《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”現(xiàn)代語(yǔ)文課更需要人文性。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該把人文精神滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，讓人文性走進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓人文之光隨風(fēng)潛入夜，滋潤(rùn)孩子的靈魂，讓語(yǔ)文課堂閃現(xiàn)人文性的光輝。

要讓語(yǔ)文課堂閃現(xiàn)人文的光芒，語(yǔ)文教師在教學(xué)中懂得尊重兒童，要走進(jìn)孩子們的兒童文化。 一次早讀課的時(shí)候，學(xué)生告訴我：“譚老師，剛剛我們這個(gè)學(xué)習(xí)小組一起讀了《四個(gè)太陽(yáng)》這一課，劉雨說(shuō)他要畫(huà)一個(gè)黑色的太陽(yáng)?！蔽艺爰右约m正，因?yàn)槌扇说氖澜缋锼坪跆?yáng)是黑色是不大可能的?！疤?yáng)是可以是黑色的呀，因?yàn)樘?yáng)變成黑色的了，所以就到了晚上了?！币粋€(gè)理直氣壯的聲音在我耳邊響起?！袄蠋?，我要畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)翅膀的太陽(yáng)……”我為孩子們的天真浪漫而高興，這群七八歲的孩子是那樣自然、那樣從容、那樣隨意地在心中畫(huà)出了五顏六色的春雨、奇形怪狀的太陽(yáng)。

童心無(wú)邪，童心無(wú)忌。語(yǔ)文教師要在尊重兒童的前提下理解兒童文化，走向兒童文化，搭建起兒童文化與成人文化之間溝通的橋梁，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出屬于他們自己的東西。

現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)就是讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。這就要求語(yǔ)文教師要走近兒童，走進(jìn)孩子們的生活，了解孩子們。讓學(xué)生做空中自由翱翔的小鳥(niǎo)，而不是籠中咿呀學(xué)舌的鸚鵡，要讓他們結(jié)合自己的生活實(shí)際，展開(kāi)思維的想象的翅膀。

一次我要上《荷葉圓圓》這一課，看到教學(xué)用書(shū)中有這么一個(gè)建議：以“荷葉是我的……”為題，說(shuō)一說(shuō)，看誰(shuí)說(shuō)得多。當(dāng)時(shí)，我眼睛一亮，心想：這個(gè)環(huán)節(jié)好，既能拓展孩子的思維，豐富他們的想象力，還可以訓(xùn)練他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。但又一想：算了吧，別浪費(fèi)時(shí)間了，這樣的環(huán)節(jié)都是為城里的孩子準(zhǔn)備的，對(duì)于我們山里娃來(lái)說(shuō)，這只不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)，他們不會(huì)有這么聰明的。

當(dāng)完成所有的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，離下課還有幾分鐘時(shí)間。突然，我又記起了這個(gè)環(huán)節(jié)，心想，試一下吧。于是我說(shuō)：“同學(xué)們，圓圓的，綠綠的荷葉給小魚(yú)兒、小水珠、小蜻蜓、小青蛙們都帶來(lái)了歡樂(lè)。荷葉給你們帶來(lái)過(guò)快樂(lè)嗎？荷葉是你的什么？”教室里突然靜寂了，我含笑地看著孩子們，默默地等待著……一會(huì)兒，幾只小手舉了起來(lái)：“荷葉是我的遮陽(yáng)帽，夏天，我戴上它遮住太陽(yáng)。”“荷葉是我的雨傘，下雨了，我撐著它去上學(xué)?！薄昂扇~是我的好朋友……”

學(xué)生讓我驚喜不已，我真慶幸自己給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)。原來(lái)，農(nóng)村的孩子也可以如此聰明，想象也可以如此豐富。

從這以后，我充分地信任學(xué)生，盡量地把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫(huà)，給他們機(jī)會(huì)展示自己，體會(huì)他們生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步。

如果真正地要走向兒童文化，走進(jìn)兒童生活，在教學(xué)中還需要注意到以下幾點(diǎn)：

一、體悟情感，讓學(xué)生與文本碰撞出情感的火花?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀是學(xué)生感知文本的基礎(chǔ)和前提，是連接二者的橋梁。通過(guò)聲情并茂的誦讀學(xué)生不僅能迅速地了解文本內(nèi)容，而且能感受文本的形式美、音樂(lè)美，受到美的熏陶和感染。學(xué)生在誦讀過(guò)程中調(diào)動(dòng)自己的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，從而帶動(dòng)自己的情感體驗(yàn)。尤其是在詩(shī)詞、散文的教學(xué)中，誦讀是情感體悟不可缺少的環(huán)節(jié)。

二、激活情感，讓學(xué)生與教師碰撞出情感的火花。當(dāng)然，在落實(shí)語(yǔ)文課堂的人文性時(shí)，教師是一個(gè)不能缺席的角色。在課堂教學(xué)中教師是情感的激活者。教師激活學(xué)生的情感，手法要靈活多樣?？梢约w學(xué)習(xí)，可以分小組活動(dòng)，可以靈活運(yùn)用教學(xué)工具，包括多媒體工具。

三、抒發(fā)情感，讓學(xué)生的情感內(nèi)化。學(xué)生與文本形成共鳴，通過(guò)教師的激發(fā)，深化情感和價(jià)值認(rèn)知后，還要進(jìn)一步地鞏固，讓學(xué)生的情感內(nèi)化，形成一種穩(wěn)定的認(rèn)同感，使之納入自己的情感價(jià)值體系，成為人生價(jià)值觀的一部分。學(xué)生是課堂的主人，在學(xué)生體驗(yàn)情感后，要讓學(xué)生大膽地抒發(fā)情感。

人文是一個(gè)潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。只有尊重學(xué)生的情感體悟，重視語(yǔ)文的熏陶感染，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，以情感為主線(xiàn)，才能使語(yǔ)文課堂完成從“奴性”到“人性”的轉(zhuǎn)化，讓語(yǔ)文課堂的人文性在學(xué)生情感的涌動(dòng)和撞擊中得以回歸。

譚宗建，重慶萬(wàn)州區(qū)羅田中心小學(xué)教師。