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        中國(guó)夢(mèng)視閾下大學(xué)生價(jià)值取向現(xiàn)狀與途徑研究

        2017-07-27 02:33:14王蒙蒙郝一楠劉亞萌
        速讀·下旬 2017年6期
        關(guān)鍵詞:視閾價(jià)值取向中國(guó)夢(mèng)

        王蒙蒙++郝一楠++劉亞萌

        摘 要:多元化時(shí)代下中國(guó)大學(xué)生價(jià)值取向直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和命運(yùn),本文主要針對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”在當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的融入程度進(jìn)行深入探索,并對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行分析,歸納總結(jié)其價(jià)值取向特征,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向,從而激發(fā)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng);視閾;價(jià)值取向;途徑

        “中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平總書(shū)記于2012年11月29日參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出的,他將“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。而當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與時(shí)代文化傳承的歷史使命,為最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就需要當(dāng)代大學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵,樹(shù)立正確的價(jià)值取向。中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出:“新時(shí)期高校思想政治教育要以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育”。大學(xué)生活是人生發(fā)展歷程中是最重要的階段,是促進(jìn)大學(xué)生形成正確價(jià)值取向的關(guān)鍵期,在這個(gè)時(shí)期內(nèi)大學(xué)生需要接受正確的價(jià)值取向教育,制定合理地人生目標(biāo)與規(guī)劃,通過(guò)自身的不懈奮斗為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而奮發(fā)圖強(qiáng)。

        1 現(xiàn)階段大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀分析

        1.1時(shí)代推動(dòng)多元化價(jià)值觀形成

        價(jià)值取向與社會(huì)背景有著緊密的關(guān)系,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,那個(gè)年代的大學(xué)生把自我意識(shí)融入政治意識(shí)之中,他們的價(jià)值取向十分單一,與社會(huì)提倡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)幾乎一致。而如今隨著改革開(kāi)放,人們的思想解放,以及中西文化的交融,當(dāng)代青年的思想發(fā)生了很大變化,收到了很多沖擊。有的大學(xué)生為物欲所蒙蔽,厭惡讀書(shū),想方設(shè)法地經(jīng)商賺錢,甚至置法律于不顧,使用違法手段謀取錢財(cái),走上犯罪的道路。還有些大學(xué)生在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大反差面前焦躁不安,內(nèi)心充滿困惑、苦惱,為逃避苦惱陷入享樂(lè)主義和現(xiàn)實(shí)主義的誤區(qū)。因此這種現(xiàn)象促使當(dāng)代青年大學(xué)生價(jià)值取向向多元化發(fā)展。

        1.2價(jià)值取向朝自我功利化發(fā)展

        隨著我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了固有的弊端,對(duì)社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了消極影響。從大學(xué)生價(jià)值取向總體情況來(lái)看,個(gè)人本位已取代了傳統(tǒng)的社會(huì)本位,但與他們強(qiáng)烈的主體意識(shí)不相符合的是其選擇好壞、辨別是非的能力,而且其自律意識(shí)不強(qiáng),加上社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、閱歷疏淺,致使一部分學(xué)生主體意識(shí)膨脹,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我,全局觀念淡薄,社會(huì)責(zé)任感及集體意識(shí)群體意識(shí)弱化,他們并沒(méi)有考慮到自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系,而是將個(gè)人利益擴(kuò)大化和絕對(duì)化,集中表現(xiàn)為成才過(guò)程中的急功近利行為。

        1.3擺脫依賴建立主體獨(dú)立意識(shí)

        當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域空前變革,這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題,也在大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響,導(dǎo)致大學(xué)生思想觀念的深刻變化,這些變化同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。少數(shù)大學(xué)生不同程度地缺乏主體獨(dú)立意識(shí),存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、艱苦奮斗精神淡化等問(wèn)題。特別是隨著他們思想活動(dòng)的選擇性、多樣性、差異性的明顯增強(qiáng),在價(jià)值觀念和價(jià)值追求上日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。只有堅(jiān)定他們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

        2 正確引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向的途徑

        2.1以充分理解中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵為指導(dǎo)

        開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)主題的思想教育,深入詮釋家國(guó)之夢(mèng)與個(gè)體之夢(mèng)之間的關(guān)系,每個(gè)社會(huì)成員追求個(gè)人的幸福生活的夢(mèng)想都是中國(guó)夢(mèng)的具體展開(kāi)和生動(dòng)體現(xiàn),它們從屬于但絕不能等同替代,超越國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)。要引導(dǎo)青年大學(xué)生把個(gè)人對(duì)未來(lái)的憧憬寄托在共同愿景中,更多地從民族國(guó)家的立場(chǎng)上去理解中國(guó)夢(mèng),自覺(jué)地將個(gè)人成長(zhǎng)、成才之夢(mèng)融入、匯聚到中華民族偉大復(fù)興這個(gè)國(guó)之大夢(mèng)之中,把個(gè)人激情的“青春夢(mèng)”與偉大的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái),在中國(guó)夢(mèng)中正確定位自己的人生目標(biāo),在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

        2.2利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代手段做宣傳

        要做好大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育工作,就要與這些商業(yè)網(wǎng)站加強(qiáng)合作,一起開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的相關(guān)網(wǎng)上文化活動(dòng)。與這些網(wǎng)站合作,除了借助其功能強(qiáng)大的媒體平臺(tái)宣傳自身,還應(yīng)該充分學(xué)習(xí)其先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)理念,把學(xué)生用戶當(dāng)作真正的用戶,以滿足客戶需求作為網(wǎng)站建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。另外,和社會(huì)網(wǎng)站合作,還可以充分挖掘利用中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的社會(huì)資源,把優(yōu)秀的社會(huì)資源引入校園引入課堂引入校網(wǎng),豐富中國(guó)夢(mèng)宣傳教育網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容。

        2.3通過(guò)校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)道德環(huán)境建設(shè)

        隨著我國(guó)逐步建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì),大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中,有機(jī)會(huì)接觸各地區(qū)、各民族、各行業(yè)的基層群眾,這就需要我們加強(qiáng)“我的中國(guó)夢(mèng)”大主題下對(duì)大學(xué)生思想道德的建設(shè),提供良好的道德環(huán)境,大力提倡以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德,積極組織開(kāi)展多種形式的大學(xué)生群眾性道德實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)社會(huì)公德、家庭美德教育,展示新時(shí)期大學(xué)生的新精神。對(duì)于實(shí)踐中接觸的基層群眾,應(yīng)加深對(duì)其生活、工作等實(shí)際情況的了解,傾聽(tīng)他們對(duì)于當(dāng)下生活的感受和對(duì)未來(lái)生活的憧憬,挖掘中國(guó)夢(mèng)在不同層面的具體體現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚中國(guó)社會(huì)正能量[EB/OL].(2013-01-14).http://theory.gnaw.cn/2013-01/14/content_6358515.htm.

        [2]關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào),2004-10-15.

        [3]蔣智華.新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響及引導(dǎo)途徑[J].教育與職業(yè),2016,(07):51-53.

        作者簡(jiǎn)介:

        王蒙蒙(1996—),女,河南濮陽(yáng),河南科技學(xué)院新科學(xué)院,本科,在讀。

        郝一楠(1997—),女,河南鄭州,河南科技學(xué)院新科學(xué)院,本科,在讀。

        劉亞萌(1995—),女,河南洛陽(yáng),河南科技學(xué)院新科學(xué)院,本科,在讀。

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