一、設(shè)計(jì)突破

（一）追求課程資源開發(fā)的廣度

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)積極開發(fā)、合理利用課程資源，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)?！苯虒W(xué)人教版七年級(jí)（下）語文教材第六單元《狼》，我們的首要任務(wù)是開發(fā)出本課的課程資源。第一課時(shí)進(jìn)行了簡單的疏通后，筆者對(duì)第二課時(shí)的課程資源進(jìn)行了廣度方面的拓展：人們眼中的狼——兇殘、貪婪、狡詐；藝術(shù)作品中的狼——孤獨(dú)、敏感、敏捷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、執(zhí)著、團(tuán)結(jié)協(xié)作；蒲松齡作品中的狼——?dú)埲?、愚蠢、狡猾、貪婪；自然中客觀存在的狼——生性殘忍而機(jī)警，極善奔跑。接著，精心選擇課堂素材。課堂所用材料來自平時(shí)生活的積累、歌曲、影視作品等，體現(xiàn)了文本資源開發(fā)的廣泛性與代表性。

（二）追求語文課堂教學(xué)的溫度

課堂上所選材料兼顧知識(shí)性與人文性的和諧統(tǒng)一。本單元文章反映的主題是人對(duì)動(dòng)物的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)人與自然界關(guān)系的理解，同時(shí)還試圖從動(dòng)物世界里折射出人類對(duì)自身生活的思考，也引發(fā)了我們對(duì)狼的進(jìn)一步思考：我們的文化對(duì)狼有一種偏見，一種成見，這難道不是事實(shí)嗎？我們應(yīng)該有這樣一種設(shè)想：站在生命的高度去體驗(yàn)狼的生存能力、生活方式和內(nèi)心世界。那么，對(duì)《狼》形象的解讀，就不僅僅是貪婪、狡猾、自作聰明，而是不放棄、不軟弱、懂策略、不盲目、不搶奪、會(huì)堅(jiān)持、講團(tuán)結(jié)。這不是一種有溫度而全新的體驗(yàn)和解讀嗎？

（三）追求語文提升探究能力的效度

本堂課，筆者采用了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并設(shè)計(jì)了“品”、“思”、“悟”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在“品”的環(huán)節(jié)，筆者從“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”中的“黠”字入手，讓學(xué)生通過自主、合作、探究的方式，探究出“狼”的“黠”和屠戶的性格特征在文中的具體體現(xiàn)。

在“思”的環(huán)節(jié)，通過品讀、范讀等活動(dòng)，讓學(xué)生探究出文章的主旨：我們不能像狼那樣貪婪、狡猾、自作聰明，否則只能自食其果；我們面臨危險(xiǎn)時(shí)，不能存有幻想、妥協(xié)、退讓，要敢于斗爭，善于斗爭；邪惡勢(shì)力有時(shí)也是智慧的，要權(quán)衡雙方實(shí)力，保全自己、巧斗智斗智取。

在“悟”的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)思考末句“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳！”探究出蒲松齡寫狼的意圖：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?/p>

這三個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力，也讓學(xué)生明白：世上萬物都有兩面性，我們要用辯證的眼光全面地看待問題、分析問題。如此，不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的辯證能力，也提升了語文探究能力的有效性。

二、創(chuàng)意設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：分析“狼”和“屠戶”的形象，探究作者塑造“兩狼”形象和“屠戶”形象的深層意圖，提升學(xué)生的探究能力。

教學(xué)重點(diǎn)：提升學(xué)生的探究能力。

教學(xué)流程：

（一）導(dǎo)入：人們眼中的狼

1.從有關(guān)狼的成語、諺語中，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)狼的普遍性認(rèn)知。

（1）有關(guān)狼的成語：狼狽為奸、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼心狗肺、白眼狼……

（2）有關(guān)狼的諺語：狼披羊皮還是狼、狼肚子里沒有好心肝、舍不得孩子套不住狼……

[歸納]一般人眼中的狼：兇殘、貪婪、狡詐；一般人對(duì)狼的態(tài)度：恨（貶斥）。

2.從藝術(shù)作品中，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)狼的個(gè)性化認(rèn)知。

（1）齊秦的歌曲《我是一只來自北方的狼》；（2）電影《狼圖騰》；（3）電視劇《獨(dú)狼》。

[歸納]藝術(shù)化的狼：孤獨(dú)、敏捷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、執(zhí)著、團(tuán)結(jié)協(xié)作；藝術(shù)者對(duì)狼的態(tài)度：愛（褒揚(yáng)）。

[過渡語]在一般人眼里，狼是被貶斥的對(duì)象，而在藝術(shù)家的心中，狼卻成了褒揚(yáng)的對(duì)象。在小說家蒲松齡的心里，“狼”是一個(gè)怎樣的形象呢？作者塑造“狼”的意圖何在呢？

（二）蒲松齡作品中的狼

1.品：狼的“黠”

分析“狼”的形象，進(jìn)而探究作者塑造“兩狼”形象的深層意圖。

（1）小說最后一段作者評(píng)述道：“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。”作者認(rèn)為狼“黠”且“變?cè)p”。通讀全文，看看狼的“黠”和“變?cè)p”，體現(xiàn)在哪些地方？

