韋仕海

摘 要：隨著我國社會(huì)文化生活形式的豐富和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們有了更加多彩的精神文化生活，隨著對精神文化的追求超越物質(zhì)成為現(xiàn)代人重要的生活情趣來源，舞蹈也逐漸走入人們的日常生活。目前，舞蹈已經(jīng)不再只是藝術(shù)范疇而更是一種生活樂趣的來源。本文就以活躍在學(xué)校、社區(qū)、公園等地的群眾性舞蹈為切入點(diǎn)，探討了其對群眾生活起到的作用以及未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；文化生活；發(fā)展

作為群眾性娛樂活動(dòng)重要的組成成分，群眾舞蹈在舞臺(tái)之外的空間獲得了較大的發(fā)展，而這種舞蹈是一種自發(fā)的群眾性娛樂形式，由于其不拘泥于固定的形式而主要強(qiáng)調(diào)其娛樂性和趣味性因而在群眾團(tuán)體中獲得了極大的發(fā)展空間，使得群眾文化生活的形式愈加豐富，通過諸如廣場舞、集體舞等舞蹈的迅速風(fēng)靡，群眾性舞蹈也逐漸為人所接受并突破了固有的對于舞蹈的看法，儼然成為了一種代表新興群眾社區(qū)文化的藝術(shù)形式。

一、群眾舞蹈的基本概念

群眾舞蹈作為現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)在細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展成果具有其自身的獨(dú)特定義。就其定義來看，群眾舞蹈是一種具有基本的舞蹈藝術(shù)形式，但是表演形式和呈現(xiàn)方式都不嚴(yán)格的新興舞蹈類型。其在基本的舞蹈動(dòng)作之外更注重的是業(yè)余性、群眾性、參與性等特性，這些特性也決定了群眾舞蹈的群眾基礎(chǔ)較好，由于其娛樂心情、鍛煉身體的作用要強(qiáng)于表演和交流的作用，因而越來越多的民眾加入到日常的舞蹈活動(dòng)中。

二、群眾舞蹈的基本特點(diǎn)

群眾舞蹈雖然是一種脫胎于傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的具有現(xiàn)代特色的舞蹈形式，因而其也具有舞蹈的藝術(shù)美和觀賞性，與此同時(shí)由于習(xí)練群眾舞蹈的人與專業(yè)的舞蹈運(yùn)動(dòng)員不同，這也使得群眾舞蹈具有獨(dú)特的娛樂性、參與性、互動(dòng)性等特點(diǎn)。具體如下：

1.藝術(shù)性。舞蹈起源于民間，是一種兼具美學(xué)和藝術(shù)文化特質(zhì)的活動(dòng)形式。舞蹈自然具有獨(dú)特的動(dòng)作美和音韻美，其特殊的魅力往往通過舞者的神形和對特定舞蹈的要求來體現(xiàn)。群眾舞蹈依然具有傳統(tǒng)舞蹈所具有的藝術(shù)性，其要求舞者能夠按照規(guī)定的舞蹈形式呈現(xiàn)出一種令人感官上愉快的狀態(tài)。雖然群眾舞蹈的表演者少有接受過正規(guī)訓(xùn)練的舞者而大多數(shù)是以娛樂或者健身為目的，但這也完全不影響其藝術(shù)魅力的發(fā)揮。

2.群眾性。舞蹈藝術(shù)是一種具有強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的活動(dòng)，相比于其他舞蹈形式，群眾舞蹈誕生于群眾之間比其他舞蹈要求更加簡單，更容易被廣大群眾掌握，同時(shí)由于群眾舞蹈的表演與練習(xí)場所通常是廣場、公園、學(xué)校等公共場所，更容易讓練習(xí)者沒有壓力的投入到練習(xí)中，因而逐漸吸引了更多的群眾參與。

3.地域性。群眾舞蹈在不同的地區(qū)具有不同的獨(dú)特性，由于不同的地區(qū)文化差異較大、地理環(huán)境和人文因素的綜合作用使得群眾舞蹈的表現(xiàn)形式也多有不同。比如在北方群眾舞蹈與南方群眾舞蹈、草原群眾舞蹈與山區(qū)群眾舞蹈等的不同就是來源于其地域性的影響。

三、群眾舞蹈在群眾文化生活中的作用

（一）群眾舞蹈在群眾文化生活中的積極作用

1.通過舞蹈鍛煉增強(qiáng)群眾的身體素質(zhì)

舞蹈作為一種參與性較強(qiáng)的綜合性運(yùn)動(dòng)，可以通過具體的舞蹈動(dòng)作起到鍛煉身體的作用，比如通過步伐的變換與身體各部分的配合充分的活動(dòng)關(guān)節(jié)，促進(jìn)血液流通和新陳代謝，同時(shí)通過群體性的舞蹈活動(dòng)還能進(jìn)一步的豐富參與其中的群眾的語言交流，舒緩生活等方面的壓力，有助于放松心情、提神醒腦。綜合來看，舞蹈作為一種集藝術(shù)觀賞性和鍛煉性為一體的群體性活動(dòng)對于群眾的身心健康大有裨益，群眾的實(shí)際參與能力與其對舞蹈健身的理解和受益程度相關(guān)，而大多數(shù)參與群眾舞蹈的群眾都已經(jīng)享受到了其獨(dú)特的魅力。

