蘇力

語文課是基礎性課程，是一門工具課，職業(yè)教育的語文課更是如此。職業(yè)教育的語文課更應該注重職業(yè)文化的培育。筆者從職業(yè)教育語文課教學實踐的角度，對語文課的文化維度進行了解析，并結合現行職業(yè)教育語文課的教學體系現狀，就如何擴展語文課的功能空間進行探討，以期取得更好的教學成效。

一、文化解析

文化是人們在共同認知的基礎上形成的精神符號，成為心靈默契，從而形成思想和行為習慣。文化是以知識為基礎的，但又不等同于知識。作為一種社會存在，文化具有其自身的特性。為便于對文化維度的解析，筆者對文化的特性稍加分析。

1.文化的寬泛性

文化是與人類文明的進程相生相伴的?？偟膩砜?，文化既存在于思想層面，例如思想意識、宗教哲學、文學藝術等，也存在于物質層面，例如飲食、服飾等，還在法規(guī)制度層面占有一席之地。

2.文化的差異性

文化有著明顯的差異性，不同事物、不同群落、不同對象，甚至不同的存在狀態(tài)都有差異性。對人來說，少年時代有玩樂文化，青年時代有理想文化，壯年時代有事業(yè)文化，老年時代有怡情文化；對物種來說，動物有動物的行為文化，植物有植物的存在文化，甚至一塊石頭都能彰顯一種文化符號。

3.文化的特定性

文化的存在還體現在特定族群、特定區(qū)域、特定對象等方面，例如，東方有東方的文化特性，西方有西方的文化特點。就一個區(qū)域而言，既有北方文化的存在，又有南方文化的稟性，還有山區(qū)文化的特點，更有平原文化的面目。當然，當今時代，各種文化兼容、雜糅、融合的節(jié)奏越來越快，形成了你中有我、我中有你、相互發(fā)展、相互促進的趨勢。

4.職業(yè)的文化構成

職業(yè)，作為一種社會存在，有其獨特的文化構成。職業(yè)能力是一個要素，是完成任務的基本動能，例如語言表達、組織協調、實操水平、工具應用、思辨應變等。職業(yè)品質是一種要素，例如精神狀態(tài)、道德觀念、人際關系、追求信仰等。職業(yè)素養(yǎng)是一種要素，例如技術掌握與開發(fā)、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展、延伸與拓展、作為與主動等。這些都能形成文化界面，形成個體的甚至一個群落的文化景觀和內質特征。職業(yè)一旦融合了文化單元，工作就不是被動的承擔，就不是差事的應付，就不是日復一日簡單的勞作，而是一種價值的展現、一種幸福的感覺、一種享受的過程。

二、文化維度解析

文化的維度很復雜，這是由文化本身的寬泛性決定的。筆者僅從職業(yè)教育的角度，對文化的維度進行解析，以期找到促進職業(yè)教育的方法。

1.文化的認知維度

對文化進行充分的認識，是提高文化修養(yǎng)的必要條件。人們首先接觸到的是文化符號，并且對這種文化符號單元進行反復認識，進行固化，最終才能形成文化力量。人類對一個事物的認識是通過符號的反復刺激，從而在大腦里形成印象，這種印象被接受后形成意象，意象形成后，就可以指導人們的思想行為。對于一個文化符號，人們通常是由感性到理性，繼而形成概念。當然，文化符號有精華，也有糟粕，有激勵，也有破壞，有進步的，也有落后的，因此需要一個篩選的過程，這個過程就是教育在起作用。教育并非僅存在于課堂上，還存在于家庭、學校、社會這三大環(huán)境中，如果一個人所處的三大環(huán)境都是優(yōu)良環(huán)境，那么，他的文化素養(yǎng)差不了。

2.文化的實踐維度

人類面對世界通常有兩種方式：認識和體驗。對文化有了認知，剩下的就是體驗。有幾個因素決定體驗的程度：一是歷史的傳承，千百年來的文化積淀歷經磨礪后容易被接受。人們在認識世界的過程中積累的文化符號，對于人的思想認識所能起到的作用是明顯的；二是從眾心理的引導，人都有群體的歸屬性，人云亦云是大眾心理，大家都認同的，就容易被接受；三是個體性激勵，在生活實踐中被證明了對生活有裨益的東西，往往最能夠吸引人。

3.文化的啟示維度

成功往往是在一次次失敗之后獲得的，只不過有些失敗讓人刻骨銘心，有些失敗讓人覺得云淡風輕。無論是刻骨銘心還是云淡風輕，都從人們記憶的柵格中走過，留下了記憶的痕跡，這種痕跡會給人以啟迪。人們在思考、分析、判斷的時候，就會將它從記憶中提取出來。文化符號大量隱藏于生活的每個角落，人們總是在經意和不經意間接觸到它，從而獲得一定的啟示。

4.職業(yè)的文化維度

職業(yè)不僅是獲取生存能力的基本條件，更是發(fā)揮個人能力、實現個人價值的平臺，因此，職業(yè)形成了本身的文化維度。

首先是職業(yè)的文化存在。職業(yè)具有很強的存在感，這種存在感反映在人們的內心深處，那就是對職業(yè)的愛。有人把職業(yè)僅僅當做是一種謀生的手段，找不到存在感，就不能深入到職業(yè)的內里去探究，就沒有對職業(yè)的熱愛，就很難在職業(yè)領域中取得成就。而有些人干一行、愛一行，不僅敬業(yè)奉獻，還傾注了一份情感，不斷釋放個人的能力，從而將人生與職業(yè)結合起來，升華為實現人生價值的高度，找到了一種歸屬感。根據美國心理學家馬斯洛的需求層次理論，人的高層次需求就是自我價值的實現。

