彭著清

摘 要：對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)“點(diǎn)亮思維能力明燈，助力素質(zhì)教育發(fā)展”一直是大家所追捧的口號(hào)。而素質(zhì)教育的有效實(shí)施與發(fā)展的關(guān)鍵在于點(diǎn)亮學(xué)生心中那盞“思維”的明燈。本文主要討論素質(zhì)教育下如何提高高中生語(yǔ)文思維能力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高中語(yǔ)文；思維能力

追憶古今，有別于古代個(gè)別教育的等級(jí)性與刻板性，21世紀(jì)的教育理應(yīng)是自由平等、開(kāi)放多元、注重人性培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育。想要助推素質(zhì)教育的順利施行與發(fā)展，必須先培養(yǎng)高中生語(yǔ)文的思維能力。放眼當(dāng)下，在新時(shí)代與素質(zhì)教育下，我國(guó)的高中語(yǔ)文課程也變得更加的靈活與開(kāi)放，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的難度也有所增加，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)更大的考驗(yàn)。因此，要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，樂(lè)于學(xué)語(yǔ)文，改變語(yǔ)文知識(shí)與技能得不到階段性突破的瓶頸，教師必須找到問(wèn)題突破點(diǎn)，即重視高中生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)與提高。本文將從引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提高閱讀與鑒賞能力、構(gòu)建開(kāi)放多元的語(yǔ)文課堂、將語(yǔ)文所學(xué)用于實(shí)踐四方面對(duì)本文進(jìn)行具體的論述。

一、引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出要發(fā)揮“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的地位與作用，這體現(xiàn)了素質(zhì)教育下的創(chuàng)新與以人為本的理念。素質(zhì)教育下的高中語(yǔ)文，也更多地體現(xiàn)了智能與多元化的趨勢(shì)。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和掌握不能向以前一樣停留在刻板背誦與識(shí)記知識(shí)上，而是要最大程度地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文思維能力的發(fā)散與升華。古語(yǔ)有言：“智慧始于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。有了朱自清發(fā)現(xiàn)的大自然之美，才有散文名篇《荷塘月色》；有了曹劌因發(fā)現(xiàn)“彼疲我打”的正確方針在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取得的勝利，才有千古名篇《曹劌論戰(zhàn)》；有了陶淵明獨(dú)具匠心的發(fā)現(xiàn)自己對(duì)菊的喜愛(ài)，才有我們朗朗上口的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文思維的培養(yǎng)與智能的鍛煉，首先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課內(nèi)課外值得我們深思和探究的知識(shí)與問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，將有助于學(xué)生心中生出好奇的種子和對(duì)語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)烈的求知欲望，隨著對(duì)這些充滿(mǎn)趣味與知識(shí)性的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的討論與分析，學(xué)生的語(yǔ)文思維將被拓展延伸。有價(jià)值問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)將助力于高中學(xué)生語(yǔ)文思維能力的提高與升華，而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文思維能力的提高與發(fā)展，又將助推學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探討精神與積極向上的成就感體驗(yàn)，因此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有利于促成高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)良性循環(huán)，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力必須邁出的重要一步。高中語(yǔ)文是一門(mén)精神博大的人文性學(xué)科，高中語(yǔ)文雖不如數(shù)理化那般深?yuàn)W難懂，但要真正的學(xué)好語(yǔ)文實(shí)為不易。作為我國(guó)的一門(mén)國(guó)語(yǔ)性基礎(chǔ)學(xué)科，青年一代更應(yīng)肩負(fù)起學(xué)好語(yǔ)文的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。但就當(dāng)前來(lái)看我高中生語(yǔ)文的評(píng)論成績(jī)并不十分優(yōu)異，究其根本原因，還是我國(guó)高中生的語(yǔ)文思維能力不夠發(fā)散與開(kāi)放。

