林利民

1989年東歐劇變后，福山曾提出“歷史終結(jié)論”，宣稱資本主義制度將一統(tǒng)天下。時(shí)至今日，“歷史終結(jié)論”已經(jīng)成為歷史笑料，西方國家要以“民主、法治、市場”等西式發(fā)展模式一統(tǒng)江湖的夢想正在走向“終結(jié)”，其在經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展模式方面的話語優(yōu)勢迅速消退。面對“民主、法治、市場”三支箭失靈帶來的“后西方世界”之亂，應(yīng)如何應(yīng)對？“后西方世界”將走向何方？只要世界“后西方化” “去西方化”的進(jìn)程未完結(jié)，世界亂局就不會了結(jié)。這一漫長過程需國際社會共同應(yīng)對。

DOI： 10.19422/j.cnki.ddsj.2017.08.002

近年來，世界亂象紛呈，人們議論已久的所謂世界“后西方化”進(jìn)程加快，“后西方時(shí)代”正在來臨。然而，世界“后西方化”進(jìn)程將如何演進(jìn)、會不會反復(fù)？所謂“后西方”世界將是一個(gè)什么樣的世界、有何新特征？這些關(guān)系到世界前途與命運(yùn)的重大政治與戰(zhàn)略問題，迄今并無完備答案。

世界“后西方化”進(jìn)程正在加快

所謂“后西方世界”，是西方戰(zhàn)略界率先提出的概念?！?·11”后，美歐戰(zhàn)略界有學(xué)者陸陸續(xù)續(xù)提出所謂“后西方世界”、“后美國世界”等概念，其內(nèi)涵大體是指美歐等西方國家近代數(shù)百年來的經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)優(yōu)勢及其國際主導(dǎo)權(quán)正在喪失。他們不無焦慮地預(yù)言21世紀(jì)的世界將是“后西方的”“后美國的”或者說是“非西方的”“非美國的”，并為如何應(yīng)對、阻止或推遲所謂“后西方世界”來臨而出謀獻(xiàn)策。

“后西方”“非西方”之說在西方戰(zhàn)略界一時(shí)興起的直接背景有二：一是“9·11”沖擊。冷戰(zhàn)結(jié)束不過十年，美國在其實(shí)力和影響力以及整個(gè)西方國家的實(shí)力與影響力達(dá)到歷史巔峰時(shí)，卻突然遭遇了一場前所未有的恐怖襲擊，不但遭遇人員重創(chuàng)，美國及整個(gè)西方在經(jīng)濟(jì)、政治及戰(zhàn)略自信心方面也深受打擊：貌似強(qiáng)大無比的美國及西方竟然經(jīng)不起一二十個(gè)恐怖分子盜用幾架民航客機(jī)發(fā)動的一場恐怖襲擊！二是進(jìn)入21世紀(jì)以來，包括中俄印巴等在內(nèi)的“金磚國家”及其他一些新興國家加速發(fā)展、崛起，越來越多地分割美歐等西方國家數(shù)百年來在世界經(jīng)濟(jì)、政治及國際主導(dǎo)權(quán)“大餅”中的份額。美歐等西方國家相對于非西方國家的經(jīng)濟(jì)、政治優(yōu)勢以及其長期保有的國際主導(dǎo)權(quán)不斷“縮水”，有被非西方國家“趕超”甚至取代之勢。以中國的發(fā)展為例。僅在21世紀(jì)頭十年，中國GDP總量及貿(mào)易總量就陸續(xù)超過加拿大、意大利、法國、英國、德國、日本等“G7”成員國，迅速躍升為世界第一大貿(mào)易體、第二大經(jīng)濟(jì)體。

2009年國際金融危機(jī)以來，尤其是近年來，雖然非西方國家崛起勢頭有所減緩，但西方國家經(jīng)濟(jì)、政治頹勢及國際權(quán)勢下滑趨勢并未反轉(zhuǎn)，其被非西方國家“趕超”甚至取代的總趨勢沒有變。不僅如此，由西方戰(zhàn)略界此前提出的世界“后西方化”進(jìn)程由概念變成國際政治現(xiàn)實(shí)，并成為世界亂象叢生的總根源。

