陸麗琴

《莫高窟》（蘇教版第九冊(cè)）一文生動(dòng)介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有數(shù)萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力，有著很強(qiáng)的人文性。再讀教材，發(fā)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)清晰，語言表達(dá)有特色，是一篇指導(dǎo)小學(xué)生寫作的典范。當(dāng)人文性與工具性完美結(jié)合時(shí)，我們就得讓它們交融相織，攜手共舞。

一、在閱讀中悟意得情

語文離不開閱讀，再說這是一篇感悟中華民族經(jīng)典文化和激發(fā)愛國情懷的優(yōu)秀文章，對(duì)孩子的情感和思想熏陶有著極其重要的作用。從內(nèi)容上來說，句子意思明確，一讀就懂。但是，由于寫的彩塑和壁畫都是佛教文化，離我們的生活和經(jīng)驗(yàn)都較遠(yuǎn)；而敦煌又在大西北，較為陌生。如何讓他們真切感受到祖國文化的燦爛，并激發(fā)情感呢？

1.預(yù)習(xí)鋪墊

為了讓學(xué)生更好地從彩塑、壁畫上體會(huì)敦煌的燦爛，課前，我讓學(xué)生先認(rèn)真閱讀課文，思考課文是從莫高窟的哪些方面描寫的，這些內(nèi)容有什么特點(diǎn)，并且一定要認(rèn)真閱讀，在書上留下思考的痕跡。事實(shí)證明，有了課前沉下心來的閱讀，課堂上學(xué)生就會(huì)很快進(jìn)入文本內(nèi)容，進(jìn)入莫高窟的世界。

2.讀賞跟進(jìn)

課文具體描寫了彩塑和莫高窟的內(nèi)容，單靠學(xué)生閱讀想象，學(xué)生是很難有形象的畫面的，畢竟這和他們的生活太遙遠(yuǎn)。而語文又不能單純地靠其他影像資料所代替。因此，教學(xué)時(shí)，我一邊努力營(yíng)造朗讀氛圍，盡可能地讓學(xué)生通過朗讀想象彩塑和壁畫的形象；另一方面，借助圖片，讓真實(shí)的圖片和書上描寫的形象吻合，引發(fā)共鳴。當(dāng)一張張精美的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們?cè)诟锌约合胂笃椒χ啵紴楣糯鷦趧?dòng)人民豐富的想象力折服。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生很快就入情入境了。

3.資料豐滿

本篇文章要想達(dá)到知情合一，必須有補(bǔ)充。除了上面講到的彩塑、壁畫圖片補(bǔ)充外，還補(bǔ)充了藏經(jīng)洞中寶藏被帝國主義掠奪的數(shù)據(jù)。一個(gè)觸目驚心的數(shù)字，讓孩子們一下子義憤填膺。原來還以為看藏經(jīng)洞是為了懷念，現(xiàn)在都轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷼?、憤恨。我追問：“氣什么？恨什么？”?jīng)過追問，孩子們一開始恨侵略者，后來明白是清朝政府腐敗無能和王道士的無知才導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果——“愚昧就要被欺”“落后就要挨打”。課后，繼續(xù)延伸，觀看視頻——《敦煌莫高窟》，選擇了余秋雨的《莫高窟》《道士塔》兩篇文本，增強(qiáng)感性與理性的思考，為課文學(xué)習(xí)推波助瀾。

二、在比較中明方得法

“讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國的語言文字”，是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心目標(biāo)，這篇文章內(nèi)容、情感在讀悟賞的過程中不斷豐滿，那么，文本的結(jié)構(gòu)和語言的表達(dá)如何落實(shí)到位呢？如何讓學(xué)生既悟法又得法呢？也就是讓學(xué)生在課堂上有語文能力的生長(zhǎng)，包括最主要的思辨能力和語言表達(dá)能力的提升。我仔細(xì)研讀了教材，找尋學(xué)生能力的訓(xùn)練點(diǎn)。記得很久以前選擇飛天的省略號(hào)進(jìn)行做文章，讓他們想象說話?，F(xiàn)在看來，如果在這點(diǎn)上做文章不是很適切。首先飛天的形象，書上已經(jīng)寫得很多，而且很美，用不著我們花盡心思再說；而且用四字詞語構(gòu)句，又有點(diǎn)難度，沒有必要；再者，單寫排比句，變化下句式，作為五年級(jí)的孩子，達(dá)不到訓(xùn)練強(qiáng)度。因此，我把眼光放遠(yuǎn)，落到整段看。放開一看，驚異發(fā)現(xiàn)，第二、三自然段都是相同的構(gòu)段方式——總—分—總結(jié)構(gòu)，在分寫時(shí)，又都是先概寫，再特寫；而整篇文章也是總—分—總的結(jié)構(gòu)，還前后呼應(yīng)。這不是小學(xué)生寫景、寫活動(dòng)最重要的構(gòu)段方式嗎？

如何讓學(xué)生明白這兩段經(jīng)典段落的構(gòu)段方式，我采用了比較的方法。讓學(xué)生在比較中思考、發(fā)現(xiàn)。分這樣幾步走：（1）思考。“再次默讀兩個(gè)段落，思考：在段落的結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？在語言表達(dá)上又有什么相同與不同之處?！辈灰粫?huì)兒，就有學(xué)生舉手。我示意不著急，不要滿足一個(gè)地方，繼續(xù)找，會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生一個(gè)個(gè)露出驚喜之色，表明他們有了新的發(fā)現(xiàn)。（2）交流。四人小組交流，每人至少說一點(diǎn)，不可以重復(fù)。這樣，每人在交流時(shí)，共性得到肯定，個(gè)性得到分享，并在碰撞中得到共識(shí)。（3）確認(rèn)。小組代表，大堂交流，先說結(jié)構(gòu)上的發(fā)現(xiàn)，再說語言表達(dá)上的特色，不斷補(bǔ)充、完善，驗(yàn)證、明確。

在比較中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在交流中確認(rèn)。就在這樣的過程中，學(xué)生的思維得到訓(xùn)練，寫作方法得以獲得。

三、在寫作中讀寫共生

本課有很多說話、寫話的訓(xùn)練點(diǎn)，例如，“人們嘖嘖贊嘆”如何說的，飛天的省略號(hào)補(bǔ)白，具體再說說一尊彩塑的神態(tài)等等，但是，廣撒網(wǎng)不如深挖井，我們?cè)谡Z文課上不要到處布點(diǎn)、淺嘗輒止，要扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)一兩處，深里挖，涌出泉。于是，寫話的訓(xùn)練我就是抓住典型段落的仿寫。

我留下十多分鐘，讓學(xué)生進(jìn)行寫話訓(xùn)練，用總—分—總的結(jié)構(gòu)，并且分寫時(shí)要概寫加特寫，語句可以用上排比的句式。為了便于運(yùn)用，我設(shè)計(jì)了一個(gè)坡度，給了學(xué)生一個(gè)模板：“豐富多彩的大課間活動(dòng)開始了。 ……其中，我們最感興趣的是 。

。我們玩得真開心！”也可以自己根據(jù)要求寫一個(gè)活動(dòng)或者某處景色描寫。

給予時(shí)間，當(dāng)場(chǎng)完成，交流評(píng)點(diǎn)。

由于范例清晰，指導(dǎo)到位，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)于這個(gè)結(jié)構(gòu)都會(huì)運(yùn)用。最大的問題就是語句不生動(dòng)，還需要錘煉。不過，經(jīng)常這樣訓(xùn)練，孩子們一定會(huì)對(duì)語言有更強(qiáng)的敏感性，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)閱讀，讓讀寫攜手共生。