【摘要】教師只要肯下功夫批閱甚至幫助學(xué)生修改文章，學(xué)生的寫作成績就會(huì)提高嗎？事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此！許多課堂的呈現(xiàn)方式，往往以對思想挖掘的深、新為目標(biāo)追求，離開語言文字架空分析文章思想內(nèi)容，這樣的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生在寫作時(shí)“空言無實(shí)，不濟(jì)事”。在我國近百年語文教育史上，這個(gè)失誤一再發(fā)生，教訓(xùn)極為沉重。朱自清先生在上世紀(jì)30年代指出：“讀的方面，往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴(kuò)展，字句的修飾，篇章的組織，聲調(diào)的變化等。”“只注重思想而忽略（語言）訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谟谡Z匯，字句，篇章，聲調(diào)里；中學(xué)生讀書而只取其思想，那便是將書里的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。”（《文心》序）可見，“讀寫結(jié)合教學(xué)”的教學(xué)方法，對語文教學(xué)，特別是作文教學(xué)，會(huì)產(chǎn)生積極而重要的影響。

【關(guān)鍵詞】讀寫結(jié)合 聽讀寫作 四字結(jié)構(gòu) 行文節(jié)奏 雅潔的細(xì)節(jié)描寫

【中圖分類號】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）28-0090-02

多年來，我一直在思考：作文到底該怎樣教，學(xué)生才能獲得思想的翅膀，文思泉涌，自由飛翔？我也曾苦苦批閱，不厭其煩，也曾寫下洋洋灑灑的批語，并且曾經(jīng)把這當(dāng)做自己工作的閃光點(diǎn)。以為只要教師下功夫批閱甚至幫助學(xué)生修改了，學(xué)生的寫作成績就會(huì)提高。然而，事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此！這成了我教學(xué)中多年的困惑！

在多次的聽課中，我發(fā)現(xiàn)許多課堂的呈現(xiàn)方式，往往以對思想挖掘的深、新為目標(biāo)追求。我認(rèn)為，離開語言文字架空分析文章思想內(nèi)容的傾向，是違背語文教學(xué)規(guī)律的，也不符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的原則，這樣的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生在寫作時(shí)“空言無實(shí)，不濟(jì)事”。

在我國近百年語文教育史上，這個(gè)失誤一再發(fā)生，教訓(xùn)極為沉重。離開語言文字架空分析思想內(nèi)容的傾向，早在新中國成立以前就存在。朱自清先生在上世紀(jì)30年代指出：“讀的方面，往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴(kuò)展，字句的修飾，篇章的組織，聲調(diào)的變化等?！薄爸蛔⒅厮枷攵雎裕ㄕZ言）訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谟谡Z匯，字句，篇章，聲調(diào)里；中學(xué)生讀書而只取其思想，那便是將書里的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。”（《文心》序）

關(guān)于讀書與作文，朱熹曾經(jīng)說過：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！?“凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?/p>

從古圣先賢的教誨里，我悟得：語文學(xué)習(xí)，必須把讀、寫結(jié)合起來進(jìn)行，不只進(jìn)行思想的解讀，更要在對文字、句段、節(jié)奏的品味中，獲得整體的提升。因此，我設(shè)計(jì)了一節(jié)作文課，定名為“熟讀經(jīng)典篇章，感悟行文節(jié)奏”，希望使學(xué)生通過熟讀經(jīng)典，悟得語言的疾、徐變化，品味語言的味道，進(jìn)而獲得敘事抒情的“節(jié)奏”！

聯(lián)系學(xué)生平時(shí)的習(xí)作出現(xiàn)的問題，敘事往往前掛后連，拖泥帶水，而且用語隨便，對語言缺少美的追求，口語化傾向明顯。通過對《項(xiàng)脊軒志》的誦讀、品味、模仿寫作，能夠在語言上對學(xué)生習(xí)作產(chǎn)生引領(lǐng)和規(guī)范作用。因此，在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生熟讀并背誦《項(xiàng)脊軒志》，理解這篇文章雅潔的語言，體會(huì)整齊中又富于變化的語言節(jié)奏。同時(shí)，揣摩這篇文章在敘事時(shí)精簡爽利、不拖不沾、三言兩語，寫出傳神的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出濃濃的親情的寫作特點(diǎn)。

之所以采用教師先口述，而后讓學(xué)生復(fù)述的形式，是因?yàn)閷W(xué)生語言能力的提高，必須通過切身的實(shí)踐，并結(jié)合自己的生命體驗(yàn)，進(jìn)而形成敘事行文的“模型”，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，形成語言的反應(yīng)機(jī)制，使學(xué)生口到、心到、手到，久而久之，在寫作時(shí)，使文思“行于不得不行，止于不得不止”。

