賈知洵　張志慧

摘要：詩序是中國古代詩歌的組成部分之一，從先秦至南北朝時期，詩序的創(chuàng)作較少。至唐代以后，詩序得到了較大的發(fā)展。燕趙詩人的詩序創(chuàng)作是唐代詩序的一個重要組成部分。了解其創(chuàng)作的題材內(nèi)容和基本特征，對深入理解燕趙詩人的詩歌創(chuàng)作具有一定的輔助作用。同時，也能以局部窺見整體，了解唐代詩序發(fā)展的一些風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：詩序；唐代；燕趙；特征

作者簡介：賈知洵（1977-），男，黑龍江龍江人，河北北方學(xué)院文學(xué)院副教授，主要研究方向為先秦至隋唐文學(xué)。

“詩序”是中國古代詩歌的組成部分之一，就其產(chǎn)生和發(fā)展而言，歷經(jīng)了漫長的過程。但總體說來，從先秦至西晉，詩序并不多見，多是作家偶一為之。其中著名者如張衡的《怨詩》序、《古詩為焦仲卿妻作》序和曹植的《贈白馬王彪》序等數(shù)篇。時至東晉，詩序創(chuàng)作才漸漸有了起色。這其中為之所作貢獻(xiàn)最大者，當(dāng)數(shù)陶淵明。在陶氏影響之下，南北朝時期的詩序創(chuàng)作日增，至唐代，詩序的創(chuàng)作已蔚為大觀。而其中燕趙地域，無論是詩歌創(chuàng)作，還是詩序創(chuàng)作，在有唐一代，都可以稱得上是當(dāng)時翹楚。

對于本文所論及的燕趙詩人是就其籍貫而言的，并不包括曾在燕趙地域為官數(shù)年而后離開的其他地域的詩人。按張紅運(yùn)的《唐代詩序研究》依據(jù)《全唐詩》和陳貽掀先生主編的《增訂注釋全唐詩》進(jìn)行統(tǒng)計，共有696篇詩序。而且，這里尚不包括一些短小只有數(shù)字的題序，如若包含，則數(shù)量更多。根據(jù)曾大興《中國歷代文學(xué)家之地理分布》所進(jìn)行的統(tǒng)計，唐代燕趙地域的文學(xué)家大約有一百余人，約占整個唐代文學(xué)家的八分之一。這其中蘇味道、李百藥、盧照鄰、李嶠、高適、賈島、李德裕等二十三人寫有詩序，并以高適和李德裕所寫詩序為多，分別為20篇和37篇。在這些詩序當(dāng)中，以短小精簡詩序為多，但亦不乏數(shù)十字以上的較長的詩序，有二十余篇。約占總序的五分之一。這其中尤以高適所作長序為多，共有9篇，約占其詩序總數(shù)的一半。

就現(xiàn)存的燕趙詩人詩序的題材內(nèi)容來看，大致可分為如下幾類：

1.交代詩歌創(chuàng)作的時間、地點(diǎn)等基本信息。如劉言史的《觀繩伎》詩序云：“潞府李相公席上作”。2.交代詩歌所贈者的身份。如李嘉祜的《酬皇甫十六侍御曾見寄》詩序云：“此公時貶舒州司馬”。3.交代寫作的緣由。如盧儐《讓帝挽歌詞二首》詩序云：“開元二十九年冬十一月，太尉寧王憲薨，帝失聲號慟曰：‘天下，兄之天下也，固讓于我。乃追謚日讓皇帝。”4.表述詩人的情趣愛好。如李端《書志贈暢當(dāng)》詩序云：“余少尚神仙，且未能去。友人暢當(dāng)以禪門見導(dǎo)，余心知必是，未得其門，因寄詩以咨焉?！?.敘寫詩人的情懷。如盧照鄰的《失群雁》詩序云：“溫縣明府以雁詩垂示，余以為古之郎官，出宰百里。今之墨綬，入應(yīng)千官。事止雁行，未宜傷嘆。至如贏臥空巖者，乃可為失群慟耳。聊因伏枕多暇，以斯文應(yīng)之?！?.交代詩歌創(chuàng)作的方式。如李德裕的《題羅浮石》詩序云：“刻于石上”。7.對詩歌題目的來歷或?qū)傩赃M(jìn)行說明。如張仲素的《圣明樂》詩序云：“開元中，太常樂工馬順兒造。又有《大圣明樂》，并商調(diào)曲?！?.酬贈、奉和應(yīng)制之作。如高適的《燕歌行》詩序云：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉?！钡鹊?。