在非西方國家，世界“后西方化”進(jìn)程開始引發(fā)“非西方化”，甚至“去西方化”浪潮，一些非西方國家甚至公開打出了“去西方化”旗號。

菲律賓原是美國殖民地，美國對其影響幾乎無處不在。2016年“南海仲裁案”發(fā)生后，奧巴馬政府原以為可依仗美長期影響、利用中菲在南海相關(guān)島礁水域方面的主權(quán)爭端、以菲為跳板對中國施壓。不料菲律賓人民自主選出杜特爾特任總統(tǒng)，而杜特爾特一方面在南海等問題上與中方合作，同時(shí)疏離美國、脫離美國“軌道”，采取了一系列“去西方化”政策，尤其是頂住美日壓力，堅(jiān)持以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善“民生”、嚴(yán)厲打擊毒品犯罪為基本國策，甚至就所謂“人權(quán)”“民主”“法治”和發(fā)展道路等與美國總統(tǒng)奧巴馬“打嘴仗”，這是史無前例的。

土耳其曾是伊斯蘭世界搞西式現(xiàn)代化的“模范生”，并致力于加入歐盟，在控制中東難民入歐的“巴爾干通道”方面尤其積極配合歐盟。但2016年7月在土耳其國內(nèi)發(fā)生了一場未遂軍事政變，企圖替換埃爾多安政府。美歐有策劃政變之嫌，并在政變失敗后繼續(xù)施壓，要求土尊重人權(quán)、“寬容”政變分子，這激怒了土耳其。埃爾多安政府開始疏離美歐，并轉(zhuǎn)向與俄羅斯及伊朗合作，其結(jié)果是美歐在土耳其及中東的影響力大幅下降。

在美歐等西方國家，世界“后西方化”進(jìn)程表現(xiàn)為反全球化、反建制、反精英、民粹主義、保護(hù)主義等日益成為主流民意，并驅(qū)動美歐從全球化舞臺退縮。這可以視為是一種特殊形態(tài)的“非西方化”甚至“去西方化”活動，其主要特征是民間先行，并以民粹主義為旗號。

2016年，英國通過了“脫歐公投”。2017年，新上任的特蕾莎·梅政府決定“硬脫歐”。英國“脫歐”大大刺激了歐洲主張反全球化、反歐盟、反自由貿(mào)易、反精英、反建制的民粹主義勢力，疑歐主義在歐洲各國更加甚囂塵上。法國“國民陣線”領(lǐng)導(dǎo)人勒龐在新近舉行的第一輪總統(tǒng)大選中取得優(yōu)勢，其民調(diào)支持率持續(xù)上升則是民粹主義、疑歐主義、“非西方化”及“去西方化”在歐洲進(jìn)一步發(fā)酵的最新表現(xiàn)。由此，歐洲正由全球化及西式“全球治理”的發(fā)動機(jī)變成障礙，越來越多的歐洲人甚至開始懷疑其民主制度與價(jià)值觀及其發(fā)展模式的“政治正確性”。不久前，德國、荷蘭等國力阻土耳其官員赴歐在其旅歐僑民中拉選票，受打擊的其實(shí)不是土耳其，而是暴露出歐洲人對其價(jià)值理念和民主制度越來越缺乏“政治自信”。

