魏同玉+李祥文

摘 要研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家校合作是偏離學(xué)生全面發(fā)展的，是松散的、無(wú)序的、不規(guī)范的。這些問題在很大程度上阻礙了家校雙方的深層次合作?；诖?，家校雙方應(yīng)在以學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向的理念下締結(jié)成家校共同體，期冀形成整體的教育濡染合力，共同推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞家校共同體 學(xué)生發(fā)展 共同愿景

21世紀(jì)對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展要求是以高度的主體性品質(zhì)為核心的全面發(fā)展，它要求每個(gè)學(xué)生都能夠全方位和諧健康地發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就需要家庭和學(xué)校的緊密結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)“教師用心，家長(zhǎng)關(guān)心，學(xué)生開心”的三贏局面[1]。雖然家校雙方進(jìn)行了大量的合作，但是，當(dāng)前的家校合作卻偏離了學(xué)生的發(fā)展，即家校雙方過(guò)于重視學(xué)生知識(shí)的掌握，而很少關(guān)注學(xué)生道德的培養(yǎng)、健全人格的形成、心理健康的引導(dǎo)等問題。還須注意到，由于合作中缺少有效的運(yùn)行程序和對(duì)話交流機(jī)制，導(dǎo)致合作松散、不規(guī)范，家校合作所形成的傳統(tǒng)并沒有在家校雙方之間建立起可供共享的意義溪流，合作所取得的成就有限。造成上述問題的原因是“家校共同體”的空?qǐng)龌蛉蔽?。可以通過(guò)引入符合現(xiàn)代教育理念的“家校共同體”，構(gòu)建新型家校合作聯(lián)盟，從而有效破除目前家校合作中存在的種種障礙，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、家校共同體的內(nèi)涵

“共同體”一詞最初來(lái)源于德國(guó)學(xué)者滕尼斯（Ferdinand Tonnies）的“共同的生活”[2]。當(dāng)下意義的共同體是指由有限數(shù)量的人組成的社會(huì)群體，其中的成員“在同一種社會(huì)關(guān)系中形成自己的信念和價(jià)值觀，以某種群體的活動(dòng)顯示其存在”[3]。即一個(gè)群體在相處得完全可以形成一種公共的價(jià)值取向，彼此合作、相互支持協(xié)同達(dá)成一些目標(biāo)時(shí)，便成為了共同體。

家校共同體是一種由家庭和學(xué)校組成的，以平等參與、責(zé)任共擔(dān)、異質(zhì)互補(bǔ)、同質(zhì)共進(jìn)、成果共享為原則，以協(xié)作、對(duì)話為主要方式，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效的規(guī)范的團(tuán)體。家校共同體反映了素質(zhì)教育對(duì)于人的全面發(fā)展的要求，也折射出家校雙方對(duì)未來(lái)合作發(fā)展的目標(biāo)追求，即將學(xué)生的全面發(fā)展作為其發(fā)展的目標(biāo)，家校共同體的一切活動(dòng)都要圍繞學(xué)生的發(fā)展來(lái)展開，偏離了學(xué)生發(fā)展，家校共同體也就失去了存在的價(jià)值。家校共同體的每個(gè)成員具有共同的發(fā)展目標(biāo)，遵循共同的約定，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，他們異質(zhì)互補(bǔ)、同質(zhì)共進(jìn)，在知識(shí)、資源和成果上共享，從而推動(dòng)家校雙方走向更深入的合作。

家校共同體是針對(duì)當(dāng)前家校合作中存在著的諸多問題提出的，家校雙方本著共同的旨趣致力于學(xué)生的全面發(fā)展，因此，它的提出對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和家校雙方合作意識(shí)的提高都是有重要意義的。家校共同體是一個(gè)團(tuán)體，它形成的是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，也是家校雙方共同發(fā)展的環(huán)境。就家校共同體的每個(gè)成員而言，其共同的教育觀念、共同的話語(yǔ)、共同的實(shí)踐活動(dòng)等就構(gòu)成了學(xué)生發(fā)展的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，家校共同體成員圍繞共同的目標(biāo)，以一種相互尊重、相互傾聽、平等的姿態(tài)和主體的意識(shí)真誠(chéng)合作，探索、改進(jìn)和解決著家校合作中的一系列問題，亦能感受到自己之于其他成員和整個(gè)共同體的重要性。這種環(huán)境不僅有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也會(huì)使家校雙方擺脫現(xiàn)實(shí)困境，共同成長(zhǎng)、共同提高，使共同體中的成員找到群體歸屬感和自我意義感。

