王虹

摘要：18世紀(jì)中后期，哥特式文學(xué)以小說(shuō)體裁出現(xiàn)于西方文學(xué)，在當(dāng)時(shí)，哥特式文學(xué)受到了大部分文學(xué)作家的青睞，他們用這樣文學(xué)表達(dá)發(fā)生創(chuàng)造了大量的膾炙人口的文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品出現(xiàn)，為哥特式文學(xué)奠定了其在西方文學(xué)史上的主導(dǎo)地位。

關(guān)鍵詞：哥特式文學(xué)；文學(xué)特點(diǎn)

前言：

哥特式文學(xué)是西方極為傳統(tǒng)的文學(xué)表達(dá)方式，而大部分的哥特式文學(xué)作品中往往以吸血鬼、巫術(shù)、古堡等陰暗面的事物為代表元素，故事的場(chǎng)景大部分都以凄涼、黑暗為主基調(diào)。哥特式文學(xué)在浪漫主義小說(shuō)中運(yùn)用較多，其文學(xué)表達(dá)方式有悖于傳統(tǒng)的浪漫小說(shuō)，以描述人性的陰暗面來(lái)進(jìn)一步揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡，而這樣的文學(xué)表達(dá)方式為浪漫主義小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了全新的視野，并出現(xiàn)了大量的經(jīng)典作品，如：《修道士》、《簡(jiǎn)愛(ài)》等。

一、經(jīng)典英美文學(xué)作品中哥特傳統(tǒng)的特點(diǎn)

在大部分的西方哥特式經(jīng)典文學(xué)作品中，故事的在荒涼原野開(kāi)始，并伴隨著極端惡劣的天氣，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，往往會(huì)出現(xiàn)幽暗的古堡、古墓和殘破的鐘樓等場(chǎng)景。在故事的情節(jié)方面，大都會(huì)出現(xiàn)靚麗的女主角被邪惡勢(shì)力所控制，而代表正義的男主角會(huì)在幾經(jīng)波折之后抱得美人歸。而其在文學(xué)的表達(dá)形式上則有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）更強(qiáng)邏輯學(xué)的表現(xiàn)

哥特傳統(tǒng)的西方文學(xué)作品著重描寫(xiě)人物性格，意圖通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作的方式釋放人性，通過(guò)惡劣的環(huán)境和曲折的故事情節(jié)之下，將人性最真實(shí)的一面描繪出來(lái)。在讀者閱讀的過(guò)程中，可以使其體會(huì)到在特定的情況下，人性中是存在很多變數(shù)的。性格堅(jiān)強(qiáng)的人在重壓之下，會(huì)變得非常頑強(qiáng)，并可以沉著冷靜處理復(fù)雜對(duì)面的環(huán)境，從而幫助團(tuán)隊(duì)擺脫困境；然而性格懦弱的人對(duì)于壓力是毫無(wú)抵抗的，面對(duì)困難往往會(huì)選擇逃避和退縮，不能從根本上解決問(wèn)題，甚至可能會(huì)因?yàn)樘颖墁F(xiàn)有的問(wèn)題，而產(chǎn)生更嚴(yán)重的問(wèn)題。哥特傳統(tǒng)的西方文學(xué)作品中可以體現(xiàn)出唯物主義的辯證思維方式，故事具有很強(qiáng)的邏輯性。

（二）作品更具吸引力

哥特傳統(tǒng)的西方文學(xué)作品中描繪出的凄涼的故事場(chǎng)景、離奇而又曲折的故事情節(jié)和奇幻法術(shù)的應(yīng)用，為作品注入了大量的神秘色彩。而這些神秘元素對(duì)于讀者是極具吸引力的。

（三）文字富有強(qiáng)烈的批判性

哥特是11世紀(jì)末期起源于法國(guó)的一種建筑形式，于13-15世紀(jì)流行于歐洲，經(jīng)常應(yīng)用于城堡、教堂和修道院上。由于哥特式建筑有別于傳統(tǒng)的建筑方式，在其剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，是被世人所排斥的，因此，特哥式建筑具有明顯批判性色彩，而這樣的批判性色彩也被帶入了哥特式文學(xué)之中。