在美國，盡管一些精英人士和主流媒體極力“妖魔化”特朗普，后者卻在2016年大選中勝出。競選期間，特朗普反復(fù)宣稱“美國優(yōu)先”，主張廢除TPP及其他一些多邊貿(mào)易協(xié)定，聲稱反移民、反貿(mào)易自由化，主張美國從全球收縮、不再無條件承擔(dān)保護(hù)盟國安全的“責(zé)任”、不再積極參與全球治理。特朗普憑借這些政治主張戰(zhàn)勝了得到美國主流精英、媒體支持的希拉里，這本身就說明反全球化、反精英、反建制的民粹主義以及反對美在世界上繼續(xù)力推西式民主等，正在成為美主流民意。特朗普上臺百日之內(nèi)，廢除TPP、高調(diào)啟動美墨邊境“筑墻”計(jì)劃、頒布“禁穆令”，表明其正在將具有“反全球化”和民粹主義性質(zhì)的競選言論付諸實(shí)踐。美歐這些變化，是世界正在進(jìn)入“后西方時(shí)代”的有力證明，不但將驅(qū)動世界其他國家加快“非西方化”“去西方化”進(jìn)程，其本身也構(gòu)成了“后西方”世界“非西方化”“去西方化”進(jìn)程的一部分。

西式“民主、法治、市場”

三支箭失靈

綜上所述，當(dāng)前國際“亂象叢生”的總根源在于世界正處于從“西方化”到“后西方化”“非西方化”以至“去西方化”的政治“陣痛”之中。世界走向“后西方化”“非西方化”“去西方化”的政治本質(zhì)在于：數(shù)百年來，尤其是冷戰(zhàn)后20多年來，西方奉為“圭臬”的所謂“民主、法治、市場”等三大治國理政法寶弊端叢生，越來越不適應(yīng)愈益全球化、信息化的新世界和“后西方”世界，越來越違背世界發(fā)展模式、發(fā)展道路的多樣性規(guī)則。當(dāng)前不但非西方國家開始紛紛懷疑、拋棄“民主、法治、市場”等西式發(fā)展模式、發(fā)展道路，就是西方自身也在反思、懷疑甚至調(diào)整其“民主價(jià)值觀”及其體制，包括其“民主、法治、市場”三支箭。推展到國際層面，則“非西方化”“去西方化”表現(xiàn)為西方苦心經(jīng)營數(shù)百年、由西方主導(dǎo)的國際制度也面臨深刻危機(jī)。

曾以發(fā)表“歷史終結(jié)論”而名噪一時(shí)的美國著名政治學(xué)者福山最近曾在接受電話采訪時(shí)憂心忡忡地預(yù)言：“25年前，我不知道民主制度會如何倒退，也沒有理論來談這個(gè)問題?，F(xiàn)在我認(rèn)為，民主制度顯然可能倒退?！备Ｉ降摹懊裰鞯雇苏摗?，正是當(dāng)前世界“非西方化”“去西方化”的真實(shí)寫照，反映了西方精英們的焦慮，同時(shí)也可以解釋為什么在福山得意揚(yáng)揚(yáng)地宣稱“歷史終結(jié)論”過后僅20多年時(shí)間，世界就開始經(jīng)歷“非西方化”“去西方化”浪潮。

如果換一個(gè)視角，用大歷史觀來解釋，當(dāng)前世界開啟“非西方化”“去西方化”進(jìn)程及其引發(fā)國際亂象叢生的最后根源，則在于人類歷史進(jìn)程遭遇西方及“西方化”扭曲數(shù)百年后，開始進(jìn)行“報(bào)復(fù)性”反彈。

自15世紀(jì)末“新航路開辟”以來，西方列強(qiáng)依仗經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍事優(yōu)勢，強(qiáng)行把廣大非西方國家納入西式全球化進(jìn)程，通過投資、貿(mào)易及赤裸裸的掠奪等方式，從非西方國家榨取大量財(cái)富，在喂肥自己的同時(shí)，也使廣大非西方國家長期處于貧窮落后狀態(tài)，造成西方與非西方經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的極不平衡。二戰(zhàn)后，美國開始主導(dǎo)全球化進(jìn)程。此時(shí)廣大非西方國家雖然普遍取得了反殖民斗爭的勝利，但在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全等方面仍受制于美國及西方。