示例：

一、學(xué)生誦讀并感悟：

文段（一）

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

教師點(diǎn)撥：開頭只描寫了項(xiàng)脊軒這座閣子的清幽、靜謐而又有點(diǎn)蕭瑟、荒涼的環(huán)境，烘托出作者孤寂、凄婉的心情。注意文中語言的節(jié)奏：四字短句多，語言節(jié)奏強(qiáng)，又雜有豐富的句式，故沒有呆板凝滯之感，反而顯得語句清新。有的句子盡管不是四字句，但卻暗含了四字結(jié)構(gòu)，比如：“舊/南閣子也”，“顧視/無可置者”“余/稍為修葺”“又雜植/蘭桂竹木于庭”“小鳥/時(shí)來啄食”語句停頓，則暗分出了四字結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了漢民族追求語言對稱均衡的審美意識。

文段（二）

室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

教師點(diǎn)撥：本文從日常生活的瑣事中選取素材，用平易、樸實(shí)和淡雅的筆觸，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，抒寫出自己寄托于這些人物身上的深摯感情，哪怕只有寥寥數(shù)筆，也都是至情言語，沁人心脾。細(xì)節(jié)描寫，不拖不沾，精簡爽利，卻情深意切，生動(dòng)傳神。至情言語，感動(dòng)人心！

二、聽讀與復(fù)述

題目：

讀書樂，樂讀書

——我的讀書生活

郝潤生

讀書是件樂事，特別是讀好書。手把書卷，憑窗而坐，游目騁懷于洋洋灑灑的經(jīng)典篇章，常是不覺燈火已黃昏。

讀書需要意境。一案一椅一燈一書，便是一種意境。我正是在那案上，知得“天下勢合久必分，分久必合”的，知得“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的，知得“幸福的人們多相似，不幸的人們各不同”的。說起讀書，我便念起自家的西屋——我的書房了。那里面正是一案一椅，一盞油燈和一張木床。

家里沒甚藏書，小時(shí)侯，案頭置有家父的一大部《芥子園畫譜》，還讓我撕得缺三差四的，為此，我也挨了不少巴掌。到了后來，家里終于有了藏書，那便是到處亂扔的小學(xué)課本和練習(xí)冊，當(dāng)然，還雜有父親有關(guān)漆藝的書。

等我念罷初中，才央得家里請人為我做了香椿木的書架，于是屋角、床下的書們才算有了個(gè)堂堂的歸宿，“古”“今”“中”“外”羅列一處了。

那西屋自然成了我的安樂所。靠窗坐下，在燈光下打開《石頭記》或是《薩特自述》，一頁二頁地捻在手里，于是便真的物我兩忘了。娘會(huì)不時(shí)推開門，提過一壺?zé)釤岬牟杷畞?，輕輕放在我的案邊，滿意地看我?guī)籽?，然后悄悄地闔門而去。

夜深了，耳邊有寧戶之犬；天白了，眼前有司晨之雞。卷在燈下，人在椅上，此樂誰能與共。

然而，好讀書不求甚解，略有心得便欣欣然，倒成了我的特色了。盡管我也難免為書中古人擔(dān)憂，為文中秋士落淚，但那種境界不去燈下披讀，是很難領(lǐng)略的，味道很醇很濃，如吞烈酒。

先哲生命的濃縮，名家思維的菁華，匯于一本書，置于我的眼前，在我，這當(dāng)是何其的富足??！人生一世，擁有如許財(cái)富，其情也怡怡，其樂也融融！

要求學(xué)生：認(rèn)真傾聽、復(fù)述、體會(huì)。

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是當(dāng)堂遷移，教師示范，學(xué)生復(fù)述，既鍛煉了瞬時(shí)記憶能力，更悟得運(yùn)思寫作的內(nèi)在節(jié)奏?。?/p>

三、細(xì)節(jié)仿與寫——模仿與遷移

（1）我來仿

我正是在那案上，知得 ，知得 ，知得

。

（2）我來寫

你在讀書學(xué)習(xí)生活中感悟到哪些親情關(guān)懷之樂？請用精簡的語言敘述出來。

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生親自動(dòng)手，鞏固之前課堂所得，實(shí)踐檢驗(yàn)，促成能力轉(zhuǎn)化。）

四、布置作業(yè)

作文題目：課堂二三事

做到四點(diǎn)：

（一）有節(jié)奏；（二）有細(xì)節(jié)；（三）有感情；（四）有味道

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是繼續(xù)鞏固課堂所得，領(lǐng)悟范文的敘事之巧、之妙，及時(shí)練習(xí)鞏固。）

類似閱讀教學(xué)中滲透寫作“巧”、“妙”的例子很多。它們充分證明，閱讀教學(xué)中的寫作“巧”、 “妙”的滲透，無處不在。白話文已經(jīng)“明白如話”了，普通的表現(xiàn)方式對于學(xué)生來說，不會(huì)產(chǎn)生閱讀障礙，教學(xué)的重心應(yīng)從內(nèi)容的理解上走出來，在學(xué)生讀懂課文基本意思之后，用心地引領(lǐng)學(xué)生去搞明白，文本的意思是如何隨著語言的鋪展表現(xiàn)出來的。那些具有言外之意、富有多層語意的文句，那些表現(xiàn)力特別強(qiáng)的語句，大都是作者的神來之筆，它一般不是作者無意而為的“妙手偶得”，至少是“無意中的有意”，是百轉(zhuǎn)千回后的“那人竟在燈火闌珊處”。當(dāng)我們努力以各種方式、手段讓學(xué)生去深入地“讀懂”課文時(shí)，千萬別忘了再來個(gè)回馬槍：語言的表現(xiàn)力在哪里？又以何種語言方式呈現(xiàn)？再度的審視和解讀，將給閱讀教學(xué)、也給作文教學(xué)帶來新的天地。

