彭敏

【摘要】“檻外人”——妙玉是紅樓三玉之一，雖作者對她的描述不多，然她卻是《紅樓夢》中不可缺少的人物。她與書中的主人公還有著特殊的關(guān)系，而這關(guān)系不是一層不變的，在書中，妙玉對寶玉的態(tài)度有著漸變。筆者認(rèn)為，妙玉從“檻外人”誤入了“檻內(nèi)情”，而又從“檻內(nèi)情”步入“檻外情”，這過程又是何其復(fù)雜，何其困難。本文旨在通過文本探析妙玉這位“檻外人”對“檻內(nèi)人”——寶玉情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變及其轉(zhuǎn)變的原因。

【關(guān)鍵詞】“檻外人” “檻內(nèi)情” “檻外情” “檻內(nèi)人” 轉(zhuǎn)變

縱觀紅樓，我們可以發(fā)現(xiàn)一位奇特之人——妙玉，她身處紅塵之外卻心系紅塵、被俗世所累；明知自身命運(yùn)卻與命運(yùn)抗?fàn)?；她與寶玉有著復(fù)雜的情感糾葛。在紅樓里，誰都能看出寶玉唯獨(dú)對黛玉有情有愛，也不難看出寶玉對眾多女人公有情，卻沒有多少人能夠看出寶玉對她們無愛，妙玉即是這多數(shù)人之一，因此她誤入“檻內(nèi)”、付出真心、進(jìn)行試探……后才發(fā)現(xiàn)自己始終被攔在檻外，終而轉(zhuǎn)身離開、放下紅塵。

一、“檻外人”的“檻內(nèi)情”

妙玉為檻內(nèi)檻外交界之人，她身在檻外而心在檻內(nèi)。在書中，寶玉對妙玉有著特殊的感情，但有情無愛，他將她視為精神上的知己，而并非男女之愛，也正是因為寶玉對妙玉的相知贊賞之情，妙玉才陷入這段感情中不可自拔，明知不可為而為之，掙扎于混沌的紅塵之中。

話說妙玉為大觀園建成后買回來的，帶發(fā)修行，性格孤傲。聽王夫人回林之孝家的道：她既是宦家小姐，自然要性傲些，就下個貼請她，何妨？”自是空門之中的女子，為何又帶發(fā)修行；自是紅塵之外的女子，為何又性傲一些？若說帶發(fā)修行與性傲是她并未與紅塵斷絕一切關(guān)系的標(biāo)志，那么，步入大觀園則是他深陷紅塵的標(biāo)志。寶玉還貼那次，岫煙給寶玉建議時說道“如今他自稱檻外之人，是自謂蹈于鐵檻之外。”實則空門則是一道檻，是紅塵內(nèi)外與否的一道界限，空門之內(nèi)便是檻外、紅塵外，空門之外便是檻內(nèi)、紅塵外。妙玉本身便是一個矛盾體，一個身在空門心在紅塵的矛盾體，她自謂蹈于鐵檻之外，卻屢現(xiàn)紅塵之事；她被空門所限制，卻屢破戒規(guī)，萌生檻內(nèi)之情；而催動她凡心的人非寶玉莫不能夠。

祥看書中第四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院”這一回目，便知妙玉本次茶宴的主角是寶玉。妙玉聰明在就在于“醉翁之意不在酒”，明知寶玉喜歡綠玉，而她給寶玉斟茶的杯子偏偏是綠玉斗杯，而這綠玉斗杯又偏偏是她常日吃茶用的，這是巧合還是其他？當(dāng)然不是。這是妙玉對寶玉的試探，她愛慕他，但不明說。但千萬不要忽略這一情節(jié)“黛玉因問：‘這也是舊年的雨水？妙玉冷笑道：‘你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。”表面上黛玉、寶釵是受邀而來，寶玉是不速之客，可妙玉與寶玉笑談，對黛玉卻是冷笑和反問，兩者對比，差別明顯。深究這背后因素，一則是因為妙玉對寶玉有著莫名的情愫，二則因為她嫉妒黛玉與寶玉的感情，不由對黛玉有著深深的醋意。

