史小雅

摘 要：孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，在“和諧”價值目標(biāo)的語境下對大學(xué)生開展孝道教育，有助于孝道文化的弘揚與發(fā)展。本文以對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育的重要性入手，分析了大學(xué)生在孝道方面存在的不足，提出了對大學(xué)進(jìn)行孝道教育的具體途徑，使孝道思想內(nèi)化為大學(xué)生的品質(zhì)，外化為行為。為社會和諧的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

關(guān)鍵詞：和諧；大學(xué)生；孝道教育

“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，十八大以來黨中央提出了社會主義核心價值觀，將“和諧”列為社會層面的價值目標(biāo)之一。作為社會主義核心價值觀內(nèi)核之一的孝道，承載著核心價值觀的重要內(nèi)容，是培育核心價值觀的重要基礎(chǔ)；社會主義核心價值觀助推著孝道弘揚和發(fā)展，對孝道的精華從深層次進(jìn)行挖掘。在“和諧”價值目標(biāo)的語境下，對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育也成德育教育的重要組成部分。

一、“和諧”價值目標(biāo)語境下對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育的重要性

（一）增強(qiáng)大學(xué)生心里承受力的要求

對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育，首先要讓大學(xué)生愛父母，明白身體發(fā)膚受之父母，必須保證自己有一個健康健全的身體。愛惜身體是孝順父母的保障。對當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行心里健康教育，教育大學(xué)生要善待自己，愛惜生命。通過對大學(xué)生的孝道教育讓其真正明白“己所不欲，勿施于人”的道理。只有這樣大學(xué)生在遇到挫折和困難時才能從容面對，提高大學(xué)生的心理承受能力。

（二）實現(xiàn)大學(xué)生人際關(guān)系和睦的前提

對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育要求孝敬父母的同時要做到兄友弟恭，注重家庭的和睦，要以“一日為師終身為父”的人生信條來對待老師， 用“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼”的觀念來與人相處。對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育應(yīng)該遵循由易到難，由“小家”到“大家”的教育方式。只有守孝道才會出現(xiàn)家庭和睦、人際和諧、社會安寧的景象。

（三）提高大學(xué)生求知欲的動力

一個人要是具有孝順父母的心，那么此人一定有強(qiáng)烈的上進(jìn)心。對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育，讓大學(xué)生樹立“小孝及家，大孝惠國”的思想，這樣大學(xué)生才會更加勤奮的學(xué)習(xí)，進(jìn)入工作崗位后才能更加努力的工作，鉆研業(yè)務(wù)。大學(xué)生作為國家的棟梁，大學(xué)生求知欲的提高，不僅有利于大學(xué)生自身的成長，更有利于中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。由此可見對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育，是提高大學(xué)生求知欲的動力。

（四）增加大學(xué)生生存競爭力的條件

《孝經(jīng)》指出， 行孝有三個境界：“始于事親， 中于事君， 終于立身。”大學(xué)生要達(dá)到這三種境界除了要學(xué)習(xí)知識和專業(yè)技能外，必須要積極參與各類實踐活動，通過實踐提高自己的生存和服務(wù)社會的能力。對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育，引導(dǎo)大學(xué)生做好職業(yè)的規(guī)劃，使大學(xué)生以規(guī)劃為目標(biāo)，不斷積累知識，鍛煉自己，增強(qiáng)自己的生存競爭力。

二、大學(xué)生孝道的缺失及原因

“青年的價值取向決定未來整個社會的價值取向”[1]大學(xué)生思想道德水平的高低關(guān)系到社會和諧能否實現(xiàn)。在共建和諧社會的大背景下，孝道這一中華民族的傳統(tǒng)美德在當(dāng)今大學(xué)生群體中出現(xiàn)了不同程度上的缺失。

（一）大學(xué)生孝道缺失的現(xiàn)象

1.對孝道的內(nèi)涵理解片面化

大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為孝道就是指贍養(yǎng)父母，聽父母的話，讓父母開心。卻沒有意識到孝道思想既包括子女對父母的愛，還包括倫理公德。在人的一生當(dāng)中，我們要時刻對自己負(fù)責(zé)，善待家人，與人和睦，才是孝道的全部展現(xiàn)。

