王雨

【摘 要】在面對面物理空間，語言選擇與身份建構(gòu)有密不可分的關(guān)聯(lián)性，當(dāng)?shù)攸c轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)距離線上空間，社交網(wǎng)站用戶的在線寫作與他們特定社會文化身份之間又有著怎樣的關(guān)系？筆者通過個案研究、參與式觀察、訪談等方式，對特定社會文化人群，明信片愛好者在豆瓣網(wǎng)上的讀寫活動進(jìn)行了細(xì)致研究和分析。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)寫作；語言選擇；身份建構(gòu)

一、簡介寫作與“明信片自我”

“個人簡介”既是社交網(wǎng)站的使用敲門磚，又是用戶可以直接、有目的地進(jìn)行身份建構(gòu)的書寫空間（Barton&Lee，2013，P.73）。社交網(wǎng)站豆瓣網(wǎng)的個人簡介部分為“非強(qiáng)制”書寫空間，因此寫作者寫作活動是“自發(fā)性的（Barton，1991）”而非“強(qiáng)制性的”，他們有目的、有意義地通過個人簡介寫作建構(gòu)“明信片愛好者”這一自我。舉例而言，受訪者許浩在簡介中寫明“長期換片”，以此清晰地建構(gòu)自己在豆瓣網(wǎng)上進(jìn)行社交活動的身份——長時間從事明信片交換活動的愛好者。他列出自己的“wishlist（愿望清單）”、“關(guān)注地標(biāo)”，向閱讀者介紹自己喜歡的明信片類型和郵寄地點。最后他寫明“新地址已更新，請豆郵”，這句話一則提醒閱讀者地址更新信息，二則再次表明自己的身份，進(jìn)行明信片寄送活動的明信片愛好者。正是通過不出百字的個人簡介，寫作者建構(gòu)出一個長時間與其他用戶進(jìn)行明信片交換、熱愛明信片的“自我”。

二、明信片語言與身份建構(gòu)

社會身份主要通過語

言來建立和維系（Gumperz

&Cook-Gumperz，1982，p.7），“明信片愛好者”這個身份的塑造并不局限于個人簡介的寫作，它承載于寫作者在整個豆瓣網(wǎng)的語言使用中。大部分受訪者表示能熟練掌握和使用“明信片語言”，在廣播、簽名、日記等不同豆瓣板塊，他們有意識或無意識地使用這種社會語言，在互動中展現(xiàn)出在明信片領(lǐng)域的專業(yè)性與成熟度。比如，用“m（mark，標(biāo)記）”來標(biāo)注自己選中的明信片，用“實寄”來說明自己希望的明信片郵寄方式，用“樂卡”來指代某一免費(fèi)片品牌等。一方面，這種“明信片式”的寫作風(fēng)格和語言選擇，展現(xiàn)出他們“明信片愛好者”這一社會文化身份。另一方面，語言選擇反過來加強(qiáng)這種身份認(rèn)同感（張浩，2015，p.42），使用明信片語言強(qiáng)化了他們對明信片愛好者身份的認(rèn)同感。

三、社交網(wǎng)絡(luò)的讀寫活動與自我的顯露

在物理空間，“自我”通過語言符號的主動展示和動作行為的被動顯現(xiàn)兩種方式呈現(xiàn)（Goffman，1959，p.2）。在社交網(wǎng)站，受訪者的明信片“自我”不僅通過書寫個人簡介、使用特定語言主動展現(xiàn)，而且通過用戶的在線讀寫活動痕跡被動顯露。用戶在豆瓣網(wǎng)的讀寫活動，被同步記錄在他們的個人主頁。點開朱華的豆瓣主頁，個人簡介中“為明信片駐扎豆瓣”幾個字使讀者初步建立明信片愛好者這一印象。將閱讀轉(zhuǎn)移到主頁其他板塊，讀者不難發(fā)現(xiàn)22個相冊中有17個跟明信片有關(guān)，14篇日記均圍繞明信片購買、交換、郵票等主題寫作，關(guān)注的小站和常去的小組與明信片主題密切相關(guān)，而朱華在留言板與其他用戶的互動也圍繞著明信片交換話題展開。他們在豆瓣網(wǎng)上的一系列讀寫活動，進(jìn)一步向讀者顯露出活靈活現(xiàn)的明信片自我。

四、結(jié)語

在社交網(wǎng)站豆瓣網(wǎng)，一群特定文化身份的寫作者——明信片愛好者，通過自己的語言選擇、讀寫活動有意識或無意識地塑造出明信片自我。寫作者通過個人主頁簡介的寫作主動建構(gòu)出明信片愛好者這個社會文化身份，并且通過語言選擇強(qiáng)化這種身份塑造，加強(qiáng)自我身份認(rèn)同。此外，寫作者的在線社會文化交際和讀寫活動，也間接顯露出他們的特定身份。

參考文獻(xiàn)：

[1]Barton， D. （1991）. The social natural of writing. In D. Barton & R. Ivani? （Eds.）， Writing in the community （pp.1-13）. London： Sage.

[2]Barton， D.， & Lee， C. （2013）. Language online： Investigating digital texts and practices. Abingdon： Routledge.

[3]Goffman， E. （1959）. The presentation of self in everyday life. New York： Doubleday.

[4]Gumperz， J. J.， & Cook-Gumperz， J. （1982）. Introduction： Language and the communication of social identity. In J. J. Gumperz （Ed.）， Language and social identity （pp.1-21）. Cambridge； New York； Oakleigh： Cambridge University Press.

[5]張浩.（2015）.海外語言與身份認(rèn)同實證研究新發(fā)展.外語研究（3：42-46）.