(珠海城市職業(yè)技術(shù)學院,廣東 珠海 519000)
摘 要: 慢養(yǎng)是一種教育的智慧,本文基于教育實踐中存在的急于求成等問題,深入探索慢養(yǎng)理念的原因,從理論上尋求解決問題的辦法,并提出教育建議和方向。
關(guān)鍵詞: 慢養(yǎng) 內(nèi)驅(qū)力 理性教育
卡爾·歐諾黑在暢銷書《慢活》(In Praise of Slowness)提倡的“慢活主義”受到越來越多人的推崇,慢成了很多人追求的生活品質(zhì)。教育同樣是一種慢的藝術(shù),重在培養(yǎng)孩子可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教育家葉圣陶先生曾說:“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)?!甭B(yǎng)孩子要有等待“農(nóng)作物”生長的耐心,好比“煲湯”,只能“慢煨”,不可“急燒”,要沉住氣,更不可拔苗助長導(dǎo)致丟失孩子成長的靈魂性。然而在教育實踐中由于各種理念的偏頗,“速成”教育被過于夸大,甚至“神化”,催生各種教育病態(tài)。
一、問題提出
(一)搶跑問題嚴重,孩子身心不堪重負。
“不要輸在起跑線上”對教育存在嚴重誤導(dǎo),這種商業(yè)化、功利性的觀念幾乎成為“集體無意識”的囚徒困境,得到廣泛的認可和追捧。為了讓孩子贏在起跑線上,家長之間相互攀比,忽視孩子的心理需求,違背教育的客觀規(guī)律,一味為孩子的“成功”安排各種培訓(xùn)班、訓(xùn)練并不斷加碼。古語云:“欲速則不達?!边@種急功近利的做法往往事與愿違,與教育者的初衷相悖,久而久之扼殺孩子的興趣,孩子淪為學習的工具,主動性消失殆盡,由此產(chǎn)生各種壓力,嚴重的可能引發(fā)生理、心理障礙。
(二)理念方向偏頗,效果南轅北轍。
一些家長往往注重功利性和實用性,重知識技能,輕品德教育導(dǎo)致教育惡性競爭的死結(jié)。這不是快和慢的問題,而是偏離正確方向或者跑反了。往瓶子里裝東西時,如果先裝石頭,裝滿了還可以再往里面裝細沙、水;如果先裝細沙、水,就很難有多余的空間裝石頭。然而現(xiàn)實中存在這樣普遍的現(xiàn)象,幼兒園學小學的東西,小學上中學的課,一味地快馬加鞭習得知識、技能,到了大學,很多人反而要補幼兒園該學的東西,比如行為習慣、人格修養(yǎng)等。典型的撿了芝麻丟了西瓜,教育效果不佳。
基于此,臺灣著名成功學大師黑幼龍先生提出“慢養(yǎng)”孩子的家教理念,他說:“養(yǎng)孩子就像種花,要耐心等待花開。”正如每種花各有生長習性,花期早晚和長短遵循一定的自然規(guī)律。慢養(yǎng),就是在教育孩子的過程中尊重其成長規(guī)律,如同遵循他們的花期,以一種從容的心態(tài)支持孩子像花兒一樣自然長大。
二、慢養(yǎng)的客觀原因探究
(一)格賽爾的成熟論。
格賽爾的研究說明,在心理發(fā)展的兩個因素中,成熟較學習更重要,強制性訓(xùn)練和不當?shù)倪^量學習之“性價比”很低,所獲成績和暫時性優(yōu)勢在進一步的成熟過程中會很快消解掉,而生理、心理上的負面作用難以評估,對學習和事業(yè)乃至對人生發(fā)展的影響不可測。孩子的發(fā)展是一個持續(xù)、漸進的過程,表現(xiàn)出一定的連續(xù)性和階段性過程,不同的階段具有“質(zhì)”的不同,是一個漫長的、體驗的過程,父母要有足夠的耐心、愛心等待孩子們的成熟,而不是逾越和無視。
(二)素質(zhì)冰山模型。
素質(zhì)冰山模型是美國心理學家麥克利蘭在1973年提出的。他把個體素質(zhì)形象地比喻為漂浮在洋面上的冰山,知識、技能是裸露在水面上的顯性素質(zhì),通過短期培訓(xùn)可以習得。動機、價值觀、品質(zhì)、自我認知等是潛藏于水下的隱性素質(zhì),也稱為鑒別性素質(zhì),對支撐人的潛能不斷開發(fā)起著關(guān)鍵性的作用。孩子的成長如同冰山的形成,關(guān)鍵根基的打牢需要一個日積月累的過程,不可能一蹴而就?!翱祓B(yǎng)”在短期內(nèi)固然可以通過高強度的訓(xùn)練實現(xiàn),但如同海市蜃樓一般只能成為自欺欺人的幻象,支撐個人成長的動力喪失,何來可持續(xù)發(fā)展呢?
(三)慢與快標準的主觀性。
動作緩慢一般是相對而言的,有時成人眼中的“慢”,可能是因為達不到其期望的速度或者孩子沒有充分理解成人的意圖,往往被貼上“磨蹭”、“散漫”、“慢吞吞”等字眼。何況有的孩子天生就是個“慢羊羊”,我們需要懂得因勢利導(dǎo)培養(yǎng)孩子良好的適應(yīng)性。孩子動作慢,成人不要急于糾正,更不能訓(xùn)斥,強迫其馬上改變。其實,有時候做事慢也代表一個人做事細心、認真。多一些鼓勵和贊賞,少一些催促和批評,慢養(yǎng)是一種“潤物細無聲”的智慧。
三、結(jié)論與建議
慢養(yǎng)是留白的藝術(shù),是三分教,七分等,如和風細雨般慢慢浸潤心靈。那么教育要怎樣慢下來,才能推動孩子更好地成長呢?
