陳儼

（四川省簡陽市三岔鎮(zhèn)中心小學）

摘 要：古詩詞的絕美，在于凝練，在于音律，在于意境，更在于生活。它是中華文化最具智慧和價值的代表典范。如何在古詩詞閱讀中營造適宜古典文韻之美的課堂氛圍，繼而引發(fā)學生深度探究古詩詞的渴望？下面借文學大家王國維先生的境界三喻，即“獨上高樓，望斷天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”和“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，試圖從文法境界中尋得一劑良方，借以開啟學生的古詩詞之旅。

關鍵詞：古詩；困惑；智趣

一段宛若人間妙音，直抵人心的鉛文，在一場天作之合般人生路口處于峰回路轉中與久久尋覓的知音不期而遇。言者喜極而泣中灑下的熱淚，聽者翹首期盼中釋懷的過往。此等人生際遇，非是高山流水般曼妙，卻也勝過十年書的清冷。天下奇文浩如煙海，唯可惜這精通“妙音”的師者委實鮮矣。身為師者的自己，在追尋弦外之音的漫漫途中，總也希冀從文字的痕跡中，從作者時高時低、時急時緩、時亢時卑、時愛時恨、時喜時怒的情緒交織中，尋得蛛絲馬跡。那層縈繞于文字之上的浮塵，硬是在我滾燙如鐵水般的熾熱情感中建起了一道虛無的屏障。那些飽含著無數(shù)期許和滿懷著美好期望的學生，是他們渴望探索未知領域的極度熱情強推著我?guī)ьI他們繼續(xù)前行。在時光的雕琢和修飾下，妙音傳來，那層浮在我們和文字之間的塵埃漸漸散去，留下的只是廣袤無垠一望無邊的遼闊。我想，這恐怕就是我們一直都在追尋的弦外之音。

一、獨上高樓的困惑

文本的世界是人的思想信馬由韁、無拘無束的遼闊之地。只要思想走多遠，文本的世界便會延伸多遠。同樣，孩子們尚未定格、成型的想象空間，也足以開闊到令教師無法想象的境地。一邊是漫無邊際、毫無約束的幻想，另一邊是大至無垠、浩渺無形的空間，怎樣才能建立一條安全且高效的通道將它們彼此聯(lián)系起來呢？教師要營造一種足以幫助和帶領學生通往作者心靈高地的階梯。學生沿著階梯拾級而上，逐步洞見或揣摩作者的內心，以他們獨有的思考方式開啟和作者的對話。從剛開始的懵懵懂懂、跌跌撞撞，到經(jīng)歷一定認知發(fā)展后的步履蹣跚、搖擺不定，逐漸上升至器宇軒昂、昂首闊步，這是人文心靈何等高貴的一次蛻變。這種蛻變過程恰如一句古詩：獨上高樓，望斷天涯路。那種居高臨下，眼下處處都是路，卻唯不見自己苦苦尋覓的那一條……一種前所未有的困惑，一種飽含著殷切指導的期待，油然而生。

這當是一種怎樣的課堂開場？這又該是一種何樣的課堂氣氛？只有教師擁有足夠空靈的心境、足夠淵博的學識，再加上剛柔并濟、欲張反斂、欲取先驕的先聲奪人之問，才能幫助學生“獨上高樓”，一感無盡之困。進而才能將學生帶入文本深處的世界，也才能近距離感知、感悟作者所創(chuàng)造的獨一無二的文學境界。

二、為伊消得人憔悴的志趣

絕處的一筆，化開了深藏在學生內心深處的困惑。那種“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的孤寂感已經(jīng)漸漸消退。困頓于心的千絲疑慮、萬縷糾結已在走近作者的途中日漸堙沒。原本藏匿于模糊認識中的意象，這一刻竟一筆一筆生動地呈現(xiàn)在了讀者的眼前。那個期待中世界的輪廓、模樣，一筆一畫地屹立在孩子們的前方。這又是極為可貴地向前一步，近了，更近了，距離只不過咫尺之遙。此時思維的意境便又是另外一番景致?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！睂W生似是發(fā)現(xiàn)或是已經(jīng)尋找到了通往作者內心世界唯一的通道。那種生發(fā)于內、舒展于外的情感流露，那種在久經(jīng)“波折”和“苦難”之后最終迎來的“幸?！?，足以讓每一個人為之雀躍、為之歡呼。

這又是一種何等氣魄的轉折？又該是一種何樣的課堂氣氛？教師睿智的一把火，照亮了在黑暗中驚慌失措的孩子們。在那一處微光的盡頭，借著內心由衷的渴望和剛剛啟程時最初的憧憬，那個前方讓人魂牽夢繞的幽暗，漸漸地幻化為一處作者的學堂。孩子們堅毅的目光中投射出所有的勇氣和力量，用最后的一步為丈量收場。

三、驀然回首的愉悅

教師在智趣、幽默的語調中將尚在無盡回味中游走的學生喚回了課堂。故事要結束了，旅行已經(jīng)接近終點，只是盤旋在課堂空間里的興致，久久不能散去。喧囂的心境在困惑中收獲了“絕望”，也學會了“孤獨”；寂寥的心境在智趣中尋得了“知音”，也邂逅了“佳人”。缺憾的，唯獨是一次結束的回眸。正如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

教師與學生同行的歷程在各自的百感交集中落下序幕，以后的路，還會像之前遇到的那樣？困惑，智趣，愉悅，抑或是其他別的什么。答案，只能讓學生在未來的實踐和探索中去發(fā)現(xiàn)和尋找了。

文學構筑的草屋，少了些現(xiàn)實的虛妄和奢華，轉而多了點理想的高冷和平淡；文學構筑的草屋，缺了些現(xiàn)實的偽善和暴戾，卻又琳瑯了理想的絕美和溫柔；文學構筑的草屋，遠離了現(xiàn)實的喧囂和浮躁，進而用籬笆的圍欄分開了現(xiàn)實和理想。在一個理想和現(xiàn)實分離的世界里，教師的信仰，語文教師的信仰，便是要喚醒學生略微沉睡的詩心。因為它一直都在渴望，渴望著自己被喚醒的那一天。

參考文獻：

[1]余世存.時間之書：余世存說二十四節(jié)氣[M].北京：中國友誼出版公司，2016.

[2]朱永新.朱永新教育作品集[M].北京：中國人民大學出版社，2012.

編輯 白小琴