歐陽(yáng)代娜是我國(guó)知名特級(jí)教師，40余年對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的探索，不管是在呼吁“整體改革”而編寫(xiě)的初中語(yǔ)文教材上，還是為追求教學(xué)模式和教學(xué)方法創(chuàng)新而提煉的教學(xué)藝術(shù)上，都以自己切身教育經(jīng)驗(yàn)在理論和實(shí)踐層面為語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了卓越的成就。

一.從“美”“巧”“活”“實(shí)”挖掘教學(xué)內(nèi)容的光輝

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是關(guān)于“教學(xué)什么的”，宏觀(guān)上大體包括統(tǒng)編教材、教學(xué)參考、校本教材、學(xué)科資料這四類(lèi)。從微觀(guān)層面來(lái)說(shuō)，歐陽(yáng)老師將“語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)”的具體內(nèi)容歸納為“講”出作為語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)的“美”；“悟”出語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的核心——“巧”；“點(diǎn)”出語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的契機(jī)——“活”；“練”出語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的歸宿——“實(shí)”。[1]

“美”的落實(shí)需要教師把各類(lèi)文學(xué)體裁中的傳世名著中所涵蓋的核心價(jià)值講出來(lái)，切入文本的精髓，把本該屬于文本的那份美原原本本地交給學(xué)生。但文學(xué)作品中的“美”又是一個(gè)較為宏觀(guān)的概念，它涉及作品的方方面面。如《麥琪的禮物》美在以小說(shuō)的反巧合安排襯托的主題，《荷花淀》美在浴血抗日與“映日荷花別樣紅”的環(huán)境進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比的構(gòu)思，《為了忘卻的紀(jì)念》美在事物發(fā)展的曲折與低潮中所彰顯的題材，《荷塘月色》美在極易讓人無(wú)限遐想與憧憬的語(yǔ)言等等?！懊馈钡慕虒W(xué)藝術(shù)的提出，歐陽(yáng)老師把它放在四字之首，足以見(jiàn)得其在成功的語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵地位。而對(duì)于文學(xué)作品中“美”的挖掘，則不僅涉及教師自身的審美素養(yǎng)的功底，更需要教師對(duì)作品的強(qiáng)大的感悟能力以及語(yǔ)文美學(xué)修養(yǎng)，也是一線(xiàn)教師煉就自身教學(xué)風(fēng)格的前提條件。而“巧”的實(shí)現(xiàn)是語(yǔ)文能力訓(xùn)練與知識(shí)傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)也是課堂思維訓(xùn)練的最巧的入手處與突破口。歐陽(yáng)老師把它概括為最大限度的調(diào)用課內(nèi)有效的時(shí)間與空間來(lái)求得最理想的效果。落實(shí)到具體教學(xué)實(shí)踐，以《岳陽(yáng)樓記》為例，歐陽(yáng)老師經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，研習(xí)文本，抓住“異”這個(gè)關(guān)鍵字來(lái)梳理作者的思路及構(gòu)思的過(guò)程，巧抓文眼，捕捉到作者以獨(dú)具匠心的“異”字來(lái)達(dá)到首尾呼應(yīng)，以一字帶動(dòng)全篇，使文章有渾然一體的效果。與此同時(shí)，作者的博大寬深的情懷與思想境界也順其自然的被揭示出來(lái)。如此精深的挖掘文本足以見(jiàn)得歐陽(yáng)老師課下付出心血之大。而如今很多一線(xiàn)教師都缺乏專(zhuān)研的精神，習(xí)慣于生搬硬套他人之作，因此這就需要一線(xiàn)教師從“教書(shū)匠”的角色中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，以研究者的角色對(duì)待日常教學(xué)生活，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，向老一輩教育家學(xué)習(xí)，孜孜以求地去“磨課”，因?yàn)闆](méi)有課前精心的預(yù)設(shè)，課堂就不會(huì)出彩。[2]而歐陽(yáng)老師就做到了這一點(diǎn)。

