在初中文言文教學中，“三記”以其獨到的寫景，深刻的思想在眾多篇目中獨放異彩?！缎∈队洝芬云洵h(huán)境清幽，凄清幽寂而動人心魄，《岳陽樓記》因其氣勢恢宏和博大胸襟而深入人心，《醉翁亭記》因其歡快和諧與民同樂的美景而傳誦千古。作為一名語文教師，既是知識的傳播者，又是傳統(tǒng)文化的宣揚者。本著語文教學既要不忘根本深入挖掘思想又要常教常新的原則。對于《醉翁亭記》的教學我進行了一次大膽的嘗試。

一、當回導游過把癮

《醉翁亭記》的第一段描寫了醉翁亭周圍的環(huán)境，第二段為經(jīng)典的寫景范例。從“西南諸峰，林壑尤美”“望之蔚然而深秀者”“峰回路轉”“亭翼然臨于泉上者”這些字里行間我發(fā)現(xiàn)，這篇文言文文筆簡練，但描寫內(nèi)容豐富，可以作為訓練學生豐富想象鍛煉表達的載體。如果單純讓學生結合注釋翻譯句子，不免丟失了這篇文言文的語言精妙之處。于是我設計了這樣一個情境：我是一名慕醉翁亭之名而來的游客，人地生疏，請同學們依據(jù)原文加上自己的理解與想象給我當一回導游吧！在同學們確認角色之后，我以一名游客的身份追問了兩個問題：1.你能幫我介紹一下去醉翁亭的路線嗎？（這個問題，有助于學生梳理醉翁亭的地理位置及周圍環(huán)境。）2.你能有條理的幫我介紹一下去醉翁亭的沿途以及到了醉翁亭可以欣賞到哪些景色嗎？（可以提出要求，既要客觀又要吸引人，這兩點要求，讓學生既要緊扣課文內(nèi)容，又要展開想象豐富自己的表達。）學生大多有外出旅游的經(jīng)驗，這個環(huán)節(jié)可謂一石激起千層浪，學生立刻開動腦筋，積極投入到了課文的分析之中。

二、曲徑通幽尋寶藏

《醉翁亭記》達到了“醉”和“樂”的統(tǒng)一，“醉”是表象，“樂”是實質。在教學中如何由表及里呢？我進行了這樣的設計：文中有“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”這樣的描述?！邦j然”是解詞的難點。于是我故意說太守年齡又大又貪杯，沒喝幾杯，就精神不振了。學生立刻反駁說：“頹然的意思是醉態(tài)”。也有學生說：“醉翁并不太喜歡喝酒。”我借機追問：“你怎么知道的？”學生回答說：“文中有一句話叫醉翁之意不在酒。”我心里一喜又問道：“太守為何而醉呢？”學生說：“是因為自然山水的美景呀！”我假裝恍然大悟地說：“哦，原來是陶醉在自然美景中了?。∧亲髡邽槭裁催€要寫太守宴飲的場面呢？”“太守喜歡看到他的人民生活快樂！”一名學生搶著說。“哦，原來太守是因為百姓安居樂業(yè)才快樂的，才醉的呀！”“太守的此醉非彼醉，太守因為心中有樂事，所以醉了，同學們請你們梳理一下文章當中都寫到了太守的哪些樂事呢？”“欣賞山水乃人生一大樂事?！薄芭c百姓一同出游也是他一大樂事。”“老百姓這么快樂，他自己心里也感到非常的快樂?！蓖瑢W們一層一層的揭開了文章的主旨。這樣的設計能讓學生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)語文分析中抽絲剝繭尋找真相的樂趣，獲得更多學習的快樂。

三、環(huán)肥燕瘦顯性情

“三記”均為經(jīng)典名篇，其雋永的語言讓人過目難忘，但更加熠熠生輝的是處于逆境中的文學家們的達觀態(tài)度。《小石潭記》的寫景可謂經(jīng)典范例，但作者終因沉浸在個人的小悲痛中而限制了此文的氣度。雖從柳宗元的《江雪》中可以窺見作者的孤高獨絕，但這篇文章對于學生思想上的啟迪畢竟有限。范仲淹的《岳陽樓記》中作者追求古仁人“不以物喜，不以己悲”的境界，但他最終卻將目光落在民間，我們從他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中看到的是一個一心為民的公仆形象，意境開闊了許多，但不免有些“前不見古人，后不見來者”的滄桑。歐陽修和范仲淹同處于“慶歷新政”失敗的陰影之下，歐陽修在《醉翁亭記》中所表露的心跡就要寬厚仁和多了。他將政治上的失意拋之腦后，治下百姓和樂安康為他所喜聞樂見。同樣的寫作背景給了《岳陽樓記》和《醉翁亭記》對比閱讀的基礎。于是我在學生掌握兩文主旨的基礎上補充介紹了寫作背景，引導學生抓住《岳陽樓記》中的“微斯人，吾誰與歸？”《醉翁亭記》中“人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也?！边M行了對比分析。讓學生認識到面對困境與壓力，我們可以有不同的應對選擇，這也應該是學生學習這篇文章的一個收獲。

《醉翁亭記》的教學告一段落了，但這種嘗試卻會持續(xù)下去。我們不應固守語文教學的傳統(tǒng)模式，而應不斷研究發(fā)掘有利于學生學習理解課文的有利因素，鋪路架橋，將語文學習變成一趟不斷思索，不斷收獲的發(fā)現(xiàn)之旅。

徐海霞，甘肅華亭縣皇甫學校教師。