隨著教育改革的不斷發(fā)展，人們對(duì)于教育理論的研究不斷深入，在這樣的背景下，建構(gòu)主義教育理論被運(yùn)用在初中語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，從而促進(jìn)了初中語(yǔ)文教學(xué)水平的提高。但是其中也存在著一定的問(wèn)題，基于此種情況，在本文當(dāng)中，筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建構(gòu)主義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了必要的研究，并總結(jié)了基于建構(gòu)主義的初中語(yǔ)文教學(xué)策略。

一、建構(gòu)主義的基本內(nèi)容

建構(gòu)主義是一種關(guān)于學(xué)習(xí)以及知識(shí)的教育理論，最早提出建構(gòu)主義相關(guān)內(nèi)容的是瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰，皮亞杰對(duì)兒童的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行了研究，并總結(jié)了認(rèn)知過(guò)程當(dāng)中的一些規(guī)律，并以此為基礎(chǔ)提出了建構(gòu)主義的相關(guān)理論，在皮亞杰的研究基礎(chǔ)之上，卡茨以及斯滕博格等對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)以及發(fā)展的條件進(jìn)行了必要的研究，發(fā)現(xiàn)了在認(rèn)知的過(guò)程當(dāng)中認(rèn)知主體的作用。

對(duì)建構(gòu)主義的內(nèi)容進(jìn)行研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的建構(gòu)主義從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是在解答兩個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題，即學(xué)習(xí)的根本含義以及學(xué)習(xí)的基本方法。根據(jù)建構(gòu)主義的相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，知識(shí)并不是通過(guò)傳輸而獲得的，而是學(xué)習(xí)者在自己已有的社會(huì)與文化背景下，通過(guò)他人的幫助以及必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義構(gòu)建而獲得的，這也是學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)容。從學(xué)習(xí)的本質(zhì)我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的根本方法，即需要學(xué)習(xí)首先需要在對(duì)應(yīng)的情景當(dāng)中，因此，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)情景。而學(xué)習(xí)的另一個(gè)關(guān)鍵在于學(xué)生的自主構(gòu)建，因此，學(xué)生必須要能夠真正的參與到教學(xué)當(dāng)中。最后學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)者，即學(xué)生需要教師的指引。

二、基于建構(gòu)主義的初中語(yǔ)文教學(xué)策略研究

（一）強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者與組織者，因此，在教學(xué)當(dāng)中教師占據(jù)極為重要的地位，教師往往采用傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式，一味的向?qū)W生傳輸一些具體的知識(shí)，而學(xué)生只能被動(dòng)的接受相關(guān)的知識(shí)，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程往往較為枯燥，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生會(huì)逐漸喪失對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣?；诖朔N情況，當(dāng)前階段初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要逐漸弱化自己的地位，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，而將自己置于引導(dǎo)者的地位，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師不能一味的進(jìn)行知識(shí)的傳輸，而需要通過(guò)合作學(xué)習(xí)等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的探索，從而使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行知識(shí)體系的自我建構(gòu)。但是這也并不意味著教師可以完全放手不管。由于大部分的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，教師必須要給與必要的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探索的過(guò)程當(dāng)中盡量少走彎路。

（二）構(gòu)建教學(xué)情景

根據(jù)建構(gòu)主義的相關(guān)理論我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)習(xí)情景具有非常重要的意義，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)也不能脫離情景而單獨(dú)存在，因此教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要進(jìn)行相關(guān)教學(xué)情景的構(gòu)建。首先在備課的過(guò)程當(dāng)中，教師需要對(duì)課堂教學(xué)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的性格特征、認(rèn)知能力以及教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，將與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情景設(shè)計(jì)出來(lái)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生有效的參與到教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中去。也只有通過(guò)這種方式才能讓學(xué)生真正的融入到學(xué)習(xí)的全過(guò)程當(dāng)中去，并不斷加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

（三）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在建構(gòu)主義當(dāng)中，關(guān)鍵的思想在于自主建構(gòu)，即使擁有了必要的學(xué)習(xí)資料以及對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，如果學(xué)生無(wú)法進(jìn)行知識(shí)的自主構(gòu)建，則學(xué)習(xí)也無(wú)法進(jìn)行。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有非常重要的作用，只有提高學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，才能有效的引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行知識(shí)體系的構(gòu)建?；诖朔N情況，教師需要采用多種方式提高學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。例如，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)出對(duì)應(yīng)的教學(xué)游戲，采用游戲的方式進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前階段初中語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)于中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有非常重要的意義，因此，將建構(gòu)主義的相關(guān)內(nèi)容融入到初中語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，分析了建構(gòu)主義的具體內(nèi)涵，并總結(jié)了在初中語(yǔ)文教學(xué)中利用建構(gòu)主義進(jìn)行教學(xué)的具體策略，希望能對(duì)廣大初中語(yǔ)文教師有所啟發(fā)。

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丁海城，山東日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)教師。