冷戰(zhàn)后，美歐等西方國家在所謂冷戰(zhàn)“勝利者”的幻象及“歷史終結(jié)論”的鼓噪聲中，打著推進(jìn)全球化和“全球治理”的旗號，在全世界力推西方的“民主、法治、市場”模式，對廣大非西方國家展開新一輪“奴役”。他們在政治上誣稱非西方國家專制獨(dú)裁，熱衷于向這些國家輸出西方“民主制度”；經(jīng)濟(jì)上在非西方國家強(qiáng)推美歐發(fā)展模式，文化上抹黑、打壓非西方國家傳統(tǒng)文化，通過互聯(lián)網(wǎng)、電影、電視、新媒體等輸出西方文化、宗教與價(jià)值觀。在全球事務(wù)上，他們通過七國集團(tuán)、國際貨幣基金組織、世界銀行、經(jīng)合組織、世界貿(mào)易組織、北約等國際機(jī)構(gòu)、機(jī)制以及形形色色的非政府組織，到處插手廣大非西方國家內(nèi)部事務(wù)，大搞“顏色革命”（如“阿拉伯之春”“烏克蘭廣場革命”等），對稍有反抗者，動輒施行軍事打擊。由此，西方與非西方的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡、不平等愈益加劇，全球化及世界歷史進(jìn)程的扭曲程度也愈益嚴(yán)重。

綜上所述，一方面，西方國家數(shù)百年來，尤其是冷戰(zhàn)后的所作所為扭曲了全球化和世界歷史進(jìn)程。隨著全球化的推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)及財(cái)富等向非西方國家擴(kuò)散、非西方國家尤其是新興國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)力提升以及政治與民族大覺醒，再加上互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，必然導(dǎo)致這些國家“非西方化”及“去西方化”情緒日益高漲。另一方面，西方國家經(jīng)濟(jì)、政治矛盾不斷增多，且其不再能從非西方國家任意榨取、掠奪財(cái)富以彌補(bǔ)其國內(nèi)不足。由此，西方國家既不能在國內(nèi)順暢地玩“民主、法治、市場”游戲，也不能再以“民主、法治、市場”話語忽悠全世界，更不能在國際上像過去數(shù)百年那樣肆無忌憚地支配非西方國家、主導(dǎo)全球化及全球事務(wù)。

1989年東歐劇變后，福山曾提出“歷史終結(jié)論”，宣稱資本主義制度將一統(tǒng)天下。時(shí)至今日，“歷史終結(jié)論”已經(jīng)成為歷史笑料，西方國家要以“民主、法治、市場”等西式發(fā)展模式一統(tǒng)江湖的夢想正在走向“終結(jié)”，其在經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展模式方面的話語優(yōu)勢迅速消退。

“后西方化”

世界將如何演變？

當(dāng)前由西方“民主、法治、市場”三支箭失靈，以及由于西方國家攫取經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)優(yōu)勢和國際主導(dǎo)權(quán)而導(dǎo)致的長達(dá)數(shù)百年的國際不公平、不公正，進(jìn)而導(dǎo)致世界歷史的“報(bào)復(fù)性反彈”所引發(fā)的國際亂象，在世界經(jīng)濟(jì)、政治及國際安全等方面都有突出表現(xiàn)。然而，與后冷戰(zhàn)初期的國際亂象相比，這一輪國際亂象又具有不同特征。一是冷戰(zhàn)后初期主要是非西方國家陷入動蕩，現(xiàn)在西方，尤其是歐洲也成了國際動蕩之源。經(jīng)濟(jì)低迷、難民危機(jī)、恐怖主義威脅、歐元及歐洲一體化危機(jī)、民粹主義撕裂社會等，直接困擾歐洲及西方世界。二是當(dāng)前國際亂象的根源與西式“民主、法治、市場”模式及其“全球治理”理念與國際制度觀的失敗直接關(guān)聯(lián)。英國公投“脫歐”、美國特朗普以政治“另類”形象上臺、法國勒龐選情高漲，都是“民粹主義+‘一人一票制”的產(chǎn)物，是對西方民主政治經(jīng)典模式的否定，同時(shí)也是對西方經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展模式及其國際觀、“全球治理”觀的直接否定、批判。三是隨著西方綜合實(shí)力，尤其是相對實(shí)力的下降及其戰(zhàn)略自信心和經(jīng)濟(jì)政治優(yōu)越感的下降，以及其內(nèi)部民粹主義、反全球化主義抬頭，西方正在從全球化、全球治理的倡導(dǎo)者向后退縮，這有可能造成全球政治“真空”，甚至引起全球化和全球治理進(jìn)程的倒退?？傊?dāng)前之亂，是“后西方世界”之亂，是“去西方化”之亂。只要世界“后西方化”“非西方化”“去西方化”進(jìn)程未完結(jié)，世界亂局就不會了結(jié)。

