豐賢勝

【摘 要】習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。本文從當(dāng)下的輿論生態(tài)和新聞實(shí)踐出發(fā)，探析堅(jiān)持正面宣傳為主的現(xiàn)實(shí)意義，以及創(chuàng)新正面宣傳的對策路徑，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

【關(guān)鍵詞】新聞輿論；正面宣傳為主； 擬態(tài)環(huán)境；輿論“四力”

堅(jiān)持正面宣傳為主，是中國共產(chǎn)黨多年來領(lǐng)導(dǎo)新聞輿論工作取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是堅(jiān)持馬克思主義新聞觀的根本要求。面對當(dāng)前改革發(fā)展新形勢和輿論生態(tài)新格局，在新聞輿論工作中，尊重新聞規(guī)律，堅(jiān)持正面宣傳為主，是主流媒體的時代責(zé)任，必須一以貫之。

一、彰顯媒體責(zé)任

新聞輿論工作是治國理政、定國安邦的大事。李良榮在《新聞學(xué)概論》一書中提出，新聞事業(yè)具有共同的作用，“進(jìn)行宣傳，整合社會”是新聞媒介的重要職能之一。新聞媒介通過反映、影響、引導(dǎo)社會輿論，從而影響、控制人們的思想和行為，實(shí)現(xiàn)對社會的宣傳作用。

在我國，作為黨和政府主辦的新聞媒體，必須始終堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，體現(xiàn)黨的主張，反映人民心聲。新聞媒體的“宣傳、整合”職能主要體現(xiàn)在：深入宣傳黨的路線方針政策和重大決策部署，闡明國家改革發(fā)展目標(biāo)和社會共同理想，并號召、動員全國各方力量為之努力奮斗；進(jìn)行議題設(shè)置，對公共議題展開深入討論，交換各方意見，尋求最大“公約數(shù)”，凝聚社會共識，實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)；宣傳主流價值觀，高揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑，維護(hù)社會文明秩序等等。

現(xiàn)階段，新聞媒體通過宣傳整合，激勵全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一共同理想而奮斗；面對多元思潮，高揚(yáng)社會主義核心價值觀，激濁揚(yáng)清、扶正祛邪傳播正能量，確保社會有序前行，維護(hù)改革發(fā)展大局。這是現(xiàn)時代我國新聞媒體的職責(zé)和使命。

可以說，堅(jiān)持正面宣傳為主的基本方針，既有新聞理論支撐，又是我國新聞輿論工作的時代要求。

與堅(jiān)持正面宣傳為主相反的，是一種被稱作 “人咬狗”的錯誤新聞觀。 “人咬狗”新聞觀發(fā)端于上世紀(jì)70年代，時任美國《紐約太陽報》編輯主任的約翰·博加特在新聞實(shí)踐中對新聞的概念進(jìn)行庸俗化定義，他把新聞解釋為“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。這種說法被西方資產(chǎn)階級報人作為選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)一直延續(xù)至今。這種“人咬狗”新聞觀將新聞價值歸結(jié)為：異常性、新鮮性、獵奇性。由此產(chǎn)生了所謂的“狗仔隊(duì)”。這是西方自由主義報刊理論結(jié)出的惡果，后來雖然被“社會責(zé)任論”所修正，要求“新聞報道必須理智，減少那種聳人聽聞的煽情新聞，以及誨淫誨盜的細(xì)節(jié)描寫”，但并未銷聲匿跡。

這種錯誤新聞觀在我國當(dāng)前的輿論生態(tài)中還有著一定的市場，尤其是在一些新媒體運(yùn)作中，信奉“反常即新聞”，為博取眼球、攫取經(jīng)濟(jì)利益，無視新聞倫理和職業(yè)操守，嘩眾取寵，聳人聽聞，傳播低俗新聞；主張 “主流非新聞”，無視“改革開放三十多年取得的舉世矚目成就，各族人民共享改革成果，當(dāng)前社會主流是好的”客觀實(shí)際，以失衡的報道放大社會陰暗面。錯誤的理論導(dǎo)致錯誤的實(shí)踐，一定程度上影響了社會共識的達(dá)成，破壞了社會生態(tài)和民眾心態(tài)，

二、符合新聞規(guī)律

堅(jiān)持正面宣傳為主，必須尊重新聞規(guī)律，讓新聞輿論全面客觀地反映社會現(xiàn)實(shí)。

真實(shí)是新聞的生命。需要特別指出的是，微觀真實(shí)不等于宏觀真實(shí)，新聞?wù)鎸?shí)不等于本質(zhì)真實(shí)。新聞報道的真與假只有一個標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀實(shí)在。

美國傳播學(xué)者李普曼在《公眾輿論》一書中首次提出“擬態(tài)環(huán)境”的概念。李普曼認(rèn)為，擬態(tài)環(huán)境是由傳播媒體在受眾與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間插入的“信息環(huán)境”。郭慶光在《傳播學(xué)教程》中進(jìn)一步認(rèn)為“信息環(huán)境并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們再現(xiàn)的環(huán)境”。

通俗地說，新聞媒介是現(xiàn)實(shí)世界的鏡子，受眾所認(rèn)知的世界其實(shí)是這面鏡子投射出的虛擬世界，它與客觀世界既聯(lián)系又區(qū)別。李普曼同時指出，擬態(tài)環(huán)境影響人對客觀環(huán)境的認(rèn)識，與此同時影響人的現(xiàn)實(shí)行為。所以，失實(shí)的新聞構(gòu)建的將是一個失真的擬態(tài)環(huán)境/信息環(huán)境，必將導(dǎo)致受眾的錯誤認(rèn)知和不當(dāng)行為?？芍^失之毫厘，謬以千里。

