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        高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合研究

        2017-07-27 00:27:25王冬梅
        成才之路 2017年21期
        關(guān)鍵詞:契合傳統(tǒng)文化語文教學(xué)

        王冬梅

        摘 要:高中語文教學(xué)是為了提高學(xué)生文化素養(yǎng)以及道德品質(zhì),而將傳統(tǒng)文化契合到教學(xué)中能有效地實(shí)現(xiàn)這一目的。文章從高中語文與傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀分析、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合措施兩方面進(jìn)行探析。

        關(guān)鍵詞:語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;契合;現(xiàn)狀

        中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2017)21-0028-01

        語文教師將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中,不僅能促進(jìn)學(xué)生思想和情感的升華,而且能更好地實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。但是,就目前的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看,一些教師并沒有重視傳統(tǒng)文化,在教學(xué)過程中也沒有合理將其融入其中。針對(duì)這一現(xiàn)象,文章從以下兩方面進(jìn)行研究。

        一、高中語文與傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀分析

        在高中階段教學(xué)過程中,語文是一門較為重要的科目,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果有著良好的語文功底,在日后步入社會(huì)就會(huì)有較強(qiáng)的交際能力,也會(huì)有較好的思想道德品質(zhì)。另外,語文教學(xué)是對(duì)人類文化的傳承和延續(xù),但就目前高中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看,一些學(xué)生在實(shí)際的語文學(xué)習(xí)過程中所閱讀的并不是語文教材,反而是一些教學(xué)常用的輔助資料,如常見的教材全解等。同時(shí),一些學(xué)生過分注重語文考試,對(duì)于教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化卻沒有很好地閱讀和感悟,最終致使高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化分割。由此可見,在高中語文教學(xué)過程中,將傳統(tǒng)文化契合到其中已經(jīng)迫在眉睫。

        二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合措施

        (1)尋找教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,以此來實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。在對(duì)高中生進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候,要想真正與傳統(tǒng)文化契合,教師就一定要立足課本,深入了解教材內(nèi)容,以此來尋找教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,然后針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì),真正實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《蘭亭集序》這一內(nèi)容的教學(xué)過程中,針對(duì)教材中所存在的“快然自足,不知老之將至”這一內(nèi)容,就可以將《論語》中所存在的“葉公問孔子于子路,子路不對(duì),子曰:‘女奚不曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”這一句話引入進(jìn)來,以更好地幫助學(xué)生理解“快然自足,不知老之將至”這一內(nèi)容。這樣,不僅使高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合,而且能促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握,進(jìn)而讓學(xué)生掌握《蘭亭集序》的中心思想。

        (2)采用多樣化的教學(xué)方式,以此來實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)的過程中,要想真正與傳統(tǒng)文化契合,教師還需要確保教學(xué)的趣味性,只有這樣,學(xué)生才能在興趣的推動(dòng)下更好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí),從而促進(jìn)高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合。針對(duì)這一點(diǎn),教師在教學(xué)過程中可以采用多樣化的教學(xué)方式來提高教學(xué)的趣味性,如多媒體教學(xué)、游戲教學(xué)、情境教學(xué)等,進(jìn)而為高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合提供較為良好的環(huán)境。例如,教師在教學(xué)《鴻門宴》的時(shí)候,在教學(xué)過程中可應(yīng)用多媒體技術(shù)播放優(yōu)秀的影視作品《鴻門宴》,通過視頻來激發(fā)學(xué)生對(duì)鴻門宴的興趣。這樣,學(xué)生對(duì)這一內(nèi)容就會(huì)充滿興趣,從而將所有的注意力都集中到課堂上。另外,教師還可以在教學(xué)過程中向?qū)W生講述一下《鴻門宴》的故事,通過講故事的方式來激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在聽故事的過程中明白“鴻門宴”的由來。這樣就能更好地促進(jìn)高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合,有效提高語文教學(xué)質(zhì)量。

        (3)積極進(jìn)行名著拓展教學(xué),以此來實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。當(dāng)前,高中語文教材中的內(nèi)容更加豐富,在設(shè)計(jì)過程中也更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。比如,在蘇教版必修五第二專題“此情可待成追憶”這一內(nèi)容中,其在板塊一中就將《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》展示了出來,而這些文章都反映了我國傳統(tǒng)文化精髓。教師也可以積極進(jìn)行名著拓展教學(xué),通過經(jīng)典名著閱讀讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升,最終實(shí)現(xiàn)高中語文和傳統(tǒng)文化的契合。例如,教師教學(xué)《思想的陽光》這一內(nèi)容時(shí),可以將我國古代較為經(jīng)典的國學(xué)作品《論語》《老子》等推薦給學(xué)生,讓學(xué)生通過閱讀去感受先賢的思想,這樣能更好地促進(jìn)學(xué)生思想的升華。另外,還可以將我國四大名著、二十四史等推薦給學(xué)生,讓學(xué)生通過閱讀來提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng),從而最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,使其成為我國傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者。

        三、結(jié)束語

        綜上所述,傳統(tǒng)文化作為中華文化重要組成部分,里面存在著較為豐富的內(nèi)容和思想,這些對(duì)于高中生而言都是十分重要的。因此,教師只有在高中語文教學(xué)過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合進(jìn)來,才能提高教學(xué)效果,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉曉霞.論高中語文教學(xué)中的人文性教學(xué)[J].中國職工教育,2014(24).

        [2]楊樸,郭馥銘.擴(kuò)展高中語文教材傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2012(03).

        [3]張彥忠.高中語文教學(xué)中的審美教育[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(04).

        [4]王君,邱瑰華.人教版高中《語文》助學(xué)系統(tǒng)傳統(tǒng)文化模塊的構(gòu)建[J].教學(xué)與管理,2016(07).

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