如何應(yīng)對“后西方世界”之亂？“后西方世界”將走向何方？這是本文開宗明義提出的問題，而要回答這些問題，可以從數(shù)百年來西方在全世界強(qiáng)推西式“全球化”“西方化”及其種種弊端中總結(jié)教訓(xùn)，尋求啟示。

第一，多樣性原則。世界是多樣的，各國發(fā)展模式也應(yīng)該是多樣的。在“后西方世界”，各國經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展模式應(yīng)由各國、各民族依據(jù)各自的具體特點(diǎn)、具體歷史條件和具體歷史文化傳統(tǒng)與發(fā)展階段，按多樣性原則由其自行選擇，而不應(yīng)由大國、強(qiáng)國按自己的意志搞“一刀切”，把自己的經(jīng)濟(jì)、發(fā)展模式強(qiáng)加于人。冷戰(zhàn)后西方搞經(jīng)濟(jì)、政治模式“一刀切”，宣傳所謂“普世價(jià)值”，把所謂“民主、法治、市場”原則強(qiáng)加于廣大非西方國家，導(dǎo)致了一系列惡果。這些原則不但對不少非西方國家藥不對癥，就是西方國家自己，面對全球化、信息化、非西方力量崛起等新形勢，這些曾驅(qū)動其走向繁榮富足的“法寶”也不得不有所調(diào)整。這正是當(dāng)“后西方時(shí)代”來臨時(shí)，包括西方在內(nèi)的整個(gè)世界都陷入亂象叢生的主要政治根源。

第二，平等、互利和公平原則。在“后西方時(shí)代”，世界應(yīng)秉持平等、互利和公平原則。不論國家大小、不論白人黑人、也不論窮富或先進(jìn)落后，都應(yīng)享有同等的經(jīng)濟(jì)、政治和社會權(quán)利以及同等的國際地位。美歐等西方國家一向以“自由平等”口號自我標(biāo)榜，美國《獨(dú)立宣言》和法國《人權(quán)宣言》就是以自由、平等、公平等詞匯裝點(diǎn)起來的。但他們的平等原則在國際上主要適用于西方內(nèi)部，在其國內(nèi)主要適用于白種人、富人和精英，對非西方國家，對有色人種和窮人，則只是說說而已。這正是當(dāng)“后西方時(shí)代”來臨時(shí)，西方遭遇世界歷史的“報(bào)復(fù)性反彈”并引出國際亂局的另一個(gè)重要根源。

第三，“命運(yùn)共同體原則”?！昂笪鞣綍r(shí)代”的世界，不但是一個(gè)“地球村”，更是一個(gè)“命運(yùn)共同體”。全球化的推進(jìn)，信息化、互聯(lián)網(wǎng)及其他新技術(shù)的發(fā)展，地球資源及地球承載力的有限性等，造成世界各國“一榮俱榮、一損俱損”，將世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)更加不可分割的“命運(yùn)共同體”。這要求世界各國樹立“命運(yùn)共同體”理念，責(zé)任共擔(dān)，利益共享。尤其是對于世界和平、發(fā)展與繁榮承擔(dān)更大責(zé)任的大國，更要勇于擔(dān)當(dāng)，要通過世界各國加強(qiáng)合作的方式，共同應(yīng)對國際社會面臨的種種經(jīng)濟(jì)、政治和國際安全難題。

（作者系國際關(guān)系學(xué)院國際政治系主任、教授）

（責(zé)任編輯：徐海娜）