二、提高閱讀與鑒賞能力

高中語(yǔ)文包含的篇目與類(lèi)型有文言文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等多種題材，要想幫助學(xué)生有效地提高語(yǔ)文思維能力，必須引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀與鑒賞能力。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。要想學(xué)生打破常規(guī)思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維必須要借助于這一個(gè)性化的行為。而這里的個(gè)性化行為不是標(biāo)新立異、特立獨(dú)行，而是引導(dǎo)學(xué)生善于讀好書(shū)，讀經(jīng)典書(shū)籍和具有啟發(fā)人思維的著作來(lái)幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)思維，提高思維的可擴(kuò)散性和可創(chuàng)新性。這也正如著名作家冰心所說(shuō)：“我讀書(shū)奉行九個(gè)字，就是讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”。在素質(zhì)教育引領(lǐng)潮流的今天，高中語(yǔ)文課程更重視的是學(xué)生的創(chuàng)新思維與靈活思維的發(fā)展?？梢?jiàn)語(yǔ)文思維的提高對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)與技能是重要也是必須做到的一點(diǎn)。而提高閱讀與鑒賞能力就是打開(kāi)這扇語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維提高大門(mén)的金鑰匙。當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏與快生活，讓人們的閱讀靜不下心來(lái)，什么書(shū)都讀，什么書(shū)都沒(méi)讀懂。對(duì)于青年一代的高中學(xué)生來(lái)講，選擇什么樣的書(shū)籍、如何用心閱讀、是我們應(yīng)該思考的一個(gè)重要問(wèn)題。作為教師應(yīng)引導(dǎo)高中學(xué)生選擇具有積極向上、靈活具有啟發(fā)思維的書(shū)籍來(lái)靜下心閱讀，只有這樣，學(xué)生才能在閱讀中體會(huì)語(yǔ)文的魅力，在鑒賞與感悟經(jīng)典中開(kāi)闊思維。

三、構(gòu)建開(kāi)放多元的語(yǔ)文課堂

高中學(xué)生雖然已經(jīng)具備理性分析問(wèn)題和陶冶情感的能力，但還比較膚淺。要想幫助高中學(xué)生切實(shí)提高語(yǔ)文思維能力，教師必須責(zé)無(wú)旁貸的扮演好引導(dǎo)者角色。總的來(lái)看，我國(guó)的高中學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間較多，在課外他們雖然也有自由閱讀、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間與精力，但他們主要學(xué)習(xí)語(yǔ)文、陶冶情感、進(jìn)行人性升華的地方還是在語(yǔ)文課堂上。因此，教師必須有效利用課堂的教育時(shí)間。當(dāng)今的語(yǔ)文課堂已不是古代私塾先生教育學(xué)生搖頭晃腦的讀著“之乎者也”，在素質(zhì)教育下的今天，我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)是開(kāi)放的、多元的、智能的、有助于提高學(xué)生思維的。教師理應(yīng)扮演好語(yǔ)文課堂建構(gòu)者的角色，欣賞沈從文的《邊城》時(shí)，不僅僅給予學(xué)生關(guān)于湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情畫(huà)卷的美的享受，更應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)人性善良的思考；講解帕斯卡爾的《人是一根能思想的蘆葦》時(shí)不僅僅要讓學(xué)生明白人是能思維的動(dòng)物，更要啟發(fā)學(xué)生思考我們的思想有什么，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活甚至對(duì)未來(lái)的感悟。只有構(gòu)建開(kāi)放、多元化的語(yǔ)文課堂、才能讓學(xué)生用最輕松愉快的生活方式提高語(yǔ)文思維能力。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀(guān)，讓學(xué)生明白語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并非停留于知識(shí)層面，而是要用能動(dòng)的思維讓知識(shí)走到實(shí)踐中去。與實(shí)踐相結(jié)合語(yǔ)文才是今天的教育需要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

尤其是高中語(yǔ)文必須致力于學(xué)生思維能力的提高與發(fā)展。良好的思維能力在素質(zhì)教育的今天尤為受用，在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)與應(yīng)用中也占據(jù)著舉足輕重的地位。因此，在素質(zhì)教育下如何切實(shí)有效提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天堂，是當(dāng)今教育必須重視的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有責(zé)任和義務(wù)點(diǎn)亮高中學(xué)生心中那盞語(yǔ)文思維能力的明燈，助力語(yǔ)文學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

有許多國(guó)外的學(xué)者批評(píng)當(dāng)今的中國(guó)教育出來(lái)的學(xué)生是“知識(shí)的巨人，能力的矮子”。實(shí)則不然，現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是知識(shí)與能力并重的，知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為人創(chuàng)新的思維，思維又能動(dòng)的指導(dǎo)人在生活中做出實(shí)踐。素質(zhì)教育下的語(yǔ)文學(xué)科交際性是非常強(qiáng)的，將學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)用于實(shí)踐能很大程度地提高學(xué)生的思維能力。