廣腔”。混合了很多不同的聲腔，早期的粵劇是南北曲相互吸收和交流，直到梆腔和黃腔的結(jié)合，這種情況也都還一直保留著，融入了唱、念、坐、打等特色表演形式。

在民國(guó)初期辛亥革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的到來(lái)，廣東粵劇在這一時(shí)期發(fā)生了翻天覆地的改變，這一時(shí)期粵劇又邁向了一個(gè)全新的階段，這一轉(zhuǎn)變形成了“官話白話并存”的演唱形式，因?yàn)榘自挼穆曊{(diào)相對(duì)普通話聲調(diào)要低沉些，這使得在粵劇唱腔中有渾厚的中聲區(qū)這么一個(gè)好處，引起了唱腔的發(fā)聲和行腔的重大變化，以往的男聲聲部都是用的假聲唱法，如今都改用渾厚的真聲，也稱之為“平喉”，唱詞也改編的更加的口語(yǔ)化，并且把一些唱腔適當(dāng)?shù)母木帀嚎s的更加精煉和流暢、優(yōu)美，很快也就獲得的廣大民眾的熱烈反響。

粵劇唱腔音樂的發(fā)展慢慢走向輝煌，這個(gè)過(guò)程中也要不斷地吸收民族音樂和世界各地方的戲曲精華，緊緊地和本土文化特色相結(jié)合，才能產(chǎn)生出更多的曲藝精華和唱腔音樂。endprint

（二）粵劇傳統(tǒng)的繼承和保護(hù)

隨著現(xiàn)在社會(huì)對(duì)音樂的不斷更新和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大家對(duì)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)概念也比較模糊，都追求流行的音樂元素和聽覺上的一種刺激，粵劇這種經(jīng)典戲劇逐漸的被人們淡出視線，但這其中的因素也包括粵劇的觀念老化，沒有引入新的機(jī)制，表演形式對(duì)于現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)也比較的單一，缺乏更新手段，這些問(wèn)題使粵劇的發(fā)展日益緊張，對(duì)于粵劇的傳承和發(fā)展，我對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：

1.加強(qiáng)對(duì)粵劇老藝人的保護(hù)

組織一些老藝人的徒弟把他們的經(jīng)典表演錄制成光碟供后人參考，并把這些寶貴的資料珍藏于各地的圖書館和文物博物館。

2.加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)校的教育職能

把粵劇引入中小學(xué)音樂課程實(shí)踐課程，在實(shí)踐中學(xué)生去體會(huì)不一樣的知識(shí)。

3.加強(qiáng)對(duì)粵劇新人的培養(yǎng)

引導(dǎo)更多新青年對(duì)粵劇的了解，加入更多新的元素使粵劇更加吸引人們的眼球，改變傳統(tǒng)方式，采取多樣性形式。

四、結(jié)語(yǔ)

粵劇在這期間的變化不管是劇目?jī)?nèi)容、唱腔特點(diǎn)還是表演藝術(shù)方面上都各有不同，也添加了許多不同的元素在其中，粵劇的劇目?jī)?nèi)容更多的反映現(xiàn)實(shí)生活的情節(jié)，然而目前粵劇中新青年的發(fā)展更是對(duì)粵劇創(chuàng)新起到了至關(guān)重要的因素，發(fā)展新青年的創(chuàng)新力量，首先就從教育著手，從實(shí)踐著手，培養(yǎng)青少年對(duì)于粵劇的興趣和愛好，增加對(duì)粵劇的喜愛程度從而才能使得粵劇更長(zhǎng)遠(yuǎn)的持久發(fā)展，新青年的思維獨(dú)特，他們?cè)趧?chuàng)新方面尤為突出，這對(duì)粵劇的創(chuàng)新也是有更為深入的研究。然而講到粵劇創(chuàng)新里的新青年力量，那自然也離不開粵劇的傳承和保護(hù)，粵劇的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律一直都是世人研究討論的一個(gè)話題，弘揚(yáng)粵劇文化和發(fā)展粵劇文化，正是我們努力的一個(gè)方向和目標(biāo)。

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