盧釗醒

【摘 要】道德教育對(duì)學(xué)校來說是一項(xiàng)任務(wù)艱巨的工作，文章在闡述當(dāng)前學(xué)校德育存在的一系列問題的基礎(chǔ)上，分析了這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并且提出了解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校德育；問題原因；解決對(duì)策

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）21-0129-01

從總體上看，我國(guó)一直都很重視道德教育，但客觀來講，我們?cè)谥行W(xué)道德教育上的收獲與付出并不成正比，還存在很多問題，比如，德育的操作性不強(qiáng)，德育內(nèi)容偏理論化，德育的方法比較機(jī)械化，德育面臨的社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，等等。道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，但從我國(guó)目前的大環(huán)境來看，找出德育存在問題的原因，探索相對(duì)應(yīng)的策略已經(jīng)刻不容緩。

一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在問題的原因

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)的道德教育現(xiàn)狀很不樂觀，原因很多，很復(fù)雜，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)道德教育出現(xiàn)問題的原因主要有以下幾方面：

1. 現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中不道德的案例與學(xué)校道德教育相碰撞

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，個(gè)別人因受利益驅(qū)使而做出了不道德和極端惡劣的事件，從而對(duì)學(xué)校長(zhǎng)期開展的中學(xué)生道德教育產(chǎn)生極壞的影響?！皞€(gè)人主義極端化、拜金主義嚴(yán)重化、享樂主義放縱化”，凡此種種，都會(huì)對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，致使道德教育難以達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。

2. 教育改革的力度不夠?qū)е陆處煄煹潞退刭|(zhì)參差不齊

當(dāng)前，課程改革已經(jīng)取得了比較好的成績(jī)，但問題也很多，這值得我們?nèi)ニ伎?。筆者認(rèn)為，一些教師教學(xué)技能的欠缺和道德素質(zhì)的淪陷是當(dāng)今教育最大的不足，那么，隨著課程改革的不斷深化，也必然會(huì)減少因?yàn)榻處熕刭|(zhì)缺乏和師德欠缺而產(chǎn)生的老師辱罵學(xué)生、諷刺學(xué)生、暴力對(duì)待學(xué)生等一系列不道德現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3. 教育評(píng)價(jià)內(nèi)容和教育方式單一而導(dǎo)致道德教育知識(shí)化和課程化

當(dāng)前，思想政治和中小學(xué)思想品德的評(píng)價(jià)方式陳舊、單一，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)考評(píng)，因此，在德育過程中，教師往往只是單純講授知識(shí)點(diǎn)，致使德育課程化，這對(duì)教師的創(chuàng)造性德育教學(xué)非常不利。

4. 教育管理體制行政化、權(quán)力行使意志化以及監(jiān)督缺乏

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校行政化有利于提高辦事效率，但如果濫用職權(quán)而又缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，就容易導(dǎo)致學(xué)校道德問題的出現(xiàn)，致使學(xué)校的教學(xué)效率降低，使學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)工作滯后。

5. 社會(huì)多元文化對(duì)學(xué)校一元文化的沖擊與影響

社會(huì)多元化的沖擊是當(dāng)今中小學(xué)生所要面對(duì)的，當(dāng)前，封建思想仍有殘余，一些腐朽、落后的資本主義文化，如黃色、暴力文化也都存在，這就對(duì)中小學(xué)生的德育產(chǎn)生了很大的影響。而隨著我國(guó)科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為文化傳播的便利途徑，這就使中小學(xué)德育面臨艱巨的考驗(yàn)。

二、中小學(xué)德育工作的策略改進(jìn)探究

我國(guó)改革開放在不斷深入，學(xué)校的德育工作在社會(huì)中也面臨著新的形勢(shì)和要求，我們就其所存在的問題及原因進(jìn)行分析，同時(shí)，對(duì)當(dāng)前中小學(xué)出現(xiàn)的問題提出如下幾條建議：

1. 樹立道德榜樣，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的道德信念

中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和老師（特別是品德教師）要樹立健全的道德信念，及時(shí)規(guī)避失范的道德行為（像老人摔倒不扶事件）對(duì)社會(huì)的危害，并就這些事件對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行社會(huì)輿論的譴責(zé)。除此之外，教師還要以身作則，從自我做起，發(fā)揮帶頭作用，在學(xué)校宣傳、推廣先進(jìn)的德育事跡，并且大力宣傳道德榜樣，在全校形成良好的信念和氣氛，從而使學(xué)生主動(dòng)遵守道德規(guī)范。

2. 充分發(fā)揮德育的主體性功能和價(jià)值

要使主體性價(jià)值得以充分發(fā)揮，教師就不要把德育僅僅作為學(xué)校、班級(jí)、課堂管理的手段，維護(hù)學(xué)校秩序也不僅僅是德育處的工作，全校師生都應(yīng)自覺參與其中。學(xué)生良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)是德育的主題價(jià)值和功能，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生追求真、善、美。

3. 倡導(dǎo)德育生活化、活動(dòng)化、過程化

要增強(qiáng)德育效果，教師可以從以下3點(diǎn)來參考：①道德教育要實(shí)現(xiàn)生活化、情感化，不能一味進(jìn)行德育知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)；②德育實(shí)踐活動(dòng)要吸引學(xué)生參與其中，使之體驗(yàn)活動(dòng)中的樂趣，體會(huì)其中的意義；③盡可能在學(xué)校舉辦的活動(dòng)和課程中增加道德教育的知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)德育的韻味，使直接的道德教學(xué)與間接的道德教育相結(jié)合。

4. 多元化的德育評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體

在工作中，教師應(yīng)注重研究德育評(píng)價(jià)方式的改革，盡最大可能地使德育考試內(nèi)容生活化、開放化、靈活化。除此之外，還可以采用與傳統(tǒng)筆試不同的評(píng)價(jià)方式，通過評(píng)語創(chuàng)新等，使老師、同學(xué)、家長(zhǎng)都參與其中。

5. 調(diào)整德育目標(biāo)，設(shè)定道德底線

在開展中小學(xué)德育工作時(shí)要適時(shí)調(diào)節(jié)德育目標(biāo)，堅(jiān)持“向上不封頂，向下要保底”的原則，制定合適的道德底線，注重從形式上創(chuàng)新，倡導(dǎo)學(xué)生遵守道德底線和做人的基本良知。

6. 注重學(xué)校、家庭、社會(huì)德育的有機(jī)結(jié)合

我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程就是開展中小學(xué)道德教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)都要共同努力，其中，學(xué)校是主要陣地，家庭是最有效的補(bǔ)充基地，社會(huì)則為學(xué)生提供環(huán)境，這三者的有機(jī)結(jié)合能夠培養(yǎng)學(xué)生理性的道德思維能力。

德育在教育教學(xué)工作中處于核心地位，是素質(zhì)教育的靈魂。然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，人們的思想意識(shí)、行為方式、價(jià)值觀念、目標(biāo)追求等都向多元化趨勢(shì)發(fā)展，致使小學(xué)德育工作面臨越來越多的挑戰(zhàn)。因此，教師應(yīng)用良好的學(xué)校德育體系、方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，同時(shí)，還要科學(xué)、長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)施，只有這樣才能取得應(yīng)有的教學(xué)效果。

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（編輯：朱澤玲）