從總體看，在初唐時期，燕趙詩人的詩序創(chuàng)作較少，內(nèi)容也多是應(yīng)制、唱和居多，主要是交代詩歌寫作的一些基本信息，諸如時間、地點(diǎn)，以及對所寫事物進(jìn)行簡要地說明或介紹等，缺乏內(nèi)在真摯的情感。如李義、鄭悟和李嶠都曾寫有《奉和幸大薦福寺》，三人的詩序亦是相同，皆云：“寺即中宗舊宅”，序的內(nèi)容不過是表明大薦福寺的來歷。另外，李嶠和鄭情也都寫有《奉和幸三會寺應(yīng)制》詩，二人詩序皆云：“寺傳蒼頡造書臺”（鄭情詩序中，“臺”字為“壁”字）。指明詩歌奉和所寫的內(nèi)容是寺中蒼頡造書臺這一古跡。蘇味道的《初春行宮侍宴應(yīng)制》詩序云：“得天字”，寫明在行宮飲宴時，在皇帝的主持下，與眾同僚應(yīng)制時所寫的詩歌游戲中，自己得一“天”字，并按照文字游戲規(guī)則所創(chuàng)作的內(nèi)容。其詩云：“溫液吐涓涓，跳波急應(yīng)弦。簪裾承睿賞，花柳發(fā)韶年。圣酒千鐘洽，宸章七曜懸。微臣從此醉，還似夢鈞天?！睆钠湓姼枳帜_所押的韻字“弦”、“年”、“天”來看，其規(guī)則應(yīng)是以“先”韻為所押韻部，并且要求詩歌必須以“天”字收尾。從這首詩歌及其詩序中可看到，其時的宮廷文學(xué)侍從之士對于詩歌形式技巧上的推崇以及對于真情實感的缺失。與上述諸篇相比較而言，李嶠的《晚秋喜雨》的詩序明顯較長：

咸亨元年，自四月不雨至于九月。王畿之內(nèi)，嘉谷不滋。君子小人，惶惶如也。天子慮深求瘼，念在責(zé)躬，避寢損膳，碌冤弛役。牲幣之禮，偏于神祗。鐘庾之貸，周于窮之。至誠斯感。靈略有融。爰降甘澤。大拯災(zāi)亢。朝廷公卿。相趨動色。里閘忙庶。謳吟成響。年和俗阜。于焉可致。撫事形言，孰云能已。乃詩日。

這篇詩序雖然亦屬于奉和應(yīng)制之作，但是敘述性明顯加強(qiáng)，對于久旱以及降雨后的天子和公卿的心緒都作了較為生動地敘寫，雖然不免于應(yīng)制奉和類詩序的一般通病，缺乏真摯深沉的內(nèi)在感情，但是也體現(xiàn)出唐王朝在貞觀之治盛世后的雍容華貴的宮廷詩風(fēng)的特點(diǎn)。另外詩序中明確寫到“咸亨元年，自四月不雨至于九月。王畿之內(nèi)，嘉谷不滋。”這對于了解唐高宗咸亨年問的歷史也是一種佐證。

在初唐詩人的詩序中，值得注意的是盧照鄰的《失群雁》一詩的詩序。其序云：

溫縣明府以雁詩垂示，余以為古之郎官，出宰百里。今之墨綬，入應(yīng)千官。事止雁行，未宜傷嘆。至如贏臥空巖者，乃可為失群慟耳。聊因伏枕多暇，以斯文應(yīng)之。

該序雖然在類別上，亦屬于唱和之作。但是卻沒有上述詩序中常見的情感匱乏的通病，而是滿含盧照鄰內(nèi)心的悲苦之情。其詩及序約作于高宗調(diào)露元年二年問，時盧照鄰風(fēng)疾日趨嚴(yán)重，隱居于東龍門山中調(diào)養(yǎng)。此時距盧照鄰自投穎水而死不過三年左右。盧照鄰作為“四杰”之一，亦有“鼓怒風(fēng)云之氣”的壯志，可惜身纏重疾，不能實現(xiàn)功業(yè)壯懷，其悲令人嘆惋。故詩歌創(chuàng)作中充溢著摯誠悲涼之意。這篇詩序的前半部分對朋友溫縣縣令在公能為朝廷報效，在私能夠?qū)崿F(xiàn)自己的功業(yè)偉志，實在是羨慕不已，故云“事止雁行，未宜傷嘆”。在言明唱和之意后，情感便急轉(zhuǎn)直下，言及自身“贏臥空巖”，實有“失群慟耳”的感喟，遺憾悲苦之情不言而自明。在令人傷惋之下，亦體現(xiàn)出作為“四杰”之一，在扭轉(zhuǎn)初唐宮廷詩風(fēng)向市井的轉(zhuǎn)變，追求真情摯感而獨(dú)抒懷抱，所做出的努力。不僅體現(xiàn)在詩歌本身的創(chuàng)作中，亦體現(xiàn)在其詩序的創(chuàng)作上。

燕趙詩人的詩序創(chuàng)作在進(jìn)入盛唐以后得到一定的發(fā)展，不僅敘寫詩序的詩人有所增加，而且就詩序的數(shù)量和質(zhì)量尤有顯著的提升，字?jǐn)?shù)較多的長序的創(chuàng)作明顯增多，共有15篇之多，接近盛唐時期詩序創(chuàng)作的一半，其中尤以高適所創(chuàng)作的詩序數(shù)量最多、影響最大。

這一時期較之初唐時期在詩序創(chuàng)作上的變化很大。初唐時期應(yīng)制奉和而作的詩序較多，但這一時期所創(chuàng)作的詩序中卻沒有了應(yīng)制奉和這一類別。僅就朋友、兄弟間的唱和酬贈的詩序也較之前期大為減少。比較具有代表的是高適的《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩序，其序云：

