劉丹柏

摘要：本文主要論述了漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)用及語(yǔ)言意境解析應(yīng)用，并闡述了漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題提出了解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 語(yǔ)言 意境解析

中圖分類(lèi)號(hào)：H193文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）15-0073-01

我國(guó)擁有五千年絢爛的歷史文化，在這五千年的歷史文明中，語(yǔ)言文化一直是其中的精髓，從甲骨文到文言文，從文言文到白話文，我國(guó)的語(yǔ)言文化一直在發(fā)展，在國(guó)際上也有很大的影響力。人與人之間的交流要依靠語(yǔ)言，因此，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和意境的揣摩十分重要。本文主要論述了漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)用，并闡述了漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題提出了解決對(duì)策，以促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和傳承。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的意境解析及語(yǔ)言的應(yīng)用

（一）人際交往

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的講人際關(guān)系的社會(huì)，在社會(huì)關(guān)系中，交往能力是不可或缺的能力。由于世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，促進(jìn)了各國(guó)之間的文化交流，不同國(guó)家不同種族之間的文化交流也日益增多。然而，我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的培養(yǎng)，主要采用應(yīng)試化教育的方式，重視學(xué)習(xí)書(shū)本上的語(yǔ)言知識(shí)，忽視了語(yǔ)言知識(shí)在生活中的應(yīng)用，不利于學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。因此，必須增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度，注重鍛煉學(xué)生人際交往能力，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)水平，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，又豐富了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。

（二）閱讀理解

在現(xiàn)代人的生活和工作學(xué)習(xí)中，理解能力有很重要的作用，文學(xué)的理解能力取決于人們對(duì)語(yǔ)言的掌握程度，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力的提高，并可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而研究文學(xué)作品中的語(yǔ)言文字。漢語(yǔ)言文學(xué)在閱讀理解中的應(yīng)用并不只是理解文學(xué)內(nèi)容，需要更深層次地理解文學(xué)文字，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力，對(duì)于學(xué)生以后的生活和工作有很大的幫助，并能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）寫(xiě)作

應(yīng)用漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行寫(xiě)作，是一種靜態(tài)的文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用，應(yīng)用漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行寫(xiě)作的能力并不只是表現(xiàn)在人們的口頭上，而是體現(xiàn)在文章中的文字所表達(dá)的情感上，培養(yǎng)學(xué)生這樣的能力，對(duì)學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展非常重要。在工作中，可以提高學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)能力和工作管理中的溝通能力，在學(xué)習(xí)中也可以很準(zhǔn)確地了解所學(xué)的知識(shí)，取得更好的成績(jī)。[1]

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）缺乏學(xué)習(xí)意識(shí)

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大幅度地提高了我國(guó)人民的生活水平。然而，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展卻給我國(guó)人文文化的發(fā)展帶來(lái)了阻礙。由于社會(huì)上的一些人只重經(jīng)濟(jì)利益不重文化修養(yǎng)，造成“重錢(qián)輕文”的不良社會(huì)風(fēng)氣。人們將時(shí)間和精力放在了生活、經(jīng)濟(jì)利益方面，對(duì)于自身的文化修養(yǎng)過(guò)于漠視，很大程度上阻礙了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展與傳承，人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)失去學(xué)習(xí)的興趣，將不利于我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。

（二）對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)缺乏了解

在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多人只注重漢語(yǔ)言文學(xué)給自己帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，卻并不注重漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用和研究。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用研究非?？菰锓ξ?，在當(dāng)今社會(huì)的浮躁風(fēng)氣中，很難會(huì)有人沉下心來(lái)研究漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用，從而使得漢語(yǔ)言文學(xué)沒(méi)有得到進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。[2]

三、漢語(yǔ)言應(yīng)用和意境分析能力的提高途徑

（一）培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意識(shí)

要提高人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用和意境解析的能力，必須要培養(yǎng)人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)輔導(dǎo)班，舉辦漢語(yǔ)言文學(xué)作品大賽，舉辦漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言交流活動(dòng)，開(kāi)辦漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言角等活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意識(shí)，使人們意識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性。另外，學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生閱讀能力，從而提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用和意境解析能力。除此之外，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，加深學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言組織能力。

（二）增加背誦、朗讀、閱讀量

閱讀、背誦、朗讀永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言最好的途徑，增加學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀量，通過(guò)反復(fù)大量地閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品，加深學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的印象。另外，可以通過(guò)重復(fù)朗讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言語(yǔ)感，提高學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用能力；而背誦可以拓展學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)量，使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)。比如每天的早讀課可以用來(lái)朗讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

本文闡述了漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用，并分析了漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，筆者提出了幾點(diǎn)建議，期望能促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱金.漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境分析[J].文學(xué)教育（中），2014（4）.

[2]任云霞.漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境分析[J].科學(xué)咨詢(xún)（科技管理），2014（12）.

責(zé)任編輯：于蕾endprint