二、哥特式文學(xué)對(duì)于英美文學(xué)的影響

哥特文學(xué)興盛于西方文藝復(fù)興時(shí)期，在其社會(huì)大環(huán)境的影響下，當(dāng)時(shí)較為高雅的戲劇中已蘊(yùn)含了世俗文學(xué)，而大部分戲劇都是以古希臘的悲劇為悲劇，產(chǎn)出了大批的優(yōu)秀戲劇作家，其中以莎士比亞的成就最為突出，而他的作品對(duì)于英國(guó)的哥特傳統(tǒng)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

到了19世紀(jì)初，哥特傳統(tǒng)開(kāi)始對(duì)美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生影響，同時(shí)也為哥特文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)啟了全新的局面。由于美國(guó)有著獨(dú)特的社會(huì)背景、思維觀念和文化，促使了哥特文學(xué)在美國(guó)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。同時(shí)在美國(guó)出現(xiàn)了大批哥特傳統(tǒng)文學(xué)作家，以查爾斯·b·布朗為杰出代表，他的作品不但傳承了哥特式文學(xué)的恐怖與神秘元素，更加入了較為血腥的場(chǎng)面[2]。

縱觀美國(guó)文學(xué)發(fā)展史，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與浪漫主義文學(xué)有過(guò)激烈斗爭(zhēng)，而隨著哥特傳統(tǒng)文學(xué)加入浪漫主義文學(xué)陣營(yíng)，導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最終敗于浪漫主義文學(xué)，而后者長(zhǎng)期占據(jù)了美國(guó)文學(xué)的主導(dǎo)地位。

三、經(jīng)典作品賞析——修道士

（一）創(chuàng)作背景

法國(guó)著名作家雨果的代表作《巴黎圣母院》的原形就是《修道士》，這是一部經(jīng)典的哥特傳統(tǒng)小說(shuō)。通過(guò)這部作品，可以感受到作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)世俗的厭煩，并為擺脫世俗的壓力而奮斗，但是現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，他過(guò)于弱小以至于無(wú)力擺脫現(xiàn)狀。作者通過(guò)這部作品不但表達(dá)了對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒和不滿，同時(shí)也將自己的才華展示給世人。

（二）故事情節(jié)

《修道士》有著曲折離奇的故事情節(jié)，通過(guò)對(duì)于故事主線情節(jié)和支線情節(jié)的描述，描述了修女的不幸遭遇和其內(nèi)心的壓抑。

情節(jié)中對(duì)于爵士的描述，已經(jīng)成為哥特式小說(shuō)的經(jīng)典。起初，爵士在密林中遇險(xiǎn)，卻錯(cuò)把強(qiáng)盜當(dāng)成了好人，在強(qiáng)盜的駐地發(fā)現(xiàn)了帶血的床單之后，恍然大悟，偷偷的給強(qiáng)盜下了迷藥，并在強(qiáng)盜情人的幫助下逃脫，在救出了男爵夫人時(shí)，愛(ài)上了夫人的小侄女。而此時(shí)，男爵夫人也愛(ài)上了爵士，毅然決然的離家出走為愛(ài)私奔，為隱藏身份冒充教堂修女，卻意外被嗜血修女的鬼魂糾纏，幾經(jīng)波折之后被高人解除魔咒……這樣離奇曲折卻又十分緊湊的故事情節(jié)，充分顯示了作者豐富的想象力。

（三）點(diǎn)評(píng)

西方宗教的觀念有別于東方佛教，認(rèn)為人性生來(lái)邪惡，對(duì)于誘惑的抵抗力是薄弱的，大部分人在社會(huì)中需要克制住自己對(duì)于金錢(qián)和權(quán)力的欲望，并安心修行以凈化其自身的靈魂。因此，我們不能一味的追究修道士的對(duì)與錯(cuò)。而帶著面具女人更像是一種催化劑，激發(fā)了修道士的欲望，而這些欲望遇到開(kāi)始蔓延，就難以控制了，最終導(dǎo)致修道士走上了犯罪的道路，并將其拉向罪惡的深淵。

結(jié)論：

哥特式文學(xué)的興起，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密不可分的，在宗教環(huán)境的影響下，文學(xué)作家和讀者對(duì)于帶有超自然的元素的文學(xué)作品是極感興趣的，而哥特式文學(xué)作品的廣為流傳也間接推進(jìn)了西方的宗教改革進(jìn)程。時(shí)光荏苒，在當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)作品已經(jīng)不再受到宗教束縛，然而，讀者對(duì)于哥特式文學(xué)依然是情有獨(dú)鐘的。