其次是職業(yè)的環(huán)境文化。事物的存在總是置于一定的環(huán)境中的，職業(yè)亦是如此。職業(yè)環(huán)境包括社會環(huán)境和自身環(huán)境：社會環(huán)境包括職業(yè)存在的社會背景、行業(yè)特性和崗位環(huán)境等，自身環(huán)境包括個人的興趣愛好、能力塑造、人生經歷和家庭社會關系等。這些環(huán)境形成了文化氛圍，對人的職業(yè)取向和職業(yè)發(fā)展空間起著重要的影響。

最后是職業(yè)的創(chuàng)造文化。職業(yè)的存在和發(fā)展往往體現在個體所創(chuàng)造的社會價值，從某種角度來看，職業(yè)歷程就是一個不斷創(chuàng)造的過程。這種價值可能是一種物質的或精神的財富，也可能是一種改變自然或社會的力量，還可能是將某種愿景轉化為現實的圖畫。

三、職業(yè)教育語文課的文化哺育實踐

由于特定的原因，職業(yè)學校的學生知識素養(yǎng)不太突出，但這并不代表不能對他們進行文化塑造。

上好職業(yè)學校的語文課是要下一番工夫的。首先，教師要有豐富的知識作鋪墊，旁征博引；其次，教師要有思維拓展能力；最后，教師要做好垂范。

1.搭建知識框架

教學離不開知識的傳授，這是基礎。講一篇課文，首先，教師要將課文所講的知識點都列出來，同時，教授給學生看待問題、分析問題、解決問題的方法。其次，根據思維導圖原理，讓學生抓住主要問題和問題的主要方面，切中問題要害，這樣才能找出解決問題的好方法。

2.思想文化滴灌

思想關乎一個人的行為方式和情感體驗，思想的高度決定了行為的寬度和情感的厚度。學會思考問題的方法，就能找到解決問題的手段?！墩軐W家的思考》是一篇好文章，“趕?！钡墓适陆虝W生換位思考，解決問題有時候就是換個角度這么簡單；“雕鷹”的故事教會學生舍棄，有舍才有得；“牧羊”的故事教會學生培養(yǎng)情商，情商是一個人立足社會的基礎。思想好比一扇窗戶，打開窗戶，你才能看到風景；開對窗戶，才能看到美妙的風景，這決定著窗戶外的景物是起促進作用還是破壞作用。例如，職業(yè)需要創(chuàng)新思維，但是這種創(chuàng)新思維的思想根基不是臆想。把一塊石頭從山上搬到廣場上，它還是一塊石頭，但將石頭搬到廣場后，經過雕刻，去掉多余的部分，石頭就變成了一只栩栩如生的雄鷹，這就是創(chuàng)新。

3.言行品質塑造

一個人的言行品質決定了一個人的親和力。文化的滋潤對品質塑造起著決定作用，也就決定了親和力的力度。養(yǎng)成良好的文明習慣，對于親和力來說，是加分項。誰都不愿意與滿口臟話的人打交道，不愿意和蠻橫不講理的人相處，不愿意和不講禮貌的人接觸。一個人的口頭語言表達水平，例如語速、語量、詞匯量、引以據典的能力、邏輯性、思想觀點的合理性及與時代的契合度等，決定了一個人能否在職場中較容易地與他人溝通。一個人的行為表現，例如，舉止、精神面貌、處理人際關系的表現、社交禮儀等，決定了一個人能否在職場中受歡迎。言行品質的塑造，可以通過講解典型案例、課堂演講訓練、指正不當表現等方法進行。比如講《孔子的誠信觀》時，通過案例，教會學生樹立自己的誠信觀；講《實話實說丁大衛(wèi)》時，教會學生講實話才能受歡迎；講《站起來，我依然是巨人》時，教會學生正確對待挫折。

4.教師行為示范

學為人師，行為世范，這是對教師起碼的品質要求。教師衣冠不整地走進課堂，語無倫次、言語粗俗地要求學生講文明，這是一個笑話；教師課前不準備，課堂照本宣科，卻對學生進行能力培訓，這是黑色幽默；教師思想固化，常常在課堂上大侃小道消息，卻要求學生靈魂升華，這是天方夜譚。因此教師對學生進行文化熏陶，首先就要提升自身的文化品位，不僅著力于知識傳送，而且要進行行為示范。

5.文化興趣培養(yǎng)

從興趣入手，到境界的提高，再到文化的養(yǎng)成，這是對學生進行文化塑造的路徑。教會學生體驗，是培養(yǎng)興趣的好方法。例如，培養(yǎng)學生的生活興趣，讓學生感受雅致生活的情趣；讓學生文明著裝，講文明話，待人有禮貌，體會受歡迎；讓學生理解勞動創(chuàng)造的意義和價值，體驗做一名優(yōu)秀職業(yè)人的美好；讓學生深入社會，積極參與社會活動，經歷獨立自強的幸福感覺等。興趣的培養(yǎng)需要一種重要的手段，這就是激勵。當學生在學習、生活、工作的過程中取得點滴的成功時，教師都要進行激勵或表揚。教師還要培養(yǎng)學生的自信心，努力將他們往成功之路上引導。教師還要讓學生親身體驗，教師的一百次說教不如學生的一次親身經歷，教師要及時引導、指正、激勵學生。

6.不能而示之能

學校教育就是塑造學生品格的過程，語文課要充分利用課程資源的優(yōu)勢，善加運用，跳出語文而教語文，才能將學生培養(yǎng)成合格的人才。在組織教學的過程中，單純地圍著課本轉是不可取的。任何一門課程，僅僅是完成課本的教學任務是不夠的，教學的根本在于讓學生在實際中運用知識。職業(yè)教育更是如此。

（作者單位：安徽六安技師學院）