大體說(shuō)來(lái)，“美”與“巧”是教師對(duì)文本的研習(xí)與預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，而“活”與“實(shí)”卻是教師對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)與落實(shí)環(huán)節(jié)?！盎睢钡囊馑际钦n堂教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生，千方百計(jì)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主觀(guān)能動(dòng)性，這是尊重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，也恰好印證了歐陽(yáng)老師提倡的將語(yǔ)文課本中的美原原本本的交給學(xué)生?！耙话l(fā)躍如也”，在接受性學(xué)習(xí)大背景下，歐陽(yáng)老師將“活”字落實(shí)在設(shè)疑提問(wèn)上。當(dāng)然，歐陽(yáng)老師對(duì)于問(wèn)題如何提出也做了相應(yīng)規(guī)定，可將其概括為“切入口宜小不宜大，宜少不宜多，宜簡(jiǎn)不宜繁”。以《項(xiàng)鏈》為例，教師在立足作者構(gòu)思深意基礎(chǔ)上，只需提出“作者在小說(shuō)結(jié)尾處安排馬蒂爾德與佛來(lái)思節(jié)在公園的相見(jiàn)是為了揭示什么主題”“為什么要點(diǎn)名項(xiàng)鏈實(shí)際上是假的這一事實(shí)”這樣兩個(gè)問(wèn)題，便可抓住小說(shuō)作者獨(dú)具匠心的全部構(gòu)思，取得以少勝多的效果。同時(shí)在追求課堂教學(xué)“活”上，歐陽(yáng)老師提出“取法乎上，得其中”的教學(xué)活動(dòng)原則，選編有一定難度的課文，擬設(shè)有一定難度的問(wèn)題，為較高水平學(xué)生學(xué)有所獲，中等水平學(xué)生得心應(yīng)手，后進(jìn)生找到目標(biāo)，促進(jìn)所有學(xué)生在自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的進(jìn)步與提高提供了極具意義的教學(xué)參考，使得本來(lái)僵硬死板毫無(wú)生機(jī)的課堂活躍起來(lái)。

同時(shí)有層次、靈活性的選編教材、巧設(shè)問(wèn)題、作業(yè)布置等方式也契合了因材施教，采取有針對(duì)性的素質(zhì)教育理念。此外，“最近發(fā)展區(qū)”理論也指出教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施要適合學(xué)生的現(xiàn)有水平，并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)揮潛能。歐陽(yáng)老師的“取法乎上，得其中”的教學(xué)原則正是這一理論的實(shí)踐?！皩?shí)”就是要以社會(huì)生活為語(yǔ)文學(xué)科的大課堂，讓學(xué)生每時(shí)每刻都在社會(huì)生活的實(shí)踐中進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練。這與張孝純老師提出在“一體兩翼”結(jié)構(gòu)下的大語(yǔ)文教育主張實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)同一點(diǎn)，即將語(yǔ)文回歸生活，回歸實(shí)踐去驗(yàn)證。對(duì)此，歐陽(yáng)老師提倡語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在實(shí)踐，需加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。以其對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力訓(xùn)練運(yùn)用的方法為例，她指導(dǎo)學(xué)生將收集到的名言佳句及優(yōu)秀章段以卡片的形式來(lái)呈現(xiàn)，同時(shí)按照自己的興趣去寫(xiě)隨筆，提倡學(xué)生在練筆中運(yùn)用積累下來(lái)的優(yōu)美材料，實(shí)踐證明，以這種“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”的習(xí)慣來(lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，對(duì)學(xué)生的閱讀理解能力的培養(yǎng)及寫(xiě)作的靈感的激發(fā)，寫(xiě)作素材的積累等方面的進(jìn)步可謂突飛猛進(jìn)。

二.從“立體交叉式課堂結(jié)構(gòu)模式”窺探教學(xué)形式的變革

語(yǔ)文教學(xué)形式是關(guān)于“如何教學(xué)的”，大體包括教學(xué)模式，教學(xué)策略，教學(xué)手段及教學(xué)方法四大方面，也可以統(tǒng)稱(chēng)為一個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格。對(duì)于歐陽(yáng)代娜老師的“美”“巧”“活”“實(shí)”的教學(xué)藝術(shù)，王榮生先生認(rèn)為其落點(diǎn)皆在教學(xué)內(nèi)容上。他把歐陽(yáng)老師的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)歸為兩個(gè)要點(diǎn)，其一，教學(xué)內(nèi)容要切入文本的精華，并聚焦在關(guān)鍵詞句等核心點(diǎn)上；其二，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)圍繞、指向教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)，并在課堂教學(xué)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)上具體的落實(shí)。[3]不難看出王榮生老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重視，他甚至將教學(xué)內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)作為評(píng)判教學(xué)形式好壞的前提。隨著高效課堂、有效教學(xué)、生成課堂等新語(yǔ)文熱點(diǎn)話(huà)題的提出，大量模式化、刻板生硬的課堂便涌現(xiàn)在各大教師賽課現(xiàn)場(chǎng)，刻意追求華麗包裝的高效課堂、有效課堂，看似探究式、啟發(fā)式的小組合作教學(xué)，過(guò)度活躍的課堂氣氛，以及刻板而生硬的動(dòng)態(tài)生成，如火如荼的開(kāi)展，看似學(xué)生積極性被大肆調(diào)動(dòng)，實(shí)則極具表演成分及功利化色彩，將本該寧?kù)o的語(yǔ)文課堂搞得烏煙瘴氣，不光對(duì)一線(xiàn)教師現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不大，更對(duì)語(yǔ)文課堂的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)極其不利。

雖然學(xué)界對(duì)于高效課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚無(wú)統(tǒng)一界定，但是切實(shí)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)卻是衡量一節(jié)語(yǔ)文好課的不變標(biāo)準(zhǔn)。

