肖雪

【摘要】誦讀法是我國傳統(tǒng)教育中最主要的教育方法，自語文教育出現(xiàn)起便受到重用，古代學(xué)子在一遍又一遍的誦讀中學(xué)習(xí)知識。但是到了現(xiàn)代，曾經(jīng)“暢銷”的“誦讀法”卻“風(fēng)光不再”，備受冷落。為了客觀具體地呈現(xiàn)出關(guān)于當(dāng)下小學(xué)語文中使用誦讀法教學(xué)的情況，筆者在江西省橋頭鄉(xiāng)橋頭中心小學(xué)、朱屋小學(xué)、歷逕小學(xué)、橋下小學(xué)、于都縣紅旗小學(xué)、城關(guān)小學(xué)中隨機(jī)抽取了50名在職在編的小學(xué)語文教師，通過對他們進(jìn)行問卷調(diào)查，了解小學(xué)語文教師使用“誦讀法”教學(xué)的情況。

【關(guān)鍵詞】誦讀法；小學(xué)語文；調(diào)查分析

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、問卷結(jié)果統(tǒng)計分析

（1）在小學(xué)語文教育中經(jīng)常使用誦讀法進(jìn)行教學(xué)的占57%，覺得自己使用誦讀法頻率一般的占42%，很少使用誦讀法教學(xué)的占1%。（2）對誦讀的理解上，86%認(rèn)為誦讀法是有感情地朗讀，12%認(rèn)為誦讀是無感情、搖頭晃腦重復(fù)讀，2%表示不知道。（3）教學(xué)過程中認(rèn)為文言、詩歌應(yīng)該讀的占總?cè)藬?shù)的42%，認(rèn)為散文應(yīng)該讀的占28%，只要是課文都應(yīng)該讀的占30%。（4）42%認(rèn)為應(yīng)該在早自習(xí)讀，42%認(rèn)為應(yīng)該在正課教學(xué)時讀，2%認(rèn)為應(yīng)該在課間讀，14%認(rèn)為應(yīng)該在家讀。（5）12%認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)前讀，28%認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)時讀，14%認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)后讀，54%認(rèn)為在教學(xué)前、教學(xué)時、教學(xué)后都讀。（6）對于當(dāng)下創(chuàng)新使用誦讀法進(jìn)行作文批改的理論，72%的人支持但是認(rèn)為這種方法可能過于主觀，28%的人支持，認(rèn)為這種方法可以提高作文批改的效率。（7）對于江西各小學(xué)推廣的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀，57%的人認(rèn)為這種活動特別好，拓寬了小學(xué)生知識面，增進(jìn)了他們對于經(jīng)典著作的認(rèn)識。40%的人算是看好但仍然對此呈懷疑態(tài)度，怕各學(xué)校只是流于形式，2%的人認(rèn)為這種活動沒有必要，而且還加重了現(xiàn)在小學(xué)生的負(fù)擔(dān)。（8）對于誦讀法教學(xué)的前景絕大多數(shù)教師呈樂觀態(tài)度，但提出應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)下發(fā)展要求進(jìn)行改造。（9）在對當(dāng)下誦讀法教學(xué)的建議中，有教師提出應(yīng)該豐富誦讀法教學(xué)的形式，有教師認(rèn)為當(dāng)下誦讀經(jīng)典的篇目應(yīng)該自主選擇而不是學(xué)校硬性規(guī)定。

二、現(xiàn)狀及成因分析

造成現(xiàn)代課堂上缺少誦讀聲的原因是多方面的。但總的來說可以分為內(nèi)因和外因。外因與當(dāng)下教育的社會大環(huán)境有關(guān)：首先是現(xiàn)在追求便捷和實用性的社會心態(tài)，“誦讀法”是古人通過日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)誦讀來達(dá)到背誦和培養(yǎng)語感的效果，這種方法在現(xiàn)在看來十分麻煩和枯燥。其次教育逐漸市場化和功利化，這種不快捷又不實用的方法對于現(xiàn)代應(yīng)試教育見效緩慢，家長和教師都以短期的學(xué)習(xí)成績提高來衡量學(xué)生，那么“誦讀法”在短期內(nèi)無法使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，甚至于說看起來毫無作用。

一般情況下，教師在有限的時間內(nèi)，會最大限度地保證考試大綱知識的系統(tǒng)傳授。相應(yīng)地，對于文學(xué)作品內(nèi)涵的品味相應(yīng)地就要大幅減少。作品講得不多，自然誦讀法也就沒有多少用武之地，久而久之，老師也就只知道講課，對誦讀一事就選擇性遺忘了。

從內(nèi)因來看，分為教師和學(xué)生兩個部分。教師方面，存在教師素質(zhì)和教師知識的短缺問題。首先，現(xiàn)在的小學(xué)語文老師，基本是從各種師范專業(yè)學(xué)校走出來的年輕人，受教育時間短，所以在受教育階段基本沒有接受過傳統(tǒng)文化教育，對“傳統(tǒng)誦讀法”的認(rèn)識也基本為零。這直接導(dǎo)致了他們素質(zhì)上的致命缺陷。其次，不少老師認(rèn)為自己朗讀功底不行，極度缺乏自信，從而在實際教學(xué)過程中有意忽略這種方法的運用。

縱觀當(dāng)下的中國教育領(lǐng)域，在吟誦文章上面有杰出成績的基本都是“老一輩”，如霍松林、葉嘉瑩、袁行霈、周有光等，有意繼承和發(fā)展他們的人又少之又少。如此下去，吟誦恐怕要變成“文化遺產(chǎn)”。

從學(xué)生方面看來，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，即使在教師的幫助下，誦讀一篇古文都覺得費勁，更別說他們在文章中尋找到情感上的共鳴。長此以往，誦讀文章的興趣日漸衰微，甚至于會對于誦讀產(chǎn)生厭倦和反感。究其原因，首先，是現(xiàn)代教育過于功利化，誦讀一篇文章不能幫助他們在短時間內(nèi)取得更好的成績，而沒有更好的成績他們就沒辦法得到更多的表揚和支持，那么教師和家長灌輸?shù)摹邦}海戰(zhàn)術(shù)”等與“誦讀法”毫無關(guān)系的方法卻能夠快速地幫助他們獲得好成績，繼而得到更多的表揚和關(guān)注。那么，“題海戰(zhàn)術(shù)”越來越暢銷，而“誦讀法”只會越來越冷門。其次，在現(xiàn)代科技的推動下，人類已經(jīng)走進(jìn)了圖像時代。圖畫的直觀性和音頻的立體性，使很大一部分同學(xué)對其產(chǎn)生了依賴性和惰性。經(jīng)典的詩文誦讀在圖像的包裝下，已經(jīng)包辦一切了。學(xué)生若有興趣，則只要帶著耳朵享受一番就好，親自開腔顯得多余，而且受人嘲笑。

在現(xiàn)在的校園里，人們已經(jīng)習(xí)慣聽到英文誦讀，若偶然聽到有人高聲誦讀古詩文，一定會驚詫莫名。整個氛圍的喪失，也是文學(xué)誦讀無法展開的根本原因。學(xué)生的種種情緒，會有意無意間影響到老師，在“誦讀”這方面師生達(dá)到空前一致，那么誦讀的備受冷落也就不足為奇了。

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