因此，在新聞實(shí)踐中，新聞媒介這面鏡子必須是無限逼真的“平光鏡”，而不能是“放大鏡”、“哈哈鏡”，放大一點(diǎn)不及其余，一葉障目不見森林，不分主流和支流；更不能是“有色眼鏡”，帶著偏見，主題先行，顛倒黑白。

這方面，南京“彭宇案”是近年來國內(nèi)新聞界最深刻的教訓(xùn)。

2006年11月20日，在南京市水西門廣場一公交站臺，一位老太太在等公交車過程中，被撞倒摔成骨折。老太太指認(rèn)是彭宇在下車過程中將其撞倒，并索賠13萬多元。 彭宇表示無辜，聲稱“助人為樂反被誣告”。一時輿論嘩然，并在全國引發(fā)一場“遇到老人倒地扶不扶”的社會大討論。此后，各地一度涌現(xiàn)多起“彭宇案”翻版案件，2014年的央視春晚甚至以小品《扶不扶》將這一話題搬上舞臺，影響深遠(yuǎn)。

然而，事情的真相卻恰恰與一邊倒的輿論相反。2011年“彭宇案”的真相以遲到的形式“反轉(zhuǎn)”：彭宇承認(rèn)，確實(shí)與老太太發(fā)生了碰撞。雙方達(dá)成庭前和解協(xié)議，彭宇一次性補(bǔ)償徐壽蘭1萬元，雙方同時承諾不得在媒體（電視、電臺、報紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)等）上就本案披露相關(guān)信息和發(fā)表相關(guān)言論。

這一輿論事件讓“扶不扶”由道德責(zé)任演化成社會問題，進(jìn)而成為道德疑問，直接沖擊著社會主流價值觀，其間的教訓(xùn)值得新聞界深刻反思。

三、提升輿論“四力”

面對當(dāng)下的輿論生態(tài)，提升正面宣傳水平，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力尤為迫切。

從當(dāng)前的實(shí)際情況看，新聞輿論工作在一定程度上還存在著不符合馬克思主義新聞觀要求的現(xiàn)象。比如，一些新媒體靠“星、性、腥”式的報道搏眼球、賺點(diǎn)擊量；新聞工作者深入基層不多，習(xí)慣于跑機(jī)關(guān)、泡會議、抄材料；主流媒體正面宣傳的可讀性、吸引力、影響力不夠，“黨八股”現(xiàn)象依然存在；少數(shù)新聞工作者淪為“克里空”，違反職業(yè)道德，“創(chuàng)造”新聞、搞虛假新聞、有償新聞、有償不聞甚至新聞敲詐，等等。

這些現(xiàn)象的存在，讓正面宣傳不能為受眾喜聞樂見，不能令受眾信服，達(dá)不到預(yù)期的宣傳效果，直接損害新聞媒體乃至黨和政府的公信力。這就要求整個新聞輿論工作必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，踐行“三貼近”，落實(shí)“走轉(zhuǎn)改”，切實(shí)提高正面宣傳水平和質(zhì)量。

落實(shí)到新聞輿論工作實(shí)踐中，一要站穩(wěn)立場唱響主旋律。要牢牢把握新聞輿論工作的政治方向，占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)?？陀^分析國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)形勢，闡釋國家發(fā)展目標(biāo)，宣傳共同理想，把黨的理論路線和方針政策變成人民群眾的實(shí)際行動；宣傳大政方針既要深入、準(zhǔn)確、全面、權(quán)威，又要吃透“上情”掌握“下情”，有的放矢，深入淺出，為受眾喜聞樂見；聚焦社會熱點(diǎn)和公共議題，提升議程設(shè)置水平，實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)，凝聚社會共識；直面工作中存在的問題和不足，依法有序地實(shí)施新聞輿論監(jiān)督，維護(hù)中央權(quán)威，保障政令暢通；遇到重大突發(fā)事件，及時主動發(fā)聲，回應(yīng)關(guān)切，掌握輿論主動權(quán)。

二要以人為本弘揚(yáng)正能量。要高揚(yáng)社會主義核心價值觀，捍衛(wèi)社會主流價值體系，維護(hù)社會穩(wěn)定，呵護(hù)社會文明。尊重新聞規(guī)律，積極宣傳光明的、積極的、健康的新人新事新風(fēng)尚，激發(fā)受眾的信心和力量；切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改變文風(fēng)，當(dāng)好黨和政府的耳目喉舌，深入基層一線 “抓活魚”，反映人民呼聲，捍衛(wèi)群眾利益，讓正面宣傳直達(dá)人心；對社會不良風(fēng)氣和不道德現(xiàn)象，不渲染、不放大，及時批評糾正，扶正祛邪。

三要創(chuàng)新傳播宣傳求實(shí)效。要創(chuàng)新傳播形式、拓寬宣傳渠道，注重受眾需求和傳播效果。綜合運(yùn)用消息、通訊、述評、評論、短視頻、H5、實(shí)況直播等多種宣傳形式，創(chuàng)新話語體系，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，增強(qiáng)正面宣傳的針對性和實(shí)效性；推進(jìn)新媒體和融媒體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“快速傳播、移動傳播、全媒傳播、互動傳播、分眾傳播、真實(shí)傳播，不斷提高到達(dá)率、閱讀率和點(diǎn)贊率”；要堅(jiān)決反對片面追求發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊量，而一味迎合受眾、討好市場，從而走向 “三俗”，必須始終堅(jiān)持社會效益第一。

參考文獻(xiàn)：

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[4]威爾伯·施拉姆等.報刊的四種理論.[M].北京：新華出版社，1980.

（作者單位： 合肥日報社）

責(zé)編：姚少寶