二、家校共同體的應(yīng)然特征

1.共同的合作目標(biāo)

家校共同體是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，真正的協(xié)作是在家校雙方追求共同目標(biāo)中產(chǎn)生的。為此，家校共同體首先要有一個(gè)共同的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不是家庭或者學(xué)校單方面的目標(biāo)，因?yàn)閷?duì)于個(gè)體而言，個(gè)體的目標(biāo)是單向的，帶有很強(qiáng)的功利性，它追求的是個(gè)體自身的利益，而家校共同體的目標(biāo)是雙向的，它體現(xiàn)的是公共性，追求的是學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)之上的家校雙方的共同利益；這個(gè)目標(biāo)也不是經(jīng)濟(jì)、軍事共同體等其他社會(huì)共同體的目標(biāo)，因?yàn)樗鼈冏非蟮氖墙?jīng)濟(jì)利益，而家校共同體的目標(biāo)體現(xiàn)的是學(xué)生成長(zhǎng)的全方位的需要。因此，這些都不可能成為維系家校共同體的紐帶。家校共同體的目標(biāo)即是家校雙方全身心地共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這個(gè)共同目標(biāo)是家校共同體得以存在的前提和基礎(chǔ)，是維系家校共同利益的紐帶。

2.協(xié)商一致的合作內(nèi)容

家校共同體的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展就必須保證家校共同體的有效性，因?yàn)橹挥杏行У募倚９餐w才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這種有效性很大程度上就體現(xiàn)在家校雙方合作內(nèi)容的統(tǒng)一上，即雙方在學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的學(xué)習(xí)以及基本態(tài)度、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)上達(dá)成了共識(shí)。這種統(tǒng)一與新課改提出的“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)相契合。之前的家校雙方圍繞學(xué)生發(fā)展問題展開了許多合作，但基本上是圍繞如何掌握基礎(chǔ)知識(shí)和提高學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的，這樣的合作不是真正意義上的合作，因?yàn)槠娴膯我坏幕A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，不能作為學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，不能體現(xiàn)出家校共同體的有效性，更不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的共同目標(biāo)。因此，不以協(xié)商一致的合作內(nèi)容為共識(shí)的家校群體是不能稱之為家校共同體的。

3.規(guī)范的合作制度

家校共同體對(duì)于家校雙方雖不具有行政管理意義上的約束力，但這并不意味著家校共同體不需要規(guī)范制度的保障，有效的制度更有利于家校共同體的發(fā)展。家校共同體的規(guī)范性制度體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，合作制度。所謂合作制度就是，家校雙方在遵循共同愿景的前提下，訂立必要的合作規(guī)則，明確合作目的、任務(wù)以及雙方在家校合作中的職責(zé)。第二，協(xié)作學(xué)習(xí)制度。由于家校共同體成員在文化水平、教育方式等方面存在著較大的差異性，這種差異性勢(shì)必會(huì)影響到合作的進(jìn)程和效果，因此，共同體成員之間定期互幫互助的學(xué)習(xí)制度可以有效地提高雙方的教育水平，有助于推進(jìn)家校共同體的運(yùn)行。第三，反思、自檢制度。反思、自檢制度可以定期對(duì)家校共同體的工作進(jìn)行梳理、檢查與評(píng)定，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉成果，不斷地完善思路，使家校共同體在自我反思、檢查、改進(jìn)中高效優(yōu)質(zhì)地推進(jìn)。