溫家寶總理到北京西城區(qū)皇城根學(xué)校，聽了一位老師上《新型玻璃》。課后，溫總理說老師的課講得很好，同時(shí)提出自己的看法“要告訴學(xué)生：一個(gè)事物為什么這么表達(dá)？用你自己的話怎么表達(dá)？”一些青年教師也苦惱地說，看了不少小說、散文，卻寫不出一篇像樣的東西來，“讀書破萬卷，下筆如有神”的古訓(xùn)錯(cuò)了？古訓(xùn)沒有錯(cuò)；錯(cuò)在我們怎么理解“破”字。怎么“破”，是“破”文字的意思，還是“破”文字的表達(dá)？閱讀老糾纏于情節(jié)上、故事上，沒有追討語言表現(xiàn)的閱讀狀態(tài)，怎么可能有好的表達(dá)？閱讀教學(xué)所留下的問題，給作文教學(xué)帶來了較為深重的負(fù)面影響，其原由，是我們的閱讀教學(xué)沒有指向“寫作”。

對語言表現(xiàn)方式的習(xí)得，我們一直強(qiáng)調(diào)“悟”，認(rèn)為講不明白。既“有道理”又“沒道理”?！坝械览怼?，作文的確有不少地方要靠學(xué)生自悟；“沒道理”，語言表現(xiàn)力、表現(xiàn)形式乃至表現(xiàn)上的“巧”、“妙”，不少地方可以講，能夠用學(xué)生接受的語言講明白，而不是一味地讓學(xué)生在黑咕隆咚的作文之弄里“悟，悟、悟”。

語文教師缺少寫作上的實(shí)證，注定了老師不能將文本語言表現(xiàn)上的精妙處，做一回知己般的體認(rèn)，更談不上將“體認(rèn)”用學(xué)生能夠接受的方式講出來，也只能一味地讓學(xué)生在黑弄堂里進(jìn)行所謂的“悟，悟，悟”。好的閱讀思維總是伴隨著對語言表達(dá)的自覺追討。閱讀教學(xué)要得到突破，步入對語言表現(xiàn)形式的追討的臺(tái)階，必然要以老師自覺的寫作行為來印證，印證寫作是怎么回事、文本表現(xiàn)是怎么回事。老師的寫作實(shí)證程度，會(huì)影響到閱讀教學(xué)的走向，也影響到閱讀與作文的依存關(guān)系和狀態(tài)。

數(shù)學(xué)教學(xué)清清楚楚一條線，作文教學(xué)模模糊糊一大片。學(xué)科不同是一個(gè)有效的托詞，內(nèi)因卻是語文老師對“語文是什么”、“作文是什么”認(rèn)識模糊。對語文的本質(zhì)、作文的本質(zhì)的認(rèn)識模糊，對語文的基本知識和能力、作文的基本知識和能力的認(rèn)識模糊，對語文、對作文缺少切膚之真的實(shí)踐與體察?！白x寫結(jié)合”呼喚語文教師做一個(gè)愛語文的人，讀語文的人，寫語文的人。語文教師只有在語文之路上有自己的實(shí)踐和體悟，才能以一個(gè)明白的過來人的身份，將語言的表現(xiàn)講得清清楚楚，明明白白。

當(dāng)然，“巧”、“妙”講得再清楚明白，也不能直接作用于作文?！白x寫結(jié)合”種下的是一棵種子，靜靜等待，它終將會(huì)在學(xué)生不經(jīng)意地消化之后，積淀、內(nèi)化、陶冶為一種語言素養(yǎng)，“有心栽花花不開，無心插柳柳成陰”，不期然地外化為人的寫作行為。“不期然”，即“自悟”。

語文是來源于生活又是服務(wù)于生活的，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，這已經(jīng)成為共識。學(xué)生閱讀課文，從根本上說，是由于生活的需要；在閱讀中，要憑借自己的生活體驗(yàn)和原有知識與課文對話，構(gòu)建課文的意義；閱讀的收獲，又提高了自己的生活品位和言語能力。我相信，閱讀教學(xué)中因文悟道，因道悟文，潛移默化，熏陶漸染，循環(huán)往復(fù)，持之以恒，終將產(chǎn)生令人喜悅的成果，千里伏脈，遠(yuǎn)方地平線上，必然會(huì)汩汩滔滔，涌現(xiàn)壯闊奔騰之大海！

作者簡介：

郝潤生（1967年11月-） 男，漢族， 本科，高級教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。