2.不尊重父母的感受

有些大學(xué)生認(rèn)為孝敬父母就是給他們愉悅的精神生活；有些大學(xué)生則認(rèn)為孝敬父母就是給他們良好的物質(zhì)生活，所以有許多大學(xué)生畢業(yè)之后奔赴大城市打拼，甚至有部分人過年都不回家。還有一部分大學(xué)生孝的意識淡薄，對父母的態(tài)度冷淡、粗暴。中國民意調(diào)查網(wǎng)曾關(guān)于大學(xué)生孝道問題做過一項報道，“當(dāng)被問到：‘是否和父母吵過架時，75.5%的人回答‘是”。[2]《青年博覽》雜志曾經(jīng)報道過一位母親寫給她讀大學(xué)孩子的信：“孩子的冷漠讓我傷心，我與周圍同事探討，得出結(jié)論現(xiàn)在孩子的通病，都是對父母缺乏一顆感恩的心，孩子認(rèn)為，父母為他所做的一切都是應(yīng)該的。于是，我百思不得其解，現(xiàn)在的大學(xué)生怎么了如果一個人連父母的愛都不知道回報，將來走向社會能否成為有責(zé)任感的人?！盵3]這短短的幾句話，卻表明了當(dāng)代大學(xué)生在孝道方面存在的問題。

3.不體恤父母的艱辛

在復(fù)雜的社會環(huán)境和開放的國際背景下，特別是一些西方思想的傳入，如：拜金主義，享樂主義等，對我們傳統(tǒng)的價值觀產(chǎn)生了很大沖擊。由于大學(xué)生處在心理成熟的生長期，造成了部分大學(xué)生過分的追求物質(zhì)的享受。而不考慮父母的感受和家庭的負(fù)擔(dān)，不體恤父母。

4.對父母盡孝知行不一

大多數(shù)大學(xué)生還是知道應(yīng)該孝敬父母，但是對父母盡孝的實際行動卻很少。甚至有些人竟然不知道父母的生日。

5.不能滿足父母的成就期待

其實作為父母而言，他們最希望看到的就是孩子可以好好讀書，畢業(yè)有穩(wěn)定的工作，美好的生活?？捎行┐髮W(xué)生整天無所事事或沉溺于網(wǎng)絡(luò)，戀愛，無心學(xué)習(xí)，讓父母憂心。

（二）大學(xué)生孝道缺失的原因

大學(xué)生孝道的缺失既有外部因素，也有自身原因。下面將從社會，學(xué)校，家庭，大學(xué)生自身四個方面進(jìn)行分析。

1.社會因素

首先，隨著全球化的進(jìn)一步深入，我國與各國的交流進(jìn)一步密切，雖然社會主義道德仍處于社會主流地位，但由于西方自由、平等、人權(quán)等價值觀念以及拜金主義，利己主義，享樂主義等思想的傳入，使得大學(xué)生的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時也對大學(xué)生的孝道觀念產(chǎn)生了影響。有些大學(xué)生開始不顧父母感受盲目追求奢侈品，甚至用“利字當(dāng)先”的觀念來處理家庭的關(guān)系。其次，是以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒由于缺乏相應(yīng)的管理機(jī)制而造成大眾傳媒負(fù)面效應(yīng)。

2.學(xué)校因素

從幼兒園到高中課本，我們的課本更多的是在倡導(dǎo)為人民服務(wù)，熱愛祖國、關(guān)心集體等高層次的精神教育，而孝敬父母這一最基本的家庭美德教育卻很少。在應(yīng)試教育的模式下，孝道教育被忽略或者形式化。因此，很多大學(xué)生懂得孝敬父母的道理，卻知道如何表達(dá)，從而導(dǎo)致大學(xué)生在孝道方面知行不一。

3.家庭因素

首先，當(dāng)今大學(xué)生大多都是獨生子女，由于現(xiàn)在每個家庭的孩子比較少，所以父母甚至祖父母都將孩子看成是家庭的核心，對孩子關(guān)注過高，在物質(zhì)方面盡可能的滿足孩子的要求。這樣的成長環(huán)境助長了孩子“以自我中心”的意識，認(rèn)為父母給予自己的一切都是理所應(yīng)當(dāng)，對父母毫無感激之情；其次，由于愛子心切，不少父母習(xí)慣幫孩子拿主意，久而久之，使得孩子缺乏獨立精神，做事毫無主見，更不懂得孝道；最后，由于社會保障體系的完善和健全，大多父母沒有了養(yǎng)兒防老的思想，從而使得大學(xué)生對孝道意識淡薄。