三、家校共同體的建設(shè)策略

1.樹立學(xué)生全面發(fā)展的共同愿景

近些年來(lái)，家庭和學(xué)校在學(xué)生的教育問題上開展了大量的合作，但在具體的實(shí)踐中，家校合作是偏離學(xué)生發(fā)展的，是缺乏共育意識(shí)的。帕克·帕爾默認(rèn)為，共同體并不只是借著我們個(gè)人思想和感覺的力量結(jié)合在一起，亦因“偉大事物的魅力”而結(jié)合在一起[4]?！皞ゴ笫挛锏镊攘Α笔侵腹餐w成員形成的一種共同目標(biāo)、共同的精神引領(lǐng)。那么，對(duì)于家校合作來(lái)說(shuō)，家校雙方也需要結(jié)合在一起，形成一個(gè)整體，樹立一種學(xué)生全面發(fā)展的共同愿景。

一方面，家校雙方要形成統(tǒng)一的思想信念。這種統(tǒng)一的思想信念稱為“精神共同體”。精神共同體區(qū)別于生活共同體，它不是以追求物質(zhì)利益為目的，而是以共同的思想旨趣和價(jià)值追求為標(biāo)志。也就是說(shuō)，家校雙方在合作過(guò)程中，盡管各有風(fēng)格和特點(diǎn)，但在促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展方面達(dá)成了思想共識(shí)。這種思想共識(shí)滿足了家校雙方間的情感需求，使雙方都具有了強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)精神，在這種精神的感召下，家校雙方成為志同道合的伙伴，正如有學(xué)者所指出的，“一種群體，何時(shí)可稱為精神共同體，何時(shí)不能，或者說(shuō)，我們之所以把某些群體稱為‘精神共同體，界限在于成員與群體之間是否存在道德上強(qiáng)烈的情感凝聚力量和群體團(tuán)結(jié)精神”[5]。在“精神共同體”的影響下，家庭和學(xué)校都在為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一共同事業(yè)而謀劃、努力。另一方面，家校雙方需要在家校合作的實(shí)踐活動(dòng)中形成一種共同推進(jìn)學(xué)生發(fā)展的向心力?，F(xiàn)如今，學(xué)生在家庭中獲得的培養(yǎng)在學(xué)校中卻得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，在學(xué)校里強(qiáng)化的行為、養(yǎng)成的好習(xí)慣在家中卻淡化了，兩股力量在行動(dòng)步伐上不僅沒有形成合力，相反，有時(shí)會(huì)相互排斥。如果家校雙方缺乏行動(dòng)上的統(tǒng)一，學(xué)生全面發(fā)展的共同愿景將很難樹立起來(lái)。這就須要拉近家庭和學(xué)校的距離，增加更多共同參與的活動(dòng)，在活動(dòng)中擴(kuò)大交集，形成向心力。因此，保持思想和行動(dòng)的一致性，家校合作的空間才能擴(kuò)大，家校雙方才能真正樹立起促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的共同愿景。

2.確立規(guī)范的運(yùn)行程序

松散、零亂、缺乏有效的規(guī)范是當(dāng)前家校合作的現(xiàn)實(shí)寫照。那么，在建設(shè)家校共同體的過(guò)程中，有必要確立一種規(guī)范的運(yùn)行程序，使家校雙方的合作由無(wú)序、松散、低效型向規(guī)范、高效型轉(zhuǎn)變。

