張菊燕

【摘 要】民間故事，語言通俗易懂，內(nèi)容耳熟能詳。本文以《牛郎織女》為例，談了小學(xué)高段的民間故事的教學(xué)策略：培養(yǎng)學(xué)生講述故事的能力、引導(dǎo)學(xué)生了解民間故事的文本特點(diǎn)、提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高段 民間故事 教學(xué)策略

民間故事，是群眾集體口頭創(chuàng)作、口頭流傳，并不斷地集體修改、加工而成的一種文學(xué)形式。這些故事大都直接反應(yīng)了勞動(dòng)人民的愿望、要求 和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情?？v觀蘇教版教材，民間故事占有一定的比例，如《日月潭的傳說》《九色鹿》《普羅米修斯盜火》《嫦娥奔月》《牛郎織女》等，低、中、高三個(gè)學(xué)段均有所涉及。

這些民間故事，語言通俗易懂，內(nèi)容耳熟能詳，老師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)往往會(huì)心生疑惑，到底該以何為抓手，到底要教給學(xué)生什么？

我一直從教高年級(jí)，因而，想以《牛郎織女》為例，談?wù)勑W(xué)高段的民間故事的教學(xué)策略。

一、培養(yǎng)學(xué)生講述故事的能力

縱觀教材中的民間故事，課后往往會(huì)出現(xiàn)這樣的要求：復(fù)述故事。確實(shí)，民間故事人物形象栩栩如生，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，而小學(xué)生又天真爛漫，有一定的語言積累，他們對(duì)生動(dòng)曲折的情節(jié)趣味盎然，而想象和創(chuàng)編故事也符合他們的閱讀心理。學(xué)生通過復(fù)述故事，能更加深刻領(lǐng)悟經(jīng)典人物的形象，也能增強(qiáng)自己的語言表達(dá)能力。而從傳承的角度來講，我們將學(xué)生置于“講述者”的位置，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，能有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民間文化在學(xué)生身上的傳承。因此，我們?cè)诮虒W(xué)民間故事時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生講故事的能力。

教學(xué)時(shí)，我們首先要幫助學(xué)生理清故事結(jié)構(gòu)和主要情節(jié)，以便學(xué)生以此為抓手，憑借豐富的想象力，用自己的語言來講述故事。同時(shí)，我們也知道，民間故事沒有明確的原著，而是源于百姓的集體智慧，因而在口耳相傳的過程中，就會(huì)產(chǎn)生諸多版本，所以我們要允許學(xué)生創(chuàng)造性地講述故事，只要故事符合民間故事的一般特點(diǎn)。

在《牛郎織女》教學(xué)結(jié)尾部分，我出示了兩個(gè)內(nèi)容相似、但是表達(dá)不同的版本片段：內(nèi)容都是老牛指點(diǎn)牛郎去尋找織女，可是有的版本說“你只要把她的衣服偷來，她就是你的妻子”，有的版本說“你只要藏在茶豆架下，我就能拉著你上天與她婚配”，繼而引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地講述故事，只要情節(jié)符合它原來的框架，語言生動(dòng)樸實(shí)，能體現(xiàn)自己豐富的想象。

這樣一來，學(xué)生對(duì)民間故事就有了閱讀的興趣，更有了探究的興趣。語文課堂如果能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，創(chuàng)作欲望，我想這節(jié)課也算上得值得了。

可以說，民間故事的閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生依故事框架想象設(shè)計(jì)情節(jié)，大膽續(xù)寫創(chuàng)編，來講述故事，既拓寬了學(xué)生的閱讀思維，訓(xùn)練學(xué)生的篇章結(jié)構(gòu)意識(shí)，更鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生了解民間故事的文本特點(diǎn)

民間故事是民間文學(xué)的一個(gè)分支，具有其獨(dú)特的文本特點(diǎn)。這些故事流傳了上千年，通俗易懂，它們的價(jià)值不僅在于故事好聽，還涉及到了一些價(jià)值觀、生活觀、愛情觀，對(duì)勞動(dòng)人民的影響是很深遠(yuǎn)的。

作為六年級(jí)的學(xué)生，讀懂這些故事，甚至評(píng)價(jià)故事中的人物，都輕而易舉，那如何讓學(xué)生在熟悉的故事里，體會(huì)這些民間故事作為經(jīng)典的魅力？我覺得還是要把教學(xué)的落腳點(diǎn)放在“閱讀”上——讓所學(xué)文本成為學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典民間故事的一個(gè)“例子”，借助文本，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)民間故事的一般特點(diǎn)，讀懂這類故事背后的價(jià)值，并激發(fā)他們探究性閱讀的興趣。