乙亥歲，適徵詣長安，時侍御楊公任通事舍人，詩書起予，蓋終日矣。今年適自封丘尉統(tǒng)吏卒于青夷，途經(jīng)博陵，得太守賈公之政，相見如舊，他日之意存焉。司業(yè)張侯，周旋迨茲，僅三十載，將疇昔是好，匪窮達(dá)之異乎。族弟秘書，雁序之白眉者，風(fēng)塵一別。俱東西南北之人，愴然相逢，適與愿契。旅館之暇，長懷益增，因賦是詩，愧非六義之流也。

這是高適在天寶九年北使清夷軍途中，收到族弟所作之詩，想起開元二十三年“徵詣長安”時與諸位友人相聚的情景，因而酬寄其族弟并寄安祿山幕下諸人之作。序中贊頌諸友及族弟鳳棲梧上展翅高飛，自己不勝企羨。而今日相逢之下，昔日友情依舊令自己長懷思念之意。此詩序雖不免酬答之類所具有的贊頌之語，但卻是出自高適真心實意的流露，在慣有的套語之下，亦見高適今昔對比后的無限感慨之情。較之初唐奉和應(yīng)制詩序的呆板之態(tài)，已體現(xiàn)出融入盛唐追求明朗、濃烈的感情基調(diào)和襟懷氣概的精神風(fēng)貌。

盛唐詩序較之初唐詩序已明顯加長，有的詩序甚至已如獨(dú)立成篇的散文一般，如李華的《云母泉》詩序。全篇共296字。在這篇詩序中，詩人先是介紹了云母泉的地理位置、泉水清洌的特征及用途，以及云母泉名稱之由來。而后敘寫自己與友人陳公皆生性淡泊，“忽于權(quán)利”。在仕宦生涯中常思躬耕隱退之趣。并最終與友人相攜掛冠歸去，以寄平生之志。李華為唐代著名的散文家，這篇詩序創(chuàng)作得亦如其散文，清新疏朗，意興盎然。實開其后柳宗元之山水小品文之先河。

這一時期的詩序創(chuàng)作中，摹景狀物逐漸增多，已不似初唐時期只是簡單交代一下所寫景物即止，而是對景物有了比較細(xì)微的觀察，往往在詩序中將景物名稱的由來、處所、特征或?qū)傩远歼M(jìn)行比較詳實地敘寫，形成了和詩歌正文的抒情相互補(bǔ)充的特點(diǎn)。上面所言的李華《云母泉》詩序便具有這種特點(diǎn)。此外，趙冬羲的《濰湖作》詩序亦是如此。在序中，詩人介紹了濰湖在巴丘之南，指出其為沅湘澧淚四水之余波，并與洞庭湖相匯的地理位置。而后，介紹了該湖夏季時水勢漫漲，冬季時則涸為平野。因其是由周圍水系灌流而入，故名濰，乃是取義《爾雅》。之后，詩人抒寫自己觀湖之感受，以作是詩的緣由。從此類詩序中，亦可看出盛唐氣象對于詩序創(chuàng)作的影響。盛唐時期隨著社會走向穩(wěn)定，開元盛世的到來，整個社會呈現(xiàn)出一派祥和升騰的氣象。這種積極昂揚(yáng)的社會氛圍亦反映到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，隨著詩歌創(chuàng)作的逐漸成熟，情景交融的詩境已成為越來越多的詩人所追求的目標(biāo)，這一現(xiàn)象也反映到詩序創(chuàng)作中來，因景生情，以情觀景，在景物的真實描寫中融入情思，創(chuàng)造出情景交融的完美詩境，突破了原有的在詩序中僅對景物作簡單交代的傳統(tǒng)，而使詩序與詩歌正文相互補(bǔ)充，互相映襯。

除了情景交融的特征之外，這一時期的詩序創(chuàng)作的抒情性特征較之以前明顯增強(qiáng)。這一時期固然還有纏綿悱惻、淺斟低唱的纖弱情思，但更多的則是充滿著昂揚(yáng)、奮發(fā)的感情基調(diào)，充分體現(xiàn)出盛唐所具有的襟懷和風(fēng)貌。如高適的《三君詠》詩序云：“開元中，適游于魏郡?？け庇泄侍珟熰嵐f館，里中有故尚書郭公遺業(yè)，邑外又有故太守狄公生祠焉。睹物增懷，遂為三君詠?！边@是高適開元十九年秋北上幽薊時過魏所作。深沉地表達(dá)出了高適對于魏征、郭震和狄仕杰三位人杰的仰慕之情，感慨古今，見賢思齊之意躍然紙上。

總之，隨著時代的不斷發(fā)展，燕趙詩人詩序的創(chuàng)作也是日益成熟，逐步與詩歌文本形成互補(bǔ)互助之勢，且有的詩序借題發(fā)揮、揮灑自如而能獨(dú)立成篇，體現(xiàn)出詩序在創(chuàng)作上的日臻完善，不僅增強(qiáng)了自身的文學(xué)性，而且使詩序受到了后世的重視。