（2）結(jié)合小說內(nèi)容，先分析狼“黠”和“變?cè)p”的原因，然后再說說你是否同意作者對(duì)狼的“黠”和“變?cè)p”的看法？并說出自己的理由。

（3）從“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳！”的語言中，你能透視出作者對(duì)“狼”的什么情感態(tài)度和創(chuàng)作意圖？

（4）就作者對(duì)“狼”的情感態(tài)度，你作何評(píng)價(jià)？

2.悟：屠戶的“智”

分析“屠戶”的形象，進(jìn)而探究作者塑造“屠戶”形象的深層意圖。

（1）小說最后一段，作者只評(píng)述了自己對(duì)“狼”的看法，并沒有表達(dá)自己對(duì)“屠戶”的情感態(tài)度，但是小說畢竟是圍繞著“屠戶”和“狼”的矛盾沖突來展開的，從而使“屠戶”成為了該故事中不可或缺的重要元素。請(qǐng)你細(xì)讀課文，勾畫出小說中有關(guān)“屠戶”動(dòng)作、神態(tài)及心理反應(yīng)與變化歷程的詞句，并從中分析“屠戶”的形象特征。

（2）相關(guān)鏈接：蒲松齡的相關(guān)背景介紹及郭沫若的“刺貪刺虐入骨三分，寫鬼寫妖高人一等”的評(píng)價(jià)由來。

（3）思考：如果說作者塑造“狼”的形象意在“刺貪”的話，那么作者塑造“屠戶”形象意義是什么？

3.思：人生的啟迪

（1）結(jié)合“場主積薪其中，苫蔽成丘”這一“麥場”環(huán)境、屠戶所擁有的工具“擔(dān)”和“刀”，探究屠戶有沒有更好的辦法既保護(hù)自己、也不致于使“頃刻兩斃”的悲劇發(fā)生？

（2）問題引發(fā)：現(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)遇到屠戶似的困境或矛盾沖突，屠戶的故事能給你怎樣的人生啟示？

（三）學(xué)習(xí)總結(jié)

本節(jié)課，我們從小說中“狼”和“屠戶”的角度，探究了“狼”和“屠戶”的形象，也分析了作者創(chuàng)作《狼》的意圖以及文本所引發(fā)我們的現(xiàn)實(shí)思考。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮男≌f閱讀過程中，能夠多角度、多層次地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，相信你們探究問題的能力定會(huì)得到質(zhì)的飛越。

三、教學(xué)反思

課堂教學(xué)是“遺憾的藝術(shù)”，雖然課前進(jìn)行了充分準(zhǔn)備與思考，但是實(shí)踐體驗(yàn)也引發(fā)了筆者的再思考：在教學(xué)過程中，以生為本，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。但是，在教學(xué)過程中，這樣的意識(shí)和落實(shí)這樣的意識(shí)是有一定距離的。

具體表現(xiàn)就是，在對(duì)狼的形象進(jìn)行評(píng)價(jià)引導(dǎo)時(shí)，有點(diǎn)囿于文本，執(zhí)意想引導(dǎo)學(xué)生樹立這樣的意識(shí)：狼是貪婪的、愚蠢的。但是在引導(dǎo)過程中，卻聽到了學(xué)生用“聰明、機(jī)智、勇敢”等評(píng)價(jià)語來評(píng)價(jià)狼。這種評(píng)價(jià)的偏差，引起了筆者課后的思考：對(duì)于六單元中出現(xiàn)的動(dòng)物的感情分配是不是有點(diǎn)不合理？我們有對(duì)鄭振鐸筆下嬌弱的貓的悲憫，對(duì)原本生活在森林的華南虎的心存護(hù)佑，更對(duì)忠心不二的馬心懷喜愛，但是，為什么偏偏對(duì)狼心生恨意呢？

由此想到，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性這種意識(shí)的落地生根，是否更應(yīng)該表現(xiàn)在面對(duì)學(xué)生質(zhì)疑的聲音時(shí)，我們不應(yīng)該淡化學(xué)生質(zhì)疑的聲音，不能一意孤行地按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要去思索文本的新意，不讓《狼》的主題都千篇一律概括為諷刺狼的狡猾和貪婪，而要去傾聽學(xué)生的聲音。我們要記住，“在文本面前，我們做教師的首先是仰望者，是攀登者，我們既不能失去敬畏之心，又必須具有探索的勇氣。在孩子面前，我們必須是先行者，卻不一定是先知者，真理有時(shí)恰恰是從孩子的口中說出?！保ㄐ芊挤迹?/p>

所以，如果我們的課堂能經(jīng)常聽見學(xué)生對(duì)教師的質(zhì)疑聲，能聽見教師與學(xué)生的爭辯聲，那么這樣的老師是真正帶著學(xué)生的思想走向遠(yuǎn)方的語文老師，這樣的文本解讀才是常讀常新的解讀，這樣的語文課堂才能呈現(xiàn)新鮮的生命，散發(fā)生動(dòng)的呼吸，才是有效的語文課堂。

（潘秀娟 重慶市朝陽中學(xué) 400700）