2.豐富社會(huì)不同階層的精神文化生活

群眾舞蹈是一種講求集體性的活動(dòng)，在進(jìn)行群眾舞蹈活動(dòng)的過程中可以把不同社會(huì)階層、文化程度的群眾聚合在一起，通過分享群眾舞蹈之中相關(guān)的技巧和文化底蘊(yùn)達(dá)到愉悅心情、放松精神的目的。同時(shí)，在不斷的參與群眾舞蹈的過程中大多數(shù)參與者從中找到了展示自我和人際交往的快樂，從中獲得自我審美能力和生活情趣的提高，使得自己的自信心不斷提高，在進(jìn)行其他的社會(huì)事務(wù)之時(shí)也可以表現(xiàn)出更好的適應(yīng)能力和協(xié)調(diào)能力。

3.繁榮社會(huì)主義文化

我國社會(huì)主義文化的構(gòu)成繁多，不同的文化藝術(shù)形式組成了繽紛多彩的社會(huì)主義文化氛圍，群眾舞蹈作為群眾性活動(dòng)之一，自從其走入民眾的日常生活之后就開始成為人民群眾豐富業(yè)余生活最好的方式之一，群眾通過這種獨(dú)特的舞蹈形式達(dá)成了對現(xiàn)代藝術(shù)文化的全新理解，而已經(jīng)上升到文化層面的群眾舞蹈無疑在新的時(shí)代背景下進(jìn)一步豐富了我國社會(huì)主義文化的具體構(gòu)成，使得文化更加深入人心，得人所愛。

（二）群眾舞蹈在群眾文化生活中的消極作用

1.不利于引導(dǎo)群眾文化良性發(fā)展

眾所周知，群眾文化是一種源自群眾日常生活的文化，以反映現(xiàn)實(shí)生活為重要特點(diǎn)，其表現(xiàn)形式較少經(jīng)過藝術(shù)渲染，在達(dá)到最大真實(shí)程度的同時(shí)也暴露了一部分流于世俗和品味較低的內(nèi)容，如果缺少必要的指導(dǎo)就會(huì)使得其質(zhì)量下降甚至影響大部分群眾對積極文化的接受和認(rèn)知。而當(dāng)今已有相關(guān)的傾向表明了群眾受到舞蹈內(nèi)容或者音樂的粗俗而失去了對這種文化形式的興趣，這種消極負(fù)面作用正體現(xiàn)出群眾舞蹈文化的兩面性，可見，如果認(rèn)識(shí)和利用不恰當(dāng)會(huì)在很大程度上對群眾造成困惑和影響。

2.不利于維持良好的文化秩序氛圍

目前的群眾舞蹈主要是群眾自發(fā)組織，以自娛自樂為主要目的，并沒有專業(yè)的組織和機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一安排、統(tǒng)籌。因而在欣賞層面和文化的傳播層面較差，而缺乏統(tǒng)一的組織和安排必然帶來一系列的不嚴(yán)謹(jǐn)和秩序混亂的問題，比如噪音擾民、場地沖突、舞蹈隊(duì)內(nèi)部相互的糾紛等。因此，為了規(guī)范群眾舞蹈的組織，發(fā)揮群眾舞蹈對于社會(huì)文化的積極作用就必須強(qiáng)化管理。

3.對正統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)生不良影響

我國傳統(tǒng)舞蹈文化講求藝術(shù)美和文化內(nèi)涵兼而有之，而隨著文化形式的多樣化，諸如群眾舞蹈這樣的形式逐漸占據(jù)原本對舞蹈文化的理解和認(rèn)知。走上街頭、走入社區(qū)和普通人之間的群眾舞蹈消費(fèi)著人們對于藝術(shù)的理解，但是在實(shí)際的表現(xiàn)之中卻難以起到傳承文化和培育社會(huì)審美能力的作用，因而在一定程度上對正統(tǒng)舞蹈文化的現(xiàn)代化傳播起到了不良的影響。同時(shí)，群眾舞蹈將舞蹈的受眾人數(shù)極度的擴(kuò)大，廣場舞等組織疏漏、風(fēng)格恣睢的街頭舞蹈使得人們對舞蹈文化的精髓產(chǎn)生了誤讀，甚至以為舞蹈的作用就是娛樂和消遣，這都將對正統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)生不良影響。

四、結(jié)語

通過本文的分析及研究，可以明確的是群眾舞蹈作為一種社會(huì)化程度較高、組織形式隨意、內(nèi)容良莠不齊的街頭舞蹈形式在一定程度上對于豐富民眾的精神文化生活、繁榮社會(huì)主義文化、促進(jìn)公眾生活的文化氛圍的形成具有重要的作用。但是也應(yīng)該看到在實(shí)際的進(jìn)行過程中，群眾舞蹈的參與者由于知識(shí)和審美水平并不統(tǒng)一，對于良好文化的傳承不能很好的理解，因而會(huì)出現(xiàn)對群眾舞蹈文化的誤讀，引入一些低俗和不良的內(nèi)容使得群眾舞蹈對于正統(tǒng)舞蹈以及社會(huì)文化秩序造成較壞的影響，類似的不良影響已經(jīng)多次見諸報(bào)端。因而，群眾舞蹈對于群眾文化生活而言是一柄雙刃劍，只有善于利用其長處為社會(huì)主義文化和群眾生活服務(wù)才能最大限度的展現(xiàn)群眾舞蹈的魅力。

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