摒棄精彩的“個(gè)人秀”，提倡“真語(yǔ)文”的回歸，將思維扭轉(zhuǎn)至學(xué)生的實(shí)際所學(xué)，才是一代代語(yǔ)文人所應(yīng)追求的。但是反過(guò)來(lái)，如果一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容上的有效實(shí)施而又容易將語(yǔ)文教學(xué)推向另一個(gè)極端。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)固然有其必要性，但中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)自上而下的教育教學(xué)制度決定了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有在教材、教參，教學(xué)考試等方面具備高度統(tǒng)一性，一線(xiàn)語(yǔ)文教師在教學(xué)內(nèi)容確定與處理上所享有的自由與空間相當(dāng)有限，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有多少發(fā)言權(quán)。[4]雖說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的一致性，可能給教學(xué)實(shí)施帶來(lái)一定的封閉與機(jī)械，但并不意味著一線(xiàn)教師只能坐以待斃，關(guān)于如何教的權(quán)力掌握在他們自己手中。這正如才華橫溢的畫(huà)家可以在白紙上畫(huà)出人間仙境一樣，教學(xué)藝術(shù)出眾的語(yǔ)文教師同樣能夠?qū)⒁黄恼陆痰寐暻椴⒚?，使學(xué)生終身難忘。由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)教育階段，在特定的情況下，語(yǔ)文教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)應(yīng)并駕齊驅(qū)，方能馬到成功，將語(yǔ)文課堂回歸本真。

以教學(xué)形式的第二個(gè)層級(jí)教學(xué)模式為例，歐陽(yáng)老師提倡建立“立體交叉式的課堂結(jié)構(gòu)模式”，歐陽(yáng)老師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)，應(yīng)該是經(jīng)歷一個(gè)馬鞍形的反復(fù)為宜。并將其細(xì)化為三個(gè)大步驟——從整體入手，把握文章的立意、構(gòu)思、脈絡(luò)，抓住整體；對(duì)局部（即重點(diǎn)的章節(jié)）進(jìn)行精雕細(xì)刻的點(diǎn)撥、理解、玩味；最后再回到整體上來(lái)總結(jié)。這種立體交叉式的教學(xué)模式，在如今看來(lái)尚有亟待斟酌的地方，但是其中所包含的小組合作探究并把討論意見(jiàn)在書(shū)上作批注，由教師點(diǎn)撥答疑的方法正是現(xiàn)今提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的生動(dòng)實(shí)踐，歐陽(yáng)老師對(duì)于語(yǔ)文課堂實(shí)踐性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)都有可供學(xué)習(xí)參考的價(jià)值。同時(shí)，從整體到局部再回到整體的結(jié)構(gòu)把握也是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重在整體把握規(guī)律的具體實(shí)踐，從問(wèn)題的提出到答疑再到再次質(zhì)疑的過(guò)程也符合學(xué)生認(rèn)識(shí)反復(fù)性、由淺入深的語(yǔ)文認(rèn)知規(guī)律。不難看出，這一模式的實(shí)施突出了學(xué)生作為課堂主體的地位，同時(shí)啟發(fā)了學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，這在當(dāng)時(shí)是一大進(jìn)步，對(duì)于如今的語(yǔ)文課堂還具備很大的學(xué)習(xí)價(jià)值。

當(dāng)然，任何一個(gè)成功的教學(xué)理念與教學(xué)模式，之所以能夠在歲月的淘洗與打磨下依舊熠熠生輝自然有成就其經(jīng)典的理由，但是我們還要以事物始終處于發(fā)展變化的唯物辯證法觀(guān)點(diǎn)去看待這些成熟的理念，看到新的時(shí)代發(fā)展下其不合理不適宜的成分，都要聯(lián)系具體的學(xué)情去分析，教師的教學(xué)風(fēng)格以及對(duì)文本的解讀各異，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求也隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化與完善，一線(xiàn)教師在將這些優(yōu)秀名家理念運(yùn)用至教學(xué)實(shí)踐中還要結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)，不管教什么教學(xué)內(nèi)容，還是選擇什么教學(xué)形式，都需要明確的一點(diǎn)，就是教學(xué)形式的努力都是為更加有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)，都離不開(kāi)一線(xiàn)教師日常教學(xué)生活中的一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟，對(duì)文本的深入研習(xí)與解讀，認(rèn)認(rèn)真真的“磨課”，分析學(xué)情，解讀新課標(biāo)，靈活運(yùn)用，一味生搬硬套就難免鬧出東施效顰邯鄲學(xué)步的笑話(huà)。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)代娜.歐陽(yáng)代娜中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)初探[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1998.

[2]潘文彬.潘文彬講語(yǔ)文[M].北京：語(yǔ)文出版社，2008.

[3]王榮生.聽(tīng)王榮生教授評(píng)課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[4]蔡偉.新語(yǔ)文教學(xué)研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.

（歐成林 淮北師范大學(xué)文學(xué)院 235000）