(一)遵循認知規(guī)律,關(guān)顧孩子需求。
慢養(yǎng)孩子就要尊重孩子的認知發(fā)展規(guī)律。事實上,很多國家明令禁止超前教育,在德國,幼兒園期間不允許教授孩子專業(yè)知識,順應(yīng)其天性,快樂成長才是他們的使命,到了中學、大學才逐漸進入慢跑、快跑通道。法國思想家盧梭說:“大自然希望兒童在成人以前,就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,就會造成一些果實早熟,它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛。就是說,我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”遵循孩子的成長規(guī)律,按孩子的認知發(fā)展階段教育孩子,不急不躁,孩子這枚豐滿和甜美的“果實”就不會因過于早熟而腐爛。同樣,不要急于為孩子“塑形”,就像一粒種子,我們只需要呵護他們長成他們應(yīng)有的樣子,關(guān)注孩子的心理需求,容許他慢慢勾畫自己的人生藍圖,而不是事先畫好一個樣子讓他們照樣去長。
(二)設(shè)定合理期望,贏在終點。
為遏制教育中的“拔苗助長”,2012年9月國家教育部頒布《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》,提出孩子每個年齡段成長的合理期望和適當建議。合理適度的期望如同一盞明燈指引孩子前進的道路,每個孩子都有自己的成長軌跡和模式,有時候成人的要求過高,超出孩子的能力范圍,給孩子造成很大的精神壓力,久而久之孩子容易形成自卑、退縮的性格。同時由于孩子的心智尚未完全成熟,允許孩子犯錯也是我們應(yīng)該注意的,孩子在慢慢摸索的過程中學會了糾錯,習得了經(jīng)驗并且懂得了承擔責任,更重要的是增強了承受挫折的心理耐受力。即使孩子的現(xiàn)狀不盡如人意,我們還是要多鼓勵多支持,大器晚成的人不在少數(shù),我們要讓孩子知道,我們永遠是孩子最堅強的后盾,給予他們足夠的安全感去探索去拼搏?!巴晔锹贸?,不是賽跑”,孩子厚積薄發(fā)的后續(xù)發(fā)展才是“贏在終點”的砝碼。在孩子成長的道路上,我們首先要有平和的心態(tài),尊重孩子成長的個性差異,對孩子的期望要設(shè)定在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi),促進其在原有的水平上向更高的水準努力,實現(xiàn)個性化發(fā)展,而不是依照自己的理想模式強加給孩子。
(三)學會等待,順應(yīng)成長的節(jié)奏。
慢養(yǎng)孩子就像牽著一只蝸牛在散步,臺灣大學教授張文亮的《牽一只蝸牛去散步》很具教育啟迪。作者感慨:“蝸牛已經(jīng)盡力爬,為何每次總是那么一點點?”作者焦慮,卻終于無奈:“好吧!松手吧!反正上帝都不管了,我還管什么?任蝸牛往前爬。”就在絕望之際“我感到微風,原來夜里的微風這么溫柔。慢著!我聽到鳥叫,我聽到蟲鳴。我看到滿天的星斗多亮麗”,最后感嘆“是上帝叫一只蝸牛牽我去散步”。從容、和諧乃是教育成長的本真姿態(tài),使孩子“成為他自己”、“變成他自己”,我們要具有允許孩子以自己的節(jié)奏學習和成長的耐心。尊重孩子發(fā)展的階段性和連續(xù)性,為孩子創(chuàng)造一個使他們可以從容地實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的環(huán)境。慢熟的果子最甜,催熟的果子雖然外表好看卻失去了自然的清香和味道,在教育過程中家長何妨丟棄急躁的心態(tài),不要再做倉促的兔子,跟隨蝸牛的腳步,享受他們帶來的驚喜,欣賞另一番鳥語花香呢?
(四)強化內(nèi)驅(qū)力,做心理支持者。
推動孩子成長的外部力量只有轉(zhuǎn)化成內(nèi)部力量時,孩子才能真正實現(xiàn)自我超越、自我成長,完成自我教育。就像汽車的行駛是靠自己的發(fā)動機一樣,而不是靠外在拖車的牽引行駛。內(nèi)驅(qū)力的強化,不僅教會孩子堅強樂觀地面對以后的困難,更能從容自信地學會生活,體驗生活的意義和價值。要將內(nèi)驅(qū)力作為一種強大的心理素質(zhì)去全面的發(fā)展,強化心理訓(xùn)練力度,從孩子的主觀因素入手,提高其心理承受能力。慢養(yǎng)孩子,就是內(nèi)化其自我成長內(nèi)驅(qū)力的重要途徑,重在引導(dǎo)他們打好冰山下的基石,培養(yǎng)他們良好的學習習慣,形成積極的認知態(tài)度。
慢養(yǎng)孩子,培養(yǎng)其自主成長的內(nèi)驅(qū)力,達到教育的真正目的——實現(xiàn)個體成長,這是教育價值理性的應(yīng)然轉(zhuǎn)向。
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基金項目:2015年度珠海城市職業(yè)技術(shù)學院科研教研課題“珠海市民辦幼兒園師資流動問題與對策研究”(20151218),課題主持人:王雅楠。