家校合作的運(yùn)行程序是指家校雙方在合作過(guò)程中的內(nèi)在運(yùn)行方式，旨在規(guī)范家校合作，使家校合作能夠有條不紊地運(yùn)行。我們可通過(guò)形成組織機(jī)制的方式規(guī)范合作的運(yùn)行程序。組織機(jī)制的建立在于使雙方能夠在合作中相互配合、相互支持，共同推進(jìn)雙方合作的有序、有效進(jìn)行。為使家校共同體能夠有效運(yùn)行，可成立專門的家校合作組織，譬如成立家庭和學(xué)校合作事務(wù)委員會(huì)（家校會(huì)）、家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)以及家校合作中心等組織。這些合作組織是由家長(zhǎng)和教師基于共同愿景而自行成立的，直接受校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，與學(xué)校其他部門地位平等的合作組織，是家庭與學(xué)校在共同協(xié)商的基礎(chǔ)上達(dá)成的共識(shí)，是維系家校合作的紐帶，是實(shí)現(xiàn)家校共育的有效合作組織形式。它們的主要職責(zé)在于圍繞學(xué)生發(fā)展問題，有計(jì)劃、有組織、分主題地為學(xué)生發(fā)展提供各種服務(wù)，妥善處理學(xué)生問題，并在協(xié)調(diào)家校關(guān)系、指導(dǎo)家庭教育、維護(hù)學(xué)校安全和提供教育資源等方面展開合作。同時(shí)，這些組織還擁有參與學(xué)校管理、決策，監(jiān)督學(xué)校教育的職能。在具體的活動(dòng)中，家校會(huì)主要負(fù)責(zé)學(xué)生發(fā)展問題的搜集和整理、解決方案的形成與實(shí)施。家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)主要負(fù)責(zé)加強(qiáng)家校溝通、吸收社會(huì)資源、吸納新成員并對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)。家校合作中心主要負(fù)責(zé)共同體經(jīng)驗(yàn)和成果的總結(jié)以及對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)家校合作研究成果的學(xué)習(xí)。

3.建立對(duì)話式的交流機(jī)制

構(gòu)建家校共同體需要的是一種互惠互利、互相協(xié)商、互相尊重、民主平等的對(duì)話式交往。這種對(duì)話式交往是構(gòu)建家校共同體的關(guān)鍵，它能在一定程度上消除各成員間的分歧，加強(qiáng)共同體成員間的團(tuán)結(jié)。這種對(duì)話有兩層意思：一是作為一種態(tài)度，二是作為一種關(guān)系[6]。作為一種態(tài)度，共同體成員需要一種積極主動(dòng)的參與、互動(dòng)、協(xié)商的態(tài)度。這種態(tài)度使每一個(gè)成員擁有一種集體意向性，堅(jiān)守一起做事的態(tài)度，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的共同事業(yè)上誰(shuí)都不是旁觀者。作為一種關(guān)系，家校雙方須要消除矛盾，克服對(duì)立，家校雙方要通過(guò)對(duì)話建立起一種真誠(chéng)、互相尊重、互相信任的交往關(guān)系。在這種交往關(guān)系中，沒有主客之分，家庭和學(xué)校都是主體，家校共同體成員間不再是對(duì)立關(guān)系，而是志同道合的伙伴關(guān)系，雙方間不再是一方支配另一方，也不再是幫助與被幫助，而是互惠互利、互相協(xié)商、互相尊重、民主平等。圓桌會(huì)議是建立對(duì)話式交流機(jī)制的有效平臺(tái)，它體現(xiàn)著平等、尊重、協(xié)商、對(duì)話、共享、共贏等核心觀念。圓桌會(huì)議運(yùn)作的重點(diǎn)在于充分尊重與會(huì)者成員的自主性與創(chuàng)造性，做好與學(xué)生發(fā)展有關(guān)的全信息溝通、信息處理和有效反饋，并就有關(guān)學(xué)生的發(fā)展問題實(shí)現(xiàn)集體決策。共同體成員在這種平等、主動(dòng)的態(tài)度和互尊互信的交往關(guān)系中，在體現(xiàn)著平等、協(xié)商、共贏的圓桌會(huì)議的平臺(tái)上建立起對(duì)話式的交流機(jī)制。

家校共同體作為促進(jìn)家校雙方真正合作，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的規(guī)范團(tuán)體，代表著家校雙方共同的愿景、共同的期待，它是未來(lái)家校合作發(fā)展的方向，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效形式。正因?yàn)榇?，它有助于扭轉(zhuǎn)當(dāng)前家校合作運(yùn)作效率低下的局面，促使家校雙方圍繞學(xué)生全面發(fā)展開展更加深入的合作。同時(shí)，須要清醒地認(rèn)識(shí)到，家校共同體作為推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效團(tuán)體，其建設(shè)還須進(jìn)一步深入研究，需要不同的社會(huì)主體為之鼓與呼，只有全社會(huì)共同行動(dòng)起來(lái)，家校共同體的建設(shè)之路才會(huì)更有效，學(xué)生全面發(fā)展的共同愿景才能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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【責(zé)任編輯 鄭雪凌】