《牛郎織女》是蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)教材中一個(gè)經(jīng)典的民間愛情故事，更是“四大民間故事”之一。

教學(xué)時(shí)，我利用了四個(gè)板塊來讓學(xué)生了解民間故事的一般特點(diǎn)。

第一板塊是“梳理人物關(guān)系，概括故事梗概，體會(huì)曲折情節(jié)”。在用兩首與故事有關(guān)的古詩導(dǎo)入新課之后，我首先設(shè)置了一個(gè)復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生概括課文內(nèi)容，沒有老師的引導(dǎo)，學(xué)生此時(shí)的概括多半不能做到簡(jiǎn)潔，因而，我引導(dǎo)學(xué)生梳理了人物關(guān)系，并相機(jī)進(jìn)行板書，在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生一下就能用三言兩簡(jiǎn)練地概括故事內(nèi)容，既訓(xùn)練了概括能力，又體會(huì)到了人物之間復(fù)雜的關(guān)系，從而領(lǐng)會(huì)民間故事有著曲折的情節(jié)這一特點(diǎn)。

第二塊板塊是“走進(jìn)故事情節(jié)，品析樸實(shí)語言，讀懂美好追求”。首先，我是通過兩段文字的對(duì)比，讓學(xué)生感受到民間故事語言的樸實(shí)。一段是課文中老牛對(duì)牛郎的指引，樸實(shí)簡(jiǎn)單，一段是對(duì)此“指引”的改寫，語言華麗，文學(xué)味很濃。學(xué)生通過對(duì)比，很容易發(fā)現(xiàn)第二段文字是不適合民間故事的，教師趁機(jī)總結(jié)：民間故事的語言都來自百姓，通俗易懂，樸實(shí)自然。此時(shí)，學(xué)生對(duì)民間故事的語言特點(diǎn)已然聊熟于胸。

其次，為了讓學(xué)生感受到牛郎織女對(duì)美好生活的追求，我設(shè)計(jì)了一段情景對(duì)話，讓其他仙女來勸織女，通過一來一往的勸說和反駁，學(xué)生能夠感受到織女對(duì)愛情的堅(jiān)貞、對(duì)自由的向往。接下來，通過出示葉圣陶改寫的《牛郎織女》中表達(dá)織女對(duì)尋常百姓生活的喜愛的片斷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到牛郎織女對(duì)美好生活的追求其實(shí)是樸素簡(jiǎn)單的，這也表達(dá)了老百姓的幸福觀。

課堂到此，學(xué)生對(duì)民間故事的又一特點(diǎn)又有所了解了，即表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和追求。

第三板塊是“進(jìn)入故事高潮，讀出鮮明形象，領(lǐng)略奇特想象”。首先我引導(dǎo)學(xué)生談對(duì)“下嫁”一詞的理解，由此引出，王母其實(shí)就是傳統(tǒng)的等級(jí)觀念的典型代表。繼而，引導(dǎo)學(xué)生抓文本，通過對(duì)關(guān)鍵詞句的解讀，感受王母的心狠手辣，不講骨肉親情，這樣一來，學(xué)生便能了解民間故事中人物的形象都是非常鮮明的這一特點(diǎn)。接著，學(xué)生通過回顧故事中的想象情節(jié)，發(fā)現(xiàn)民間故事中處處有想象，這些想象體現(xiàn)了百姓的智慧，也是民間故事的一大特點(diǎn)。

第四版塊是“一文帶讀，探索文學(xué)奧秘，激發(fā)閱讀興趣”。課前先讓學(xué)生對(duì)其余三個(gè)經(jīng)典的民間愛情故事，即《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》做一定的了解，然后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@些民間故事的相似之處，可以抓人物形象談，可以抓故事表達(dá)的主題，也可以抓故事的結(jié)局談，通過這樣的交流，學(xué)生對(duì)民間故事的一些特點(diǎn)又做了簡(jiǎn)單的梳理。這樣，我們課前制定的教學(xué)目標(biāo)，即借《牛郎織女》這一課，讓學(xué)生了解民間故事的特點(diǎn)，也算完成了。