4.大學(xué)生自身原因

首先，大學(xué)生在生理，心理，思想等方面還不成熟，還沒有形成一個完整的世界觀，人生觀和價值觀。在這個階段大學(xué)生的情緒波動較大，自我意識強(qiáng)烈，對父母正確的建議聽不進(jìn)去，不愿按照父母的意愿行動；還有部分大學(xué)生雖然知道要對父母盡孝，但很難落實到實處，尤其當(dāng)面臨一些復(fù)雜的社會現(xiàn)象時，容易迷失自己，給父母造成傷害；其次，在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)和生活壓力，從而無暇顧及父母和家庭，造成孝道的缺失。

三、在“和諧”價值目標(biāo)語境下對大學(xué)生開展孝道教育的途徑

（一）優(yōu)化社會環(huán)境，提倡社會主義孝道

在“和諧”價值目標(biāo)的語境下，對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育首先應(yīng)在全社會范圍內(nèi)掀起孝道教育的熱潮，提倡社會主義孝道。通過日常生活宣傳，大學(xué)生會本能的發(fā)現(xiàn)自身在孝道方面存在的缺失。通過社區(qū)孝道榜樣人物，學(xué)習(xí)到如何尊重父母，愛護(hù)長輩，做到守孝道，盡孝道。這樣不僅有利于家庭的和睦，也會使社會更加的和諧。

（二）學(xué)校應(yīng)加大孝道教育力度，培養(yǎng)大學(xué)生孝道理念

學(xué)校既是授業(yè)解惑的地方，也是培養(yǎng)孩子正確世界觀、人生觀、價值觀的主要陣地。面對大學(xué)生在孝道方面存在的問題，高校有必要加強(qiáng)對學(xué)生的孝道教育力度。首先，要宣傳孝道經(jīng)典，讓學(xué)生深知孝道是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的根基。在義務(wù)教育階段，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接觸較少，所以對大學(xué)生進(jìn)行孝道教育，就要對其進(jìn)行以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生從經(jīng)典著作中去感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓傳統(tǒng)文化鮮活的展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而讓學(xué)生在“和諧”價值目標(biāo)語境下去感受新時代孝道的內(nèi)涵。如：利用學(xué)校重大教育活動對學(xué)生進(jìn)行孝道教育，如，南京大學(xué)生的校長陳駿院士曾在2014年畢業(yè)典禮上以“德行天下，孝暖人間”為主體進(jìn)行了演講；舉辦專門的講座或舉辦有關(guān)孝道教育的主題班會。學(xué)校還可以利用校園文化建設(shè)對學(xué)生進(jìn)行孝道教育，比如：宣傳欄，廣播以及校園公眾號來進(jìn)行孝親敬老、常規(guī)禮儀以及大愛教育。最后，學(xué)校學(xué)生會或者學(xué)生社團(tuán)可以圍繞孝道開展活動，讓大學(xué)生在輕松愉悅的活動氛圍中學(xué)習(xí)孝道文化，學(xué)會感恩，使孝道理念深入大學(xué)生內(nèi)心。

（三）家長應(yīng)重視孝道教育，強(qiáng)化大學(xué)生的孝道行為

家庭和學(xué)校一樣都是培養(yǎng)大學(xué)生的主要陣地，因此高校加大對學(xué)生進(jìn)行孝道力度的同時家長也應(yīng)加強(qiáng)對其進(jìn)行感恩、養(yǎng)親和敬親教育。父母是孩子的第一任老師，所以家長必須以身作則，從自己做起，孝親敬老，從小事入手，做孩子孝親敬老的榜樣。言傳與身教相結(jié)合，在做榜樣的同時還應(yīng)向孩子灌輸孝道的觀念，明確孝道的規(guī)范。在長幼有序，尊卑有別的基礎(chǔ)上與孩子建立民主關(guān)系，互相尊重，培育孩子獨立的人格。同時家長還應(yīng)該與學(xué)校及時溝通，以便方面掌握學(xué)校教育的效果，幫助大學(xué)生彌補(bǔ)在孝道方面的缺失。

（四）大學(xué)生應(yīng)提升自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自我孝道教育

在社會主義“和諧”價值目標(biāo)下，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會自我反省，正確認(rèn)識和評價自己，經(jīng)常反思自己對父母的言語、態(tài)度是否有不恰當(dāng)?shù)牡胤?。?yīng)該向尊親敬老的榜樣學(xué)習(xí)，找出自己的不足，效仿她們的行為；我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的感恩父母，孝敬父母，讓父母真切感受到兒女的孝心。

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