再道寶玉生辰還貼尋意，岫巖評道“這可是僧不僧、俗不俗；女不女、男不男，成個什么禮數(shù)！”與前幾次相比，妙玉這次送貼，是主動出擊，也是她感情細(xì)微轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。她明知寶玉、岫巖、寶琴生日同在一天，卻獨(dú)與寶玉送貼，就如岫巖所說，她不僧不俗，不男不女，實則是她深陷感情的漩渦而不自知。

正如書中對她的判詞“欲潔何曾潔？云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！币粯樱@一空門之中的有才之人，始終留戀于空門之外，陷入這骯臟的風(fēng)塵，波瀾壯闊。

二、“檻外人”的“檻外情”

妙玉后因深知寶玉獨(dú)愛黛玉一人，也知寶玉對她只有相知之情，最終只得從檻外回到檻外。

在《紅樓夢》里，作者給妙玉配的曲子中有這樣一句“又何須，王孫公子嘆無緣”，暗示了妙玉與寶玉無緣，縱使她看貪戀寶玉，寶玉對她也不可能有男女之愛。書中四十一回，面對妙玉的試探，即妙玉將自己平時喝的綠玉斗給寶玉斟茶?！皩氂裥Φ溃骸揖褪莻€俗器了。……自然將這金珠玉寶一概貶為俗器了。”這里是雙關(guān)，“俗器”既指妙玉給寶玉斟茶的那個杯子，又暗指寶玉，也指金珠玉寶，又隱射寶玉、黛玉、寶釵等人。寶玉在這里的回答既符合妙玉的心理，稱贊了妙玉，又暗自在私底下為自己與黛玉等人和妙玉在男女感情問題上設(shè)下了一條細(xì)微鴻溝，拉開了界限，妙玉如此聰穎，又何嘗看不出來。這也是妙玉對寶玉感情轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

即使后面妙玉捉弄寶玉，主動出擊，也不過是妙玉自我掙扎以及自我抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。妙玉“愛屋及烏”，通過寶玉之手將梅送給眾人，而不是親自送予眾人，只因她有將寶玉送還眾人及紅塵的意味兒?？伤齾s一直掙扎于對寶玉感情的漩渦中，以致于寶玉生辰，獻(xiàn)上賀貼，而又在賀貼上表明自身屬于“檻外之人”，她貪戀著寶玉，明知不可為而為之。后寶玉回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜”，與妙玉“檻外人”相對，內(nèi)外相隔，使他們的關(guān)系僅限于知己。書中前八十回中，妙玉最后一次出場是在中秋之夜，黛玉和湘云對詩時。妙玉道“如今收結(jié)，到底還歸到本來面目上去?！比缃袷战Y(jié)，既指黛玉、湘云合作之詩，又指妙玉對寶玉愛慕之情，都該歸于本來面目，也應(yīng)保留真情真事，而非遙不可及的愛情。妙玉從她的檻外回到檻外，還寶玉以相知之情。

妙玉在紅樓夢前八十回中就已經(jīng)將她對寶玉那份愛情轉(zhuǎn)換為了相知之情，因此作者認(rèn)為無論妙玉以后以什么樣的身份出現(xiàn)，她對寶玉已無愛情，只有祝福?！皢柺篱g情為何物，直教人生死相許”，這是對愛情最好最美的詮釋，而對愛情無私的詮釋便是“轉(zhuǎn)身離開，祝他或她幸?！?，妙玉做到了無私這一點(diǎn)。面對寶玉這一位可人公子，妙玉愛慕過、試探過、掙扎過、也反思過，當(dāng)她明白世間情之道理，就做了對自己而言最適合也最正確的事兒：那就是成為寶玉精神